Међународни дан сиромаштва: чињенице и узроке ендемске сиромаштва Индији

Њу Делхи, 16. октобар 2009 - Уочи Међународног дана борбе против сиромаштва, Индија и даље дом за трећину најсиромашнијих светских жртава високог притиска, пољопривредног становништва, неписменост и зависност. крута кастински систем који још увек ограничавају будућност земље.
Светска банка, 41,6 одсто Индијаца живи у 2005, на мање од $ 1.25 дневно (0,84 евра), међународна линија сиромаштва, индијска влада је смањена на 12 рупија (једна четвртина долар или 0.17 евра).
Индија почела либерализације економије почетком 1990-их година са 36 одсто сиромашних "званична" и тај проценат је пао на 28,6 у 2000 и до 27.5 у 2005, стопа која чини химера складу са "Миленијумски циљ" из 2000 УН усмерен на смањење сиромаштва за половину до 2015.
"Прави разлог за сиромаштво је да се јавна политика није циљ добре владавине и нису се правилно. Без посла је генерисана, нема здравствену заштиту, без образовања ", рекао је социолог Ефе Дипанкар Гупта.
У деветнаестом веку, Индија је да поседују 16 одсто глобалног богатства, али земља није успео да се повеже са индустријском револуцијом.
То није помогло политику за смањење сиромаштва година након независности (1947), који је стављен приватну индустрију са комплексним системом лиценци и кренуо на земљи на нижи раст него да од "азијских тигрова".
Упркос снажном расту БДП-а и у последње две деценије либерализације, већина Индијаца и даље везана за поље, површине ниског раста и опадања економске тежине.
Пољопривреда запошљава две трећине становништва, али генерисани само 17,8 одсто БДП-а. Према Светској банци потребна реформа и није "економски и еколошки одржив."
"Пољопривреда не може да расте тако брзо као остале секторе. Решење за наш раст је да се радницима из пољопривредног у другима ", рекао је Ефе бившег председника Економског савета Индије Суресх Тендулкар.
У руралним областима, где живи 75 одсто сиромашних, важи и на кастински систем, структура која доводи до лошије у томе да се укључе у задацима које нико други не жели и под импробас.
Међутим, индијски аналитичари су уверени да ће развој производње и услуга подразумевало је постепена миграција у градове и, индиректно, губитак смислу овог хијерархијског система, до неког коначног узрок сиромаштва у земљи.
"Кастински систем је пропао. Закуподавци више не заузме позицију коју су имали и они не могу да мобилишу људе као пре. Раса неће нестати, већ ће само наставити као феномен идентитета и поноса ", он је предвидео Гупта.
Обећавајући да ваша будућност, Индија се суочава са озбиљним недостацима у смислу људског развоја: 15,5 одсто Индијаца не живе више од 40 година, једна од троје људи не зна да чита и 47 одсто деце су потхрањена.
АцтионАид извештај објављен је данас, поводом Светског дана хране открива да је земља је додао 30 милиона људи у својим редовима гладни од средине 1990.
"Тамна страна привредног раста у Индији је искључене друштвене групе су маргинализоване", рекао је директор АцтионАид Индије, Бабу Матеј, агенција професионалном раду.
И све то упркос усвајању закона и програма борбе против сиромаштва као "спровођење остаје огроман изазов у одсуству признавања права сиромашних" као одговоран за право на храну НВО, Амар Јоити Наиак .
Према Гупта, напори државе од стицања независности, хране субвенције, контроле цена пољопривредних побољшане технике, само-образовних мера утицала на крају велике глади, али је време да предузме следећи корак.
"Држава је закључио, мора да оствари вођство у промовисању промену модела, инвестирање у здравство, образовање. Неће бити промене, ако су индијске елите брину само о себи сиромашни неће борити, ако они виде да могу изгубити субвенције горива.. "

Каста и боја у урбаном Индији

Као градови постају централна културна индијске цивилизације, каста изгубила доминацију, више солидно утемељена у руралној Индији. У великим градовима, или евро-америчко-индијских, свакодневни лични контакти су много флексибилнији и мање идентитета. Са само визуелни или кратак трансакције размене услуга, не постоји начин да доделите једну особу на Рајпут касте, али је његов снажан осећај припадности или моја жеља да сазнамо. Раса је знак етничке и послује као Магме празнине него језичке, регионалне и у неким случајевима, верске и рада. Тако се разблажи када више није корисна. Али ово истина, ако не и интуитивно за знакова значајан проценат индијских социолога, не значи да ће нестати и неједнакост, на можданог удара.

У последњих неколико година, индијски елита је са поносом да је њихова куповна моћ, а култура је скратио раздаљину на Западу. А у извесном смислу, у праву: у урбаном Индији је много ефикаснији инструмент класе, као друштвене сегрегације (ако сам чуо Ленин!), Традиционалне раздор између богатих и сиромашних, више обраћају пажњу на резоновања у џепу колевка потрошња и витештва. Проверио сам то у потпуности на фестивалу прошле Дасхера и заговарања добра над злом. Сваке године, орган суседству окупио импровизованог бину, са стотинама и три столице гигантских тераса шефова великих пакао који ће усмеравати на ломачи Фаллер после бога Рам конкретне победе над демон Равана.

Збир позоришне представе, верске и прибор за коначне спаљивања лоше, резултат је типичан људски поплава које боје сваки верски фестивал у Индији. Али овај пут је гледао преко стражари и селективно захтева наводну бесплатну карту. То сам тада знао, сам провео импровизованог баријеру не знајући ништа о историји. Видећи како је организована респектабилна, сам почео да схватам да оно што се дешава: Парк је био пун "камеез" свиленим фармерке и мале деце са служавка. И против ограде, худдлед боре да виде нешто касти службеника, тинејџери ноиси са гласним одеће, тканине сарис лоше, или људи са косом репеинада апеготадо купањем у кадама без шампона боци.

Стражари, пре него организовање приступа, су одвајање жита од кукоља, Индија да је потражња за које није под маском карта за мене и питао ме је јер није било. Да ли је то немате лош пинту , комшија ми је пришао са аргументом заједничке ноћи. Ово је Индија, сине мој. Тачно је да је време чекања, упозорења старатељ опуштено и више пажње деца успела, један или други начин (скалирање врата, стражар деспистандо) уђу у парк и придружите се забави, без права на столицу. Али до тада, ја сам заборавио бога Рам и био сам заузет гледањем слуге Рам и СИТА Прасад, Њу Делхију.

РАМ и Сита који би власник речи Балрам, возач романа добио британску Букер "Вхите Тигер", позивајући се на дресу свог шефа: "То није било као кошуље бих купујем у продавници. Већина тога је била празна и бела, и имао је мали дизајн у центру. Ја бих купио нешто врло живописан, са пуно речи и дизајна на њему. Више вредност за ваш новац. " А бели тигрови су познати по свом раскошном дизајна одеће линијама недвосмислен бурне ниској цени, као и за тамнијом кожом, радећи у пуном сунцу, користи као Ерранд дечака, возаче, чистачице. У сваком случају, са платама које изазивају непријатност и живот који ретко диже изнад стандарда достојанства.

Први историјски спомен на касте или Варнас ("боја") је најважнији у митском "Риг Веда", песме са више од 3.000 година. Али, у Индији данас у северним градовима, јаз није Варна визуелни али углавном одећу и сунца, у зависности од меке коже и вреди виших друштвених класа, постоје блеацхинг креме у сваком тоалету за ту борбу константа, а тен људи Агроман плате испод 100 евра, што је тако забрањен улазак тржног центра као помињање његовог постојања у Индији на "успешне приче", односно верзију која елите настоје да продају у иностранству и на тај начин да се озбиљно узети у међународним форумима.

"У Индији," рекао је други дан социолог Дипанкар Гупта - богати зависи сиромашне. Они нису могли да живе на свом нивоу и без њих. Узмимо на пример из области информационих технологија, наводно успешна прича. Они сами признају да су њихови профити долазе из ниских трошкова радне снаге, а на основу икаквих техничких задатака обуке. Знам да велики потрошачи су два долар Савет портир у хотелу, док љут када слуга питали мали пораст. "

Пропагандних кампања и корпоративних Мантра књиге страну, овде су детаљи: Према Светске банке (2005), 41,6 одсто Индијаца живи са мање од $ 1.25 дневно међународна линија сиромаштва (према показатељу Индијски национални, проценат опада на 27,5 одсто). Бројке су алармантне, али постоје две реченице које их стављају. Први је да живи са више од $ 1.25 дневно не значи да сте удобно живи. Ако ставимо границу на $ 2 дневно, изгледа да је 75,6 одсто од индијског становништва не буде прекорачена: то значи да у Индији, 800 милиона људи живи са мање од два долара дневно. "Велики индијски средња класа" (велика индијска средња класа) је прилично велика у друштву у коме само 3 одсто становништва поседује аутомобил.

Друга тачка се односи на индијски модел. Као што сам Гупта подсећа у својој књизи "кавезу Пхоеник", тај начин мерења сиромаштва је тужан потцењивање, јер оно што чини линија је ако људи могу да купе довољно хране да се обезбеди сопственог опстанка. То значи да 27,5 одсто становништва није у стању да стигну на износом од стандарда није сама у сиромаштву, али стварне глади. То је, за боље или лошије, гладан.

У граду, иако је склониште од четвртог света, ситуација није тако драматична и ургентна, као у сиромашним сеоским подручјима. Највећи део индијског раста у наредним годинама је било постреформа врху пирамиде, односно производњу и сектор услуга. Али то не значи да урбано сиромашни нису подвргнути бруталном драму. У пуном Дасхера партије знао веома илустративно о историји један од пеглање комшилуку је имао среће или среће довољно да рађају девојке са веома светлој кожи, функцију значајним-а светлијег тена девојке они претпостављају будућег мужа боље позиционирани и социјалне разматрање него његов сусед је киднапован и покушао да је отме, док полиција интервенисала да донесе мир и ништа друго.

Лом нешто друго: само неколико дана након странке у парку, имао сам прилику да буду сведоци какве куге погадјају полицију. Била је ноћ тржишту и ходом патроле агенти стационирани дуж тезги, специјализована за ватромет Дивали (Фестивал оф Лигхтс). У десет часова, затварање време се бави у шапутаних дискусију међу продавцима, све жене, у долазе и одлазе тихо узнемирен и један од официра, тихо подржан на стуб поред пута. "Тражили смо, рекао ми је један од њих-500 рупија да нам и даље продаје још један сат." Истина је да угледа полиције постројење сиромашни, главне жртве корупције и мита који плаћају, једна је донела закон у џепу полицајца, под називом Бхардуај (као плака), крај друге преживеле.

Снага од агената насеље-преплануо на сунцу, да будемо прецизнији-достигли људи из суседства: полиција никада не говоре на исти начин на белим тигровима изложени свакодневној зараде од својих господара. Богатих и сиромашних су тесно повезани, али социјална сегрегација је бројач који раздваја грађанина на теми, истина да је повремени заграде избори: неки оут оф тхе центре, остали остају верни не могу изабрати своје- прашњавих "дхабас" од чајева до пет рупија.

Велика земља, бити с правом огорчени научници, је много више од јаз класа је сведена на поједностављеном дихотомију богатих и сиромашних. Ок, разлог неједнакости богатства објашњава само део Индије, али је од фундаменталног значаја: на касте, религије, језика, послује регионална препуцавања у Индији и основали организацију у земљи. Такође, настава, али и додају да се споља су богати, међу онима који има веома снажне дијаспоре који делују као амбасадори земље јер су њихове навике су ближи Западу управљање стратегију свог националног наратива.

Дозволите ми да објасним на примеру: убрзо након доласка у Индији, Ухватио сам абрацадабрисмос на англофон штампе, која они користе (употреба) Запад да се пулс земље. На улици, видео сам уживо људи боре за опстанак, стално обратити за трикове Лазарилло де Тормес. Али, медији су били далеко више окупиране обичајна збивања у поворка, јуче освојила крикет свет, данас смо дошли до Месеца , свако диви моћ Индије, сиромаштво које-недостаје измислио Пакистан да дестабилизује земљу. Онда сам схватио трик: да многим читаоцима (читаоци елита, која се изражавају на енглеском језику), сиромаштво је постало део реквизите, предео је један елемент који је коегзистирају ("уско повезана" ) од рођења, па генерално не материјално-вести. Шта вам је потребно да кажем, доћи да кажем, јесте да је Индија већ прича о успеху.

Велики парадокс индијске елите у овом погледу је да, док вежбање дивљак социјални дампинг унутар својих граница и искористите ниских трошкова старатеља кухиње и дугмади компаније, покушајте да искључите или смањите буку његовог постојања и да је од више стотина милиона сиромашних који су још увек у земљи. Министар унутрашњих послова-пре-финансија, Паланиаппан Цхидамбарам, дошао да пребацујете да кажем да Индија је сиромашна земља, али земља у којој "највећи део становништва је сиромашно." Он је такође рекао-ја се слажем да ће, ако управа је додао да 200 или 300 милиона људи у бруто продуктивна, земље домаћег производа пуца. Дилема је да ли да то ураде власти ће почети да шаље карата белих тигрова за предстојећу позоришну функцију. Јер до сада, најбољи начин они и даље могу да уживају слуге странке се вуче Дивали петарде купљене од стране господара, његов наследник сигурно да се забавите.

Комплекс брана ће напустити дом да 200.000 људи у Индији

Њу Делхи, јан 2, 2007 -. Око 200.000 људи ће видети своју земљу и домова поплављено водом после отварања великих индијских брана на реци Нармада у западној, као пренели су данас стотине активиста окупило се испред Министарства правде Социјално, Њу Делхи.
Отворено је прошлог викенда, брана "Сардар Саровар", са 121.92 метара високим и дужине 1.250 метара, ће обезбедити воду 36 милиона људи и имаће капацитет од 1.450 генерисање мегавата електричне енергије, након потпуне изградња маратон који је почео у 1987.
Па ипак, пројекат, један од најскупљих у земљи, је подстакао снажан контроверзу, јер ће то значити и расељавање 200.000 људи из 244 села, и да ће потопити површину од 380 квадратних километара (већи од острва Малте) са великим наслеђем и утицај на животну средину.
Од свог оснивања, протести су у режији групе Нармада Бацхао Андолан (Саве Нармада покрет), који је данас у Министарству за социјална правде за 40.000 угрожених породица које примају помоћ.
"Овај пројекат је криминалац који крши ниједан закон. Подручје има 200.000 људи који су изгубили пољопривредног земљишта и недостатак помоћи да идем тамо. Влада треба да знају да ми нећемо стати док људи Нармада примају накнаду ", рекао је за Ројтерс лидер овог покрета, Медха Паткар.
Сардар Саровар је највећа брана пројекат, макро-комплекс од 30 мочвара у Нармада реке ће утицати на четири региона западне Индије, након дугог суђења у којима су судови променила пет пута дозвољену висину конструкција.
Иако гувернер западном делу Гуџарат, Нарендра Моди, свечано је брану овог викенда, Паткар је рекао да неки од канала на пројекту је још увек непотпун, као и да су власти још нису обезбеђена помоћ или мера за нова насеља становништва.
"Са доласком монсуна и преливања воде егзистенција и становање више од 40.000 породица," Паткар наводи, међу повицима демонстраната.
Први камен симболично је постављен од стране тадашњег премијера Џавахарлала Нехруа, у 1961, али рад бране почела много касније, 1987, противи неколико активистичких група и личности попут писца Арундхати Рој.
Светска банка такође дистанцирао од пројекта у 1990-их тврдећи да је критика добро основана, након што иницијалну подршку бране од $ 440 милиона (340 милиона евра).
Међутим, Влада Гуџарат региону не деле критика комплекса, а према његовој портпарол Ројтерсу и Багесх ПУП и брана ће имати "значајан позитиван утицај на наводњавање, електро и водопривреда" Поред симболизује "економски бум који живи у Индији."
"То није фер да никакве жалбе. Брана је створио многе послове, а ми се бринемо о оболелих и дали смо довољно подршке ", рекао је он.
Сардар Саровар, који је обезбедио посао за стотине хиљада људи годишње, спречити поплаве и садрже напредовање пустињским песком, са наводњавањем да ће достићи 18.000 квадратних километара и да ће снабдевање водом на 8,215 људи, према званичним подацима.
Међу породицама под утицајем, недовољно средстава и проблеми са законом, изградња је пратио процес прекршајну Нехру од пре 46 година први пут камен, док последњи дан машине активира гувернер Гуџарат депоновала последњу кофу цемента у структури.
"Индија је направила велики скок напред. Брана ће променити будућност земље ", рекао је Моди притиском на дугме.