Четири затвореника чека на извршење у индијским затворима

Њу Делхи, новембар 2, 2006 -. Смртна казна ове недеље од Делхија адвоката, који је убијен пре десет година младом женом после силовања, отворио је оштру дебату о смртне казне у Индији, чији су затвори процењује да 400 затвореника који чекају да буду обешени.
Високи суд је одлучио Делхију 30. октобра до Сантосх Сингх, 35, на смрт вешањем због убиства и силовања младог студента Прииадарсхини Матоо, 23, кога је он био узнемираван за две године.
Синг, ожењен и отац једног младог ћерке, био је ослобођен терета закона, када му је суђено у 1999 по први пут тог кривичног дела, а ослобођен због недостатка доказа, пресуде која је подигла социјалну контроверзу и критике у медијима комуникација.
Индијска правда примењује смртну казну после "најређи од ретких" ("најређи од ретких"), пример који би био атентат на председника 1989 Индира Гандхи атентата, аутор платили смрт.
Ово начело обухвата углавном бруталне злочине као што су убиства након силовања или велеиздају против државе, али проблем је да Врховни суд није криминализована у време оно што је криминал "уврнуто" и шта "најређи" од Дакле, на крају реченице на смрт су дискрециони.
За Сантосх, судије осећао никакву сумњу да је оптужени син полицајац и адвокат, требало је "примеран", још увек узнемирава своју жртву за две године, који се завршава разбијање и убијања после напада у кући.
Али ова реченица је возио клин између оних који се залажу за продужење смртне казне у случајевима више и они који позивају на увођење мораторијума на погубљења до укидања укупно, укључујући делегата из Индије Амнести Интернатионал (АИ), Соумиа Бхаумик.
"Постоје људи који су против смртне казне, али оправдано погубљења у екстремним случајевима силовања и убиства. Ми треба да урадите образовање, сви треба да схвате да смртна казна није начин ", рекао је Бхаумик ЕФЕ.
Према речима директора АИ, постоји растући ризик да јавно идентификује правду код смртне казне, делом зато што "лудим улози медија, играње са осећањима људи игноришући чињеницу да извршење крши основна људска права ".
Индија се чинило да су били спори, али прогресиван корак ка укидању смртне казне јер, у 1973, основана обавезу разума у свакој изјави разлоге зашто су одлучили смртну казну уместо доживотног затвора.
У раним 60-их година прошлог века, према проценама АИ, је било око 1.450 погубљења у овој земљи.
Али, индијска држава признала само 45 погубљења од независности у 1947 до 2004, према Баумик.
За АИ делегат, корак уназад у борби за укидање смртне казне је у 2004, када Дханањои Цхаттерјее је погубљен, такође осуђен за силовање и убиство једне жене.
Тај мали разбио "мораторијум од 15 година," примењена после убице председника Гандија, представио Баумик.
А сада се процењује да је око десетак случајева који чекају на потпис председника Абдул Калам индијске, пошаљи као многе оптужене на вешала, фигура која је одбила да потврди или негира ЕФЕ ​​директора председничке Секретаријата, Барун Митра.
Калам, у вршењу уставне прерогатив, је нерадо сада да потпишу ове изјаве.
Али, главна опозициона странка, Бхаратииа Јаната странка (БЈП), показује на свом сајту извештај са ликом чвор на омчу и речите легенда "Индија жели смрт издајника", који се односи на случај Мухамеда Афзал .
Афзал, који је требало да буде обешен 20. октобра по планира покушај да се напад на индијски парламент 2001, чека да Калам размотрити захтев за помиловање