Каста

Кастински систем у Индији, описује социјалног раслојавања и социјалних ограничења присутна у индијског потконтинента, где су друштвене класе дефинисан хиљада ендогамоус наследним групама, често називана "јатис" или "каста". У оквиру "Јати" постоје наследне групе зване "готрас", род или клан појединца.

Иако кастински систем је генерално повезана са хиндуизму , кастински систем је такође присутна у другим религијама потконтинента, као што су ислам и хришћанство. Индијски устав је стављен ван закона дискриминацију на основу касте, у складу са принципима секуларизма, социјализма или демократије у којој народ је основана. У баријере касте су веома слаби у великим градовима, иако и даље постоје у руралним подручјима земље. Чак и тако, систем наставља да преживе у промене у модерној Индији ојачане комбинацијом друштвених и политичких схватања секташким.

Историја. Не постоји универзално прихваћена теорија о пореклу индијског кастинског система. Индијски класе су сличне "пистрас" древног Ирана, где су свештеници су Атхраванс, ратници су Ратхаестха, трговци и занатлије су Вастрииа су Хуити.

Студија припремљена у периоду 2002-2003 од Т. Кивисилд закључио да племенских и индијски кастински становништво произилазе "у великој мери" у истом генетском наслеђу југоисточне Азије и Запада који је живео у плеистоцену, и то протока гена из других региона је веома ограничена јер холоцена. Неколико студија тврде да су различите групе касти имају сличну генетску баштину. Међутим, генетска студија од 2001 спровео професор Мајкл Бамсхад Универзитета у Јути, утврдио да афинитет Индијанаца Европљана да је сразмерна положају расе: горњи касте су слични Европљани. Истраживачи верују да индо-аријевци Индију ушао са северозапада, а можда успоставиле систем касти у коме су и сами били на жељеним локацијама. Ипак, индијски узорци за ове студије су одведени у једној области, тако да ми и даље треба да истражи да ли су резултати генерализовани.

Варна и Јати Према најстаријих хинду списа, постоје четири "Варнас": Брамани (наставници, научници и свештеници), "схатриас" (краљеви и ратници), ваисхас (пољопривредници и трговци) и (Судрас. провајдери и занатлије). Овај систем теоријски постулирао Варна категорије као идеала само објашњавајући стварност хиљада "јатис" ендогамоус, да је оно што заиста владао у земљи. Страни и племенске или номадски народи који нису претплаћени на нормама индијског друштва били су описани као "млецххас" и третира се као заразна и недодирљивих. Они су, заједно са групом познатом као "Парјаниа", порекло садашње "далитс", иако у то време Варна систем још увек није била наследна.

Неки критичари тврде да хиндуизму кастински систем је укорењен у Варнас помиње у древним списима. Међутим, многе групе као што су ИСКЦОН, сматра да модерни индијски кастински систем је ентитет осим Варнас. Многи европски стручњаци из колонијалне ере "надзирали" као Манусмрити књизи Хинду права, и закључио да је кастински систем је део хиндуизма, који споља се противе неким индијских стручњака, за кога је више раса анахроно друштвена пракса него верска питања.

Каста и социјални статус. Традиционално, иако је власт била у рукама "схатриас", историчари су приказани Брамана као носиоци најпрестижније. Фа Хиен, ходочасник будиста из Кине, посетила Индију око 400 АД "Само пронађен деградирајући положај од 'тренеркама'; изгнаници због свог рада, одговорни за одлагање мртвих. Али, ниједан други део становништва претрпела значајну ману, нема разлике од касте привукла коментаре на овом ходочашћу, а не стекао репресивну цензуре систем. " И речи неке друге кинески ходочасник, Хсуан Тсанг (600 АД) указују на то да краљ регион Синд је Судра.

У касте не представља круту опис окупације или друштвеног статуса једне групе. Како је британско друштво је подељено на класе, Британци су покушали да изједначимо индијског система касти до сопственог друштвеног система. И они виде касту као показатељ окупације, друштвени статус и интелектуалне способности. Намерно или не, кастински систем постао крут током британског раџе, када су окупатори почели набрајати касти током пописа и кодирани систем под његовом контролом.

" Далитс "или људи ван система у Варни, имао најнижи социјални статус. Раније назван "недодирљивих", радио је у рад види као нездрава, непријатан или загађује. У прошлости, "Далит" претрпео друштвене сегрегације и рестрикције у поред екстремном сиромаштву. Нису дозвољено да се моле у храмовима са остатком, или узети воду из истих извора. Људи виших касти нису били у вези са њима. Ако некако члан вишег касте су физички или друштвени контакт са недодирљив, мора бити очишћена од нечистоте новостечене. Социјална дискриминација такође развио међу Далитс. Виши касте међу њима (дхобис, Наис ...) не односе на ниске (Бханги, на пример), описао као "отпадника чак и међу оутцастес".

Социолози су такође разговарали историјске предности које ригидне друштвене структуре као кастински систем, али такође и губитак корисности у савременом свету. Историјски гледано, систем нуди неколико предности становништва потконтинента, за последицу анахроно данас. Првобитно, било је инструмент поретка у друштву којим управља само сагласност потребна, и где обредне права и финансијске обавезе чланова су строго регулисане у односу на друге касте. Један рођен у оквиру расе и задржао тај статус за живот. Кредит је наследно и једнакост постојала само у оквиру касте, али не и за друге.

Добро дефинисан систем узајамне међузависности кроз поделе рада створио сигурност у оквиру заједнице. Поред тога, подела рада заснована на етницитету дозвољених имигранте и странце да се брзо интегрише у својим нишама на касте. Систем је имао утицајну улогу у одређивању економске активности. Она је радила као средњовековних европских еснафа, обезбеђивање поделу рада, пружање обуке приправника и у неким случајевима, подстицање индустријског специјализацију: у неким регионима, производњу сваку сорту од платна је специјалитет од субцасте. Поред тога, филозофи додао да већина људи осећа удобно у стратификованим ендогамоус групама. Припадности одређеној раси, са свом наративном, историје и родослови у вези, дао члановима осећај поноса и културне групе, као и са "Маратхас", Тхе "Рајпут" или "Ииерс".

Каста мобилност Неки научници верују да је рангирање касте је флуидна и могли да се разликују од места до места пре доласка Британаца. Неки социолози тврде да цастибајос групе покушава да подигне статус своје касте покушава да опонаша праксу виших касти.

Флексибилност у кастинских законима дозвољено врло ниске кастинских свештенике, као Валмики да компонује Рамајана, која је постала централно дело Хинду списа. Према неким психолозима, међутим, мобилност је била широка касти линије прилично "минималне", али јатис може да се промени њихов друштвени статус за генерације које пресељење или усвајања нових ритуала.

За МН Сринивас, покрет је увек могуће, нарочито у средњем регионима хијерархије. Увек је могуће за групе рођене у нижих касти "успона на вишој позицији од усвајања вегетаријанства, на пример, и других обичаја горњих касти. Иако теоретски забрањено, процес је био заједнички. Концепт санскритизацион, или усвајање правила виших касти по ниска, показује реалну сложеност и флуидности кастинских односа.

Разлике, посебно између Брамана и другим кастама, били веома видљиви у теорији али у пракси изгледа да социјална ограничења нису тако крута. Постоје брамани који су дошли да заснивају свој рад на земљи, многе групе кажу схатриас не стичу статус све до недавно. Чињеница да многи имају династија мрачне корене сугерише одређену друштвену покретљивост. И неке расе, према Браман, рођен бракова између различитих јатис. Важно је напоменути да касте хијерархија никада није била униформна расподела у потконтинента.

Реформаторских покрета. Од времена Буда и Махавира (последњи оснивач Ђаинизма), други лидери оспорио систем касти. Тантризам, Јога Упанишаде, систем Натха део обиље покрета супротстављених или критикује Варнас. Многи побожни свеци одбацио кастинских дискриминацију. И током британске раџе, ово осећање узео маха, а многи реформски покрети попут Брахмо Самај и Ариа абјуред дискриминацију. Социјалних реформатора залагао за укључивање у недодирљивих у друштву, укључујући и "Махатма Ганди", који их зове Харијанс ("синови Божији"), иако термин је одбачен од стране главних лидера недодирљивих, који сматра да је покровитељски. Је измирио бољу реч "Далит" (потлачених). Гандијев допринос еманципацији од недодирљивих је још увек у фази расправе, посебно након коментарима свог савременика, БР Амбедкар, АН недодирљиви важне активности Ганди верује да буду штетне за подизању свог народа.

Дискриминација недодирљивошћу је формално укинута Уставом Индије, у којој Амбедкар била инструментална у 1950, и био је пад од тада, али није постигао искорењивање. Бивши председник КР Нараианан и индијски шеф правосуђа, КГ Балакрисхнан, долазе из касте сматрају недодирљив.

Британске владавине. Флуидност на кастински систем је промењен доласком британске потконтинента освајача. Раније, касти класификације разликују од једног до другог места. У касте не представља круту опис окупације или друштвеног статуса једне групе. Међутим, британско друштво је подељено у класе, а британски покушао да развије политику класификације као елемент друштвене организације. Видели су касту као показатељ окупације, друштвени статус и интелектуалне способности.

Током првих година доминације од стране британске компаније у источној Индији, су негована кастинских привилегије и обичаје, иако је британски закон стави тачку на дискриминацију нижих касти. Међутим, идентитет каста је појачано политиком "завади па владај" и таксономији становништва у круте категорије у попису, обавља сваких десет година. До 1910, потконтинент сведоци најмање тринаест цастибајос побуне.

Модерна статус расе систем касти. Је и даље веома ригидна у неким сеоским срединама и мањим градовима. Раса такође остаје важна тежина у индијским политици. Влада Индије званично је заказана касти и субцастес, са циљем утврђивања ко има право да чувени "квота" или резервације, односно афирмативне акције у образовању и јавне радове. Владине листе укључују Сцхедулед касти (СЦ), Сцхедулед племена (СТ) и других заосталих кастама (ОБЦ).

Сцхедулед касте (СЦ) су углавном бивши недодирљива каста ("Далитс"). Тренутно, "Далитс" чине 16 одсто укупног броја становника Индије (односно, око 160 милиона људи. Само на територији Делхију постоји 49 касте наведени као СЦ.

Сцхедулед Племена (СТ). Племена су племенске групе. Тренутно се састоји од 7 одсто од укупног броја становника Индије, односно око 70 милиона људи.

Остале уназад касте (ОБЦ). Мандал Комисија покрива више од 3.000 ОБЦ касти под етикетом и утврдили да 52 одсто становништва било Индије. Међутим, Народна Анкета ставља проценат на 32 одсто. Постоји нерешена расправа о тачном броју ОБЦс у Индији.

У касти резервације су генерисани од насилне реакције неквалификоване раса, односно традиционално привилегованих. Многи индијски стручњаци осмисле негативан третман напредних касти као друштвено поделе и просто неправедно.

Ван кастинског система Хиндуизам У неким деловима Индије., Хришћани су стратификованом по секте и касте његових претходника, посебно у погледу католичке цркве. Тренутно, преко 70 одсто индијских хришћана су "Далитс", али хришћани из чедни напредну контролу 90 одсто управних црквених дела. Од 156 католичких бискупа, само 6 су из нижих касти. Многи католици су се жалили Далит касти дискриминације унутар католичке цркве. У региону Гоа су огласи помињу кастинских бракови у случају хришћана.

Такође у крилу ислама у Јужној Азији су развијене јединице друштвеног раслојавања, звани "касте" многи. Очигледно, касте између муслимана развила као последица блиског контакта са хинду културом и конвертује из хиндуизма. Сацхар Одбор извештај, објављен у 2006, документује наставак раслојавања у муслиманском друштву. Муслимани имају делове васхермен, абаџија, ковача и других заосталих кастама. У модерној Индији је дошло до бруталне сукоби између муслимана припадника различитих касти.

Међу муслиманима, Ашраф имају супериоран статус потиче од њихових предака арапских, док Ајлаф наводно су пореклом из преобраћеника из хиндуизма, а самим тим ниже порекло. Штавише, међу муслиманима је Арзал каста, разматра Амбедкар као еквивалент Хинду недодирљивих. Иако многи научници веровали да раслојавање међу муслиманима није био тако оштар, Амбедкар тврдио да "социјална зла" од муслиманског друштва били "гори од присутних у индијском друштву."

Кастински систем није стран будистима. Роди Шри Ланки су увек били запостављени, па чак сматра недодирљиви од Шри Ланке будистима због одсуства "Ахимса" (ненасиље), која се ослања на будизам. Када путник Иван Цхванг путовао на југ Индије крајем Цхалукиа, рекао је да кастински систем је постојао између будиста и Јаинс. Постоје докази о касте у Бихар Ђаинизма: у селу Бундела, неколико јаатс (група) међу Јаинс. Лице у групи не може мешати или једу у друштву са другом.

Што се тиче Сикхс, њихови Гуруи критиковао хијерархију у кастински систем. Где неке касте, замишљени су као бољи или већи, проповедао да све друштвене групе су били вредни, и тврдио је да заслуга и напоран рад су битни аспекти живота. Квотни систем је такође унапређен од њих је управо критикован зато што презире заслуге као примарну меру да освоји место.

Каста насиље Независна Индија. Је претрпео знатну количину насиља и злочина из мржње мотивисане касте. Ранвир Сена, супремацист паравојна група у Бихару (северно) је починио акте насиља против Далитс и других кастинских група регистрована. Други пример је случај Пхоолан Деви, који је припадао касти Маллах, била силована као младић од стране групе Тхакурс ... онда постао бандит и насилне пљачке починили над припадницима виших касти. У 1981, његов бенд убијено 22 Тхакурс, већина од њих нема никакве везе са отмице или силовања. Пхоолан Деви наставио и постао посланик. Далитс Цонтинуе Аниваи главне жртве насиља у многим деловима Индије.

Политика каста. "Махатма" Ганди, Бхимрао Амбедкар Џавахарлал Нехру и имали различите концепције ове расе, нарочито у погледу уставне политике и стања на недодирљивих. До средине 70-тих, политика независне Индије углавном доминирају економска питања и контроверзи корупције. Али у 80 раса настала као кључно питање у Индијан политици. Мандал Комисија је основана 1979 да се идентификује "друштвени и образовни уназад" и да студирају или резерве доприносе као начин да се оконча дискриминација касти. У 1980, извештај је подржала афирмативну акцију под индијском закону, који је дао ексклузиван приступ цастибајос на одређеном делу државних радних места и места за студије на универзитетима.

Влада на чијем је челу потпредседник Синг покушао да развије препоруке Комисије у 1989, што је довело до масовних протеста. Многи схватају да политичари покушавају да развију резерве да се обезбеди глас нижих касти, односно чисто прагматично сврху избора. Многе политичке партије отворено прибећи банкама у гласању на основу касте. Формације попут Бахујан Самај партије (БСП), Самајвади странка и Јаната Дал се каже представнике заосталим касте, и настојати да обезбеди подршку и ОБЦ Далитс или муслимана да победе на изборима.

Бесплатна. Кастински систем је широко критикована унутар и ван Индије. Са историјске тачке гледишта, Буда и Махавира, оснивачи одговарајући будизам и Јаинизам, били против кастинског структуре. Многи светитељи у периоду преданог, као и Кабир, Нанак Цаитаниа и Днианесхвар и Екнатх и Рамануја или Тукарам одбацио дискриминацију и прихваћених ученика из свих касти. Многи реформатори попут Свами Вивекананда и Саи Баба у хиндуизму сматра да није било места за кастински систем.

Неки покрети су прихватили хиндуистичке нижих касти у њему, почевши од Молитвени покрета средњовековног периода. Први Далит политика води за руку Хинду реформских покрета који је дошао да буде одговор на хришћанским мисионарима у њиховим покушајима да преобрате у хришћанство Унтоуцхаблес. Недодирљиви привучени могућношћу да избегне систем касти.

У деветнаестом веку, Брахмо Самај од Рам Мохан Рој води активну кампању за окончање цастеисм. Арија Самај основао Свами Даиананд такође одрекао дискриминацију недодирљивих. Мишљење деле Свами Вивекананда, који је основао Рамакришна мисије и допринело еманципацији на цастибајос.

Први храм ограничен на горњим касте, која је отворила своја врата за Далитс је Лакминараиан, у граду Вардха у 1928. У 1936, султан од Траванцоре, Керали региону данас, прогласио да "недодирљивих не треба забранити из удобности и утеху у хинду вере." Чак и данас, храм Шри Падманабхасвами, који је први пут отворио своја врата за недодирљивих у Керали, и даље поштован. Али, још увек постоје храмови у Индији где је недодирљивошћу забрањен.

Још један поглед на критику кастински систем је интелектуална линија тврди да су Недодирљиви и цастибајос били Домородачко становништво Индије, па је покоравање од стране "Инвадерс Брамана." Али несумњиво најважнији мислилац за ниже касте је БР Амбедкар, пионир конверзија у будизму. Премијер Џавахарлал Нехру и дистрибуирају информације о потреби да се укину систем.

Савремени Бесплатна. Међу Далитс, остаје политички лидери и интелектуалци попут Канцха Илаиах Удит раџе или да се сматрају анти-хинду од стране критичара и одржавање основи реторику усмерену против Брамана. С друге стране, постоје Хиндуси који покушавају да се одвоје од своје вере и систем касти, и понудити као доказ присуства у касте хришћанства или ислама у потконтинента.

Постоје активисти за кога кастински систем је облик расне дискриминације. У марту 2001, учесници конференције УН против расизма у Дурбану (Јужна Африка) осудила дискриминацију касти и покушао да донесе резолуцију којом ту касту као основа за сегрегације и угњетавања људи по занимању и припадност био облик апартхејда. На крају, није било формалне резолуције, међутим.

Третман примите Далитс у Индији је описан од стране неких аутора као "апартхејда" скривене из Индије. Критичари ових оптужби утицати на значајна побољшања доживели од стране Далитс и правно покриће утврђен Уставом Индије (пре свега написао Амбедкар Далит). Остали тестови укључују долазак једног председника Далит (кр Нараианан 1997) и губитак утицаја касте у урбаним срединама.

Тај благонаклон поглед противречи осталим научницима, који тврде да је кастински систем и даље добро укорењена у индијској култури и даље је присутан у свим Јужној Азији, посебно у руралним Индији. У оно што је познато као "скривених апартхејда" читава села у многим индијским областима су и даље потпуно одвојене касте. Са око 160 милиона људи, Далитс суочавају готово потпуне друштвене изолације, понижавања и дискриминацију засновану искључиво на основу његовог рођења (Хавиланд). Играње у сенци Далит могу загадити члана горњих касти. Далитс не може да пређе линију раздвајања свој део града, пије из јавних бунара, или посетите исте храмовима горње касти. Далит деца морају да седе на клупама у последње класе.

Оптужбе су негирали апартхејда академских социолога као политичког епитет, јер апартхејд подразумева државну спонсоред дискриминацију, нешто што не постоји у Индији. Индијски Устав ставља посебан нагласак на забрани дискриминације касти, а посебно позива на окончање стања на недодирљивих. Поред тога, индијски Кривични законик кажњава тешко онима који су починили дискриминацију на основу касте. Предрасуде против Далитс и дискриминација је друштвена малаксалост која постоји пре свега у руралним подручјима, где мала предузећа можемо да пратимо традиције појединаца и дискриминацију. Дакле цастеисм није тачно "апартхејд". У ствари, Тхе Унтоуцхаблес, индијски племенски и нижих касти имају корист од афирмативне акције програма и имају већу политичку моћ.

Тврдња да је кастински износи расе и одбацио БР Амбедкар: "брамин од Пенџаба је расно истог расадника да цхамар (Далит) од Пенџаба. Систем касти не прави расне поделе. Кастински систем је друштвена подела људи са исте расе. " Социолог Андре Бетеилле такође одбија лечење касту као "расистички", "политички штетан" и "научно је бесмислена", јер не постоје расне разлике међу њима. "Ми не можемо видети, пише он, сваку друштвену групу као раса само зато што желимо да га заштити против предрасуда и дискриминације."

Индијска влада иде даље и одбацује било еквиваленције између касти дискриминације и расне дискриминације, тврдећи да су питања су у суштини унутар расне касте и интрацултурал. А, социолози су описао како визија кастински систем као статична, стратификован је дао начин на другу приказу са више процедуралне стратификације. А ту су посматрачи на којима кастински систем покрива систем експлоатације од стране богатих од депресивно. У многим деловима Индије, земљиште је у власништву земљопоседника доминантних касте, који искоришћава раднике без земље и сиромашне занатлије, док деградирана ритуално нагласак да покажу свој статус инфериоран. Каста одређује положај појединца у друштву, на послу може да игра, ко може да ожени кога можете да разговарате. Хиндуси верују да карма из претходних живота утврдили касте у којој појединац (поново) рођена.

Кликните овде да се вратите на почетну страну.

Такав је био изборни Број Индиа'09

Преглед. 714 милиона бирача, избор подељен у пет фаза из безбедносних разлога, мноштво странака и неизвесност која чини истраживања у чисте спекулације. Са тобом су индијски избори, највећа демократска вјежба икада спроведено.

Преглед. Изборна комисија прогласила је веома задовољан процесом, мада насиље је напустио 35 мртвих на потконтиненту. Удео је био око 57 одсто, или око 429 милиона бирача: скоро колико и комбинованим популације Сједињених Држава и Русије.

Преглед Индијски парламент. Има 543 седишта и две изабране председничке намештеника (није покривена). Дакле, за формирање владе странака треба да додирује чаробну бројку од 272 посланика. Ни главне странке претендују на то.

. Преглед До сада су били: Конгрес партије (у Гандијеви), 145 места. Опозиција Хинду Бхаратииа Јаната странка, 138. Обе су биле водеће стазе и одговарајуће коалиције: Тхе УПА (Уједињено Прогрессиве унија) и Национална алијанса Демоцрацтица (НДА).

Преглед УПА је владала за време мандата, са спољним подршку комуниста, а затим Самајвади Регионалистичке.. Алтернатива је у два блока Треће фронт, мешавина комунистичких партија, регионалне или каста чије лепљење је "секуларно". Хаос, го ...

Преглед "Ја знам (резултат) пре мене.. Ми енцхуфаремос машине и потпуно аутоматски и брзо ", каже кустос СИКуресхи. Овај пут, да гласају бирачи који су имали само један клик, по благодати ЕВМ слот машинама које покрећу чак и на батерије.

Преглед Дакле, у суботу ујутро (петак ноћ у Америци)., Ту смо. Анкете: светло, минималне, готово никакву предност у Конгресу. А чињеница: у 2004, сви су били погрешно предвидети БЈП победу. Више емоција, не може.

08.00. Изборна поновно бројање почело.

08.06 већина Индије и даље једе доручак, чекајући прве трендовима. Иако су многи "нето" (политичари) су имала бурну ноћ ... Они ће напустити изабрати?

08.15 Прва места трендови (само): један за Конгрес у Раџастан (Ајмер) и један за Јаната Дал-Секуларни у Карнатака. Чиста анегдота, али ова је почела да трчи.

08,21 седиште ће ићи на Ајмер Сацхин пилота, један од младих новог таласа Конгресне партије. Рахул Ганди-а Нехруову унук, ни мање-покушава да га обнови и чине га наследни колекцију искушења. Он не укључује се у понуди, наравно.

08.23 Рани трендови такође дају добре податке за Конгрес у северном делу Керала (југ). До сада су комунисти доминирали удобно стање, али све су анкете предвидео раст од Конгреса и пад од МКС. Хоће потврдио.

08,26 Карнатака (југозападно) такође даје сочне детаље: БЈП изгледа да одржи своју хегемонију у региону. Она има четири седишта са предношћу, један Конгреса.

08,28 Индија игра своју изборе са енглеског система: она је подељена на 543 округа са кандидатима Само, нема листе. То је једноставна: кандидат са највише гласова у сваком округу осваја место.

08.30 мрежа пружа податке о НДТВ 30 места: предност за коалицију Конгресног-УПА (14 места). НДА предвођена БЈП, добија 10, а трећи фронт 6. Не постоји ништа рекао, већина података потиче из округа који су већ у рукама Конгреса.

08,34 Ово је мој тикет: избори ће доћи парламент сличан горе, иако је донекле ослабио владајућу коалицију. У мом астролошком предвидјања Манмохан Синг за премијера неће поновити и да ће бити преговарање чип у преговорима са осталим странкама. Има ли га имате.

“, dicen los tertulianos de la NDTV. 08,35 "Не постоји ништа јасно у овом тренутку", кажу стручњаци за НДТВ. Нити би требало да имамо мастер треба да се поставе, рецимо.

08,42 са 65 места, у смислу давања нису консолидовани, БЈП и Конгрес су везани са 23 седишта сваки. На лево напред (комунистичке групе), она попрсја (5). БЈП чини девет чланова који су имали ...

08.45 ... али Конгрес одржава своју предност ако додате своје коалиционе партнере, тачније УПА.

Иди окупљена гомила 10.26! То је један бисте видели атмосферу у улицама: многи полиције, великих екрана у седишту Изборне комисије, посебно нормално. Резултати су били врло брзо: Конгрес има све да превагне на овим изборима.

10.37 Није достићи магични број од 272 или уз помоћ своје странке у коалицији УПА, али остаје ближи предвиђање већину: 229 места и дајте му недостатак рачунарства око 50 година.

10.39 Тако ствари стоје: са 504 седишта рачунати, УПА има 229 места, 154 НДА. А то указује на пропаст Трећег фронта, са само 74 седишта. Четврти фронт, коалиција касте у северној Индији, пада на 30..

10.40 Трећи фронт, подржан од стране комуниста, је велики губитник у овом тренутку. Комунисти су претрпели тешке казне у својим упориштима Керала и Западни Бенгал, две од држава где конгрес и његови савезници крећу одлучније.

10.41 брокера ће се трља руке са овим резултатима: две велике страхови, приватно и јавно признате су комунисти и Маиавати, лидер "Далит" да многи указао да као "поклопцем" на изборима. Не претња Конгреса.

10.47 У Керали, УПА добити 15 мандата и комунисти, само пет. Један од звезданих појачања Конгреса, највишег званичник УН Схасхи Тхароор и сложили у једном округу, а води је 24.000 гласова. Ново на министра спољних послова?

10.48 велико разочарење је Маиавати. Ко највише и који најмање могуће сматрати премијер. Међутим, према резултатима њиховог упоришта, Утар Прадеш, добити само 18. 80 у игри (у одсуству избројим до пет). Његова утеха је да је потребно нешто у Цхаттисгарх и Мадја Прадеш.

, el actual primer ministro regional. 10.50 Ово је такође потврђено у Бихару (север) велики резултати Нитисх Кумар, тренутна регионална премијера. Бихар је најсиромашнији регион, али све док њихови ривали похвалим његов рад. Нитисх је сада савезник у БЈП са својим Јаната Дал-Јунајтеда. Погледајте шта ради после данас.

10.54 победа у Њу Делхију: Конгрес осваја БЈП у Њу Делхију од 7-0. УПА иде до 55 седишта и 13 НДА ниске. Ово је вероватно крај дугог политике ЛК Адвани. "Разочарани смо. Смо очекивали р ИМ ", каже портпарол странке.

10.57 "Ми смо урадили лошије него што се очекивало у Утар Прадеш, Раџастан и Гуџарат. А лево је пала у другим државама ", наставља он. Тешка времена за шампиона Хинду културног национализма. Влада земље је сувише далеко.

en Orissa (este). 11.04 Често су политички инстинкти у Навеен Патнаик, Ориса (исток). Његова странка, Бију Јаната Дал БЈП напустио пре избора, а присуствовали само на регионалним изборима одржаним истовремено. Чишћење.

11.08 А шта за време јесењих веб сервере који ... Па ја ћу наставити да војник на. Јуче новински чланци посвећени Маиавати, који разочаравајуће добити око 20 места од 543. Леп начин да се укаже на победника, један поен мање за медије.

11.10 УПА сада има 236 места. НДА, 161. Збир Трећи фронт 80. Пораст од око 60 места у Конгресу, захваљујући у великој мери да пада комуниста (19 изгубио у Бенгалу), њихови добици у Раџастан, Утар Прадеш, Керала и Мадја Прадеш. И држи другде тип.

”. 11.12 Ово се дешава на мени да говорим: власник је "Манмохан Синг је припрема за други мандат за премијера." Он је човек са репутацијом за поштен и чвршћа него што његови критичари верују. Али његово ћутање о убиствима у Шри Ланки изгледа замућења избећи.

11.15 У овом тренутку, комунисти су сада четврта сила, превазићи регионалисти из кастинског Самајвади странке. Њихов глас банка (СП) су заостале касте и Муслиманима у Утар Прадеш, а ради боље него што се очекивало. Изгледало је да се уклапа налетети.

11.18 БЈП председник, Рајнатх Синг, представио округу Гхазиабад (близу Делхија) добија у свом округу од само 3.300 гласова. Будите без даха. "Ми интроспекција", каже један лидер БЈП.

, del BJP, por 30.000 votos en el distrito de Philibhit (norte). Зарадите 11.20 Варун Гандија и својевољан и БЈП је 30.000 гласова у делу Пхилибхит (север). Ганди, унук индира али отуђен од породице, глумила је у кампањи са запаљенског говору у којем је претио муслиманима у Индији. Изгледало је да ради, тужно.

… Rahul Gandhi ha prometido ir limpiando de rasgos dinásticos la política india. 11.21 Више о династија: освоји "племића" Рахул Ганди, Варун Ганди, Прииа Дутт, Сацхин пилот, Милинд Деора ... Рахул Ганди је обећао да ће бити чишћење Феатурес династичке политике у Индији. Има много посла пред нама.

, ministro de Economía y luego de Interior en el Gobierno Singh. 11.27 велика негативна изненађење за Конгрес је пораз за округ Сиваганга (Тамил Наду, јужно) од Паланиаппан Цхидамбарам, министар економије и унутрашњих послова после Сингх владе. Цхидамбарам је Хеавивеигхт централне политике, али су изгубили од 6.000 гласова.

11.29 Рави Шанкар Прасад, портпарол БЈП, је љут: "Могућа је Конгрес је пред нама, признајем. Али, хајде да сачека до краја. " Он каже Трећи фронт је пао много, Раџастан је јасан пораз његова партија у Махараштра је био испод очекивања.

11.31 Конгрес је користи од дебакла трећег фронта и одржава ниво у регионима где су очекивали да трпи падове. "Тхе БЈП кампања напали достојанство премијера, а сада морају да се покају", каже насмејани Ананд Схарма, портпарол Конгреса.

11.33 Немојте тражити округ Манмохан Синг. Не подносе. Асам је сенатор и Конгрес је одлучио да га чувају. Дакле ако се понови, Индија ће остати премијер, који не припада Дому. Који је контроверзан, а шта под знаком питања.

11.35 "Рахул Ганди је побољшала своју позицију. Његова стратегија је радио у Утар Прадеш, јер је показао дугорочно размишљање ", каже уредник хинду, Т. Рам. Такође појачава гласове који су га обележити као премијер у чекању.

11.37 Већ постоје подаци / трендове у свим окрузима. Са 543 седишта рачунати и коалиције: УПА добија 244 места. НДА, 158. Трећи фронт не пробије баријеру од 100 места у 92 и остаје. А у Четвртом фронту, са 33 седишта, Самајвади странка има само тип.

11.40 За УПА, позорница је сан: Конгрес странка има само да се сложе са Четвртом фронта, окренуо од њих током избора, али је пре споразум и тако ће имати апсолутну већину са евентуално само сањали пре. број.

11.41 Конгрес рачунати као посебна странка има више места него све коалиције састављен од БЈП. У Асхока Роад (БЈП седиште) је дан дугих лица и видети да ли и дуге ножеве. ЛК Адвани још увек недостаје, у овом тренутку.

11.44 добра вест за Конгресне коалиције, такође долазе у Тамил Наду. Дравида Муннетра Казхагам (ДМК), њен регионални савезник, отпор достигнућима опозиционе АИАДМК. Победа 22. до 16. На претходним изборима, АИАДМК нацртао празно.

. 11.47 У овом тренутку, странке на странке, трећи комунисти опорави. Конгрес, 190. БЈП, 121. Комунисти су добили 27 места, три више од Самајвади партије. И мало кисеоника да Маиавати и БСП, која расте до 23..

. 11.49 Сусхма самоуправа, БЈП вођа: "Добијени резултати су у складу са очекивањима. Морамо да анализирамо. " Самоуправа је један од инсуфицијенције у дијабетесу Ноирес у Сониа Гандхи (прети да се брију своју косу, ако је он био премијер Италије). Најмање освојити своје место.

12.33 БЈП жали одсуству бившег премијера Атал Бихари Вајпаиее, овај пут, веома болесном и није могао добити Парти Уп делове. Харизматичан човек, Вајпаиее. БЈП ће морати да испуне да пронађе други лидера. Кладите се Нарендра Моди, Гуџарат моцника.

12.35 Наставак број гласова, мада ће то ускоро променити ... место горе или доле. Је следећи: УПА има 254 места (само 18 од апсолутне већине). НДА је са 160 (изгубио 21 од последњег избора). Трећи фронт има 87 и четврту 29 предње.

. 12.38 Што се тиче странака: Конгрес је са 198 места и са 116 БЈП. Комунисти имају 28 и Маиавати је превазиђе Самајвади партију (22) да би БСП (23) као четврти тренинга са више заступљености у овом налогу.

. 12.40 То је, кров Конгреса је сада на 200 места и Соња Ганди, после десет година, као председника странке, има јасну савршен његов повратак на врху победничког постоља. Далеко од већине старих, али и кризе 90.

12.42 Резултати најмногољуднијој региону, Утар Прадеш а: Маиавати победу са 23 места, али без очекиваног снаге. Самајвади следи са 22. И треће је Конгрес, са спектакуларним и изненађујући успон који води до 21 седишта. БЈП добија 13.

12.45 То треба имати на уму да су сви досадашњи резултати су резултат трендова и ниједан кандидат још није званично проглашен победник. Тимеснов ланац приказује локацију на комуниста у Бенгалу: мало је странка састанак споља и изнутра.

12.49 бубњеви и банери ван куће Соња Ганди, на 10. авенији Јанпатх Делхију. Конгресна присталице ће поставити велику журку. "Ми смо веома срећни", каже министар туризма Амбика Сони. Самостално истраживање Ниједна страна објавио је ових дана била је толико оптимистичан.

”, dice el periodista MJ Akbar en el canal Headlines Today. 12.52 "важна компонента ових избора био је да подржи тежње младих представља Конгресни партију", каже новинар МЈ Акбар на каналу Хеадлинес Тодаи. Клађење на Рахул Ганди као "лидер сада успостављена."

12.55 Пре бројања, чинило се да су регионални лидери напустили са предношћу и отворио френетичним трке контаката. Али резултати упорно негирају ово: Конгрес и БЈП заједно рачун за око 315 места. У 2004, само износи 280. У центар напредак.

12.56 УПА састаће се сутра да донесе одлуку о "даљи ток акције." Коментатори кажу да је чак да ће се преговарати Манмохан Синг ревалидате свој мандат. Овај формат подржава до Схарад Павар, савезник Конгреса који ће ући у историју као вечног кандидата.

12.59 Изборна комисија сајт ради ужасно лоше, почиње да објављује прве коначне резултате. У Гои Франциска Сардинха Југ је добила понуду да поврате борби са биковима човека у овој бившој португалској колонији.

13.02 Један од кључева победе Конгреса је област Раџастан. Конгрес, држава опоравила на недавним регионалним изборима, тамо добија 20 мандата и смањује присуство БЈП до 4.. Шта је рекао да је заокрет се показао као гроб за хинду националиста.

13.03 Конгрес такође успева да победи на регионалним изборима Андра Прадеш на југоистоку, које су одржане истовремено. Али морају да се слажу са другим образовањем или Регионалистичке опозиције може одузети бомбона.

Огромна 13.14 на Цхидамбарам! Поврати предност, али је министар унутрашњих послова је освојио само 19 гласова у Сиваганга. Мање среће је министар за жене, Ренука ЦЦовдури, лидер Маргарет Алва или који губе у својим окрузима.

, su amigo “dalit” Ram Vilas Paswan y la madre de Varun Gandhi, Maneka , quien había dejado a su hijo el sitio en Philibhit y se estrenaba en el distrito vecino de Aonla. 13.15 губе Жељезнички министра Лалу Прасад, пријатељ "Далит" Рам Вилас Пасван и мајка Варун Ганди, Манека, који је оставио његов син Пхилибхит сајт и пуштен у суседном округу Аонла. Са пораза, у овом тренутку.

13.20 Арун Јаитлеи, виши БЈП се званично признају пораз. Иако ја не чујем ништа друго, јер интервенција је још увек само на хинди језику. Са покер лица док одржавање сталоженост. Ово је једна од лоших времена политичар.

. 13.22 У ове перспективе, то је лако рећи: али гласачи у Индији су уважили заштите и социјалне програме руралног становништва. Многи аналитичари такође тврде да је Конгрес дугује своју победу Рахул Ганди и своју кампању на северу, са жалбама младим људима.

). 13.25 Ми смо увек заборавити да око 70 одсто становништва у Индији је у пољу мало и брине за урбане елите (па отуда и Мумбај напади су имали толико мало ехо). И већина људи живи од пољопривреде. Конгрес је успео да се повеже са њима.

13.30 Време је да нацртате неке велике награде: Конгрес партије, Јаната Дал-Велика, Бију Јаната Дал и Дравида Муннетра Казхагам, која преовладава у Тамил Наду, иако многи га дао за мртве. Лидери су такође славили.

13.32 Биг Лосерс: БЈП и комунистичке партије. Расхтрииа Јаната Дал од Лалу Прасад (који је такође губи у свом округу). Акали Дал у Пенџабу. А у извесној мери, Самајвади странка, која је изгубила више од 10 места, мада мање него што се очекивало.

Маиавати 13.33 глади је Пирова победа у Утар Прадеш, где је очекује много боље резултате и где је морални победник је Конгрес партије Соња Ганди и Рахул побеђују своја места и обука је много повратио изгубљени терен у последњој деценији.

13.36 Други велики губитник је Рам Вилас Пасван. До сада је отуђен савезника у Конгресу, него током избора, Пасван је једна од водећих "Далит" у земљи. Када је то потребно, нова граница разграничење је одступио од својих традиционалних гласова банака.

13.38 Председник Конгреса странке Соња Ганди, представио Рае Бареили и честита изборну победу Манмохан Синг, који непојављивања. Индија, тако парадоксално икада до ситних детаља.

13.42 Постоје жене у Сари плесу испред седишта Конгресне партије, на 24, Акбар пута. Сацхин пилот и Схасхи Тхароор су и званично чланови наредном парламенту, али комисија је управо званично додељено 17 места.

”, promete Naveen Patnaik en su primera intervención tras repetir victoria con el BJD en las elecciones de Orissa. 13.55 "Рад за мир, хармонија, благостање", обећава Навеен Патнаик у свом првом говору после поновљеног победе са БЈД Ориса на изборима. У Ориса догодила месеци пре огроман масакрима хришћана који су довели га да прекине са БЈП у хинду.

13.56 Бихар је прави клизиште: Неке пројекције кажу да ће Лалу Прасад странка добије само два места. То ће се повлачи своју косу јер није достигла предизборни споразум са Конгресном странке. Он каже да се "мисли".

. 14.05 Ако лидер БЈП излази данас јачи, то је Нарендра Моди. Одржава свој учинак у Гуџарату, регион у 2002 одржана је убрзо по доласку, он моћи насилне погроме против муслимана. Он је оптужен за дослуху, али људи гласа.

14.06 Цхидамбарам је добио своје седиште од 300 гласова. Али, обећање није срећан: АИАДМК је затражио поновно бројање у Сиваганга. Године предвидео је да такмичење у округу обећао резултат изнесува. Видећемо у којој мери.

, uno de los grandes ganadores del día. 14.51 Разговор Нитисх Кумар, један од великих добитника дана. Његова странка, Јаната Дал-Велика, је био мотор од НДА у Бихару. Од 40 места у питању, су освојили 33, са порастом од 22 места. РЈД од Лалу губи и пропада: само зарађују 3.

15.09 Најновији трендови у складу са НДТВ телевизијске мреже указују на то да је прошао Конгрес баријеру од 200 места. Соња Ганди је сазвао састанак у 16.15 часова са горњем месинга странке.

15.26 А Манмохан Синг ће говорити у 16.00 часова. Мора бити један од ретких лидера у историји да освоји изборе без појављује на њима. Телевизијски канали су Старк: "одлучујућа победа", "најбоље у последњих неколико деценија."

15.53 Тринамоол Конгрес, Бенгалу, један је од великих победника на изборима, након окончања комунистичке владавине у региону. Мамата Банерџи је изашао са графичким гест победе међу дин његових следбеника. Његов савез са Конгреса је била успешна.

Мамата 15.54 глумио у контроверзној кампањи против уградњу у региону Тата Нано фабрике. Он је навео да је експропријација сељака да инсталира постројења су злонамјерни, који му је донео и непријатељство Ратан Тата и, чини се, подршку многих бирача у Бенгалу.

16.36 Конференција за штампу Манмохан Синг. Он каже да ће покушати да убеди Рахул Гандија да се придружи његов кабинет министара. Скроман Синг претпоставља који се понавља као шеф владе. Рахул је садржано као национални лидер, ако није био још.

”. 16.38 Соња Ганди: "Народ Индије увек изабрати добро." Конгрес подиже слоган мимо макималисмс: Корак по корак за раст Индије. Убрзо епска, али с обзиром на резултате, успех свог стратега.

Знаци 16.40 Конгреса имали анђеоског Тројства: Соња, Рахул и Манмохан. Изгледали су као породици од оца, мајке и сина: апелује да жена бирача Сониа, Манмохан економских елита и средње класе, млади Рахул. Чиста уздржавање и верност својој вокацији Цатцх-Алл.

16.42 сеоски Конгрес је повећао своју партијску слику од "обичног човека" ("ААМ аадми"), са развојним програмима полако али сигурно и обећања инклузивности за следећи талас раста индијске: доња-средње класе који мисле напредовати за себе или своју децу.

“. Рам Дутт Трипатхи 16.46 на ББЦ: "Оживљавање Конгреса у најмногољуднијој индијској држави Утар Прадеш је највећа прича у ове изборе (...) Изгледа да су Конгрес повратила своју традиционалну базу гласова међу сиромашнима, Муслиманима и горњи-цласс брамани. "

Лалу Прасад 16.48, човек између симпатије и провокативни, ви сте у парламенту. Представљен за два округа (која је правно), а успео је да освоји најмање један од њих. Чућете његов глас у Представничком дому, што не значи да је његова странка добила је понижавајући пораз у Бихару.

Коментатори на каналу 16.53 Тимеснов: Тхе очи су на две реакције, а то је Рахул Ганди и ЛК Адвани од. Uno debe hacer público si entra en el Gobierno de Singh –y se convierte en su más que probable sucesor-. Del otro, no se espera otra cosa que la retirada.

16.54 Sonia Gandhi ha aparecido vestida con un sari púrpura. Sonriente y tan contenta como Manmohan Singh, quien le dio unas rosas y compareció con ella en su casa de la avenida de Janpath. Esto es el Congreso: la victoria se anuncia en casa de la dinastía, no en la sede del partido .

16.56 El Congreso se impone con el 29,10% de los votos. El BJP obtiene el 19,18%. Mayawati obtuvo el 6.08% y los comunistas el 5,33%. Todavía son datos provisionales y además, en los comicios indios los porcentajes son poco concluyentes, porque es un sistema mayoritario.

17.00 Con un sistema proporcional y esos mismos porcentajes, el Congreso tendría 157 escaños (ahora le dan unos 200), y el BJP, 103 (ahora le dan 121). Mayawati, que obtiene por el momento 23, tendría en este cómputo hipotético 32. Pero las cosas son como son.

17.03 También se confirma una triste teoría: con los ojos del mundo puestos en la India, el Ejército de Sri Lanka ha entrado a sangre y fuego en el último reducto de la guerrilla tamil, que denuncia entre 2.000 y 3.000 muertos civiles . Si aquí no hay crímenes de guerra, que venga el Congreso y lo vea.

17.05 El LTTE (Tigres tamiles) ordenó el asesinato del marido de Sonia, el ex primer ministro Rajiv Gandhi. Ahora lo está pagando: el Congreso ha dado un tácito visto bueno al Gobierno de Sri Lanka para acabar con ellos cueste lo que cueste. Van más de 7.000 civiles muertos este año.

17.06 La maniobra del Congreso ha tenido sus efectos en Tamil Nadu, donde la población comparte etnia con las víctimas del conflicto. Su aliado regional, el DMK, mantiene el tipo, pero el Congreso ha perdido algo de terreno y Chidambaram, vimos antes, estaba sudando.

17.08 En mi distrito de Nueva Delhi, ha perdido Vijay Goel, del BJP. Y eso que se pasó la campaña inundando los móviles particulares de los ciudadanos -incluido el mío- con mensajes pidiendo el voto. Parece que a la mayoría don Goel les dejó fríos. Escaño para el Congreso.

17.12 La BBC informa de que aunque el BJP ha caído mucho en Orissa tras las matanzas de cristianos, manda en algunas de las zonas donde estas se produjeron. Uno de sus candidatos, Manoj Pradhan , en la cárcel por asesinato y disturbios, gana por buena ventaja.

17.13 Un factor del que pocos han hablado para explicar la debacle del BJP: los radicales hindúes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) han decidido mantenerse pasivos en estas elecciones. Tienen presencia en toda la India y seguro que el BJP estará echando de menos su activismo de base.

17.23 Esta es la primera vez desde el año 1971 que los votantes dicen sí al Gobierno saliente para que revalide su mandato. Manmohan Singh ha conseguido algo que no se lograba desde Indira Gandhi y su demagogo -visto el resultado- grito de aquellas elecciones: “¡Acabemos con la pobreza!”

17.25 Es decir, los votantes indios le han dado una patada al famoso voto “anti-incumbency”, el emblemático sufragio de castigo a los sucesivos Gobiernos, que ha dominado la política india en las últimas décadas. El tranquilo Manmohan Singh puede estar orgulloso y estas elecciones serán recordadas.

17.28 Termina el culebrón de la jornada, es decir, si Palaniappan Chidambaram estará o no en el Parlamento. Tras ir perdiendo y ganando y con alegaciones de unos y otros, Chidambaram volverá al Parlamento por su distrito de Sivaganga , según informa el canal NDTV.

17.30 El presidente del Parlamento saliente, Somnath Chatterjee , fue expulsado del Partido Comunista por negarse a dimitir a cuenta del acuerdo nuclear con Estados Unidos (que llevó a los comunistas a salir del Gobierno). Hoy saborea su venganza contra el partido: “ los líderes narcisistas no ayudan “, dice.

17.33 Ha hablado mucha gente pero siguen mudos tanto el candidato del BJP, el octogenario LK Advani, como Rahul Gandhi. La senectud contra la juventud que viene pidiendo paso, esos 100 millones de nuevos votantes que mayoritariamente han votado Congreso, a la vista de los resultados.

17.37 Mejor no hacer quinielas: mi apuesta del principio del día no se cumple. Dije que ganaría el Congreso, aunque más debilitado, y que Manmohan Singh no repetiría como primer ministro. Mea culpa: sólo acerté lo primero pero tranquilos, que seguiré apostando.

17.47 En la NDTV están comparando al Gobierno Singh con los tiempos de Nehru. Palabras mayores: dicen que desde 1957 no había un Gobierno que hubiera resistido toda la legislatura bajo el mismo líder para ser luego resultado reelegido. Sicofante, sicofante…

17.52 A este jugador lo quiero en mi equipo. CM Chang, del Frente Popular de Nagaland (una pequeña y conflictiva región del noreste) se ha impuesto por 483.003 votos de diferencia sobre el segundo. Sonia Gandhi lo hizo en Uttar Pradesh por unos 372.000. No es poca cosa.

18.15 “ La gente ha decidido que este país no puede ir hacia adelante mirando constantemente al pasado, como parecen hacer los comunistas” , dice un militante del Congreso. Ese ha sido un mensaje en campaña de Manmohan Singh, y se diría que ha calado entre los electores.

18.21 El Partido del Congreso ha roto, combinando tendencias y algunos resultados declarados, la barrera de los 200 escaños. Hay que remontarse a la década pasada (1991) para encontrar un resultado así. El portavoz del BJP Arun Jaitley felicita a Sonia Gandhi.

18.33 El canal Timesnow da a la UPA 244 escaños ya la NDA 163. En el nuevo Parlamento, según estos datos, los comunistas tendrán 28 escaños que de todos modos podrían resultar fundamentales para que la UPA llegue hasta la ansiada cifra de la mayoría absoluta, en los 272 diputados.

18.35 La presidenta india, Pratibha Patil , estará respirando aliviada. Las encuestas predecían un Parlamento confuso y sin mayorías, por lo que habría sido tarea suya encargar la formación de un Gobierno a uno de los partidos. Ella es amiga de Sonia Gandhi (y le debe el cargo) ¿A quién habría llamado?

18.39 Lo que venía diciendo: LK Advani quiere abandonar su puesto como líder del BJP tras la derrota, pero el comité del partido ha rechazado su decisión. Es una forma de homenajearle y probablemente buscan ganar tiempo antes de abrir la sandía de la sucesión.

18.44 De la caída del Samajwadi Party en Uttar Pradesh y las ganancias limitadas de Mayawati se deriva la interpretación de que el Congreso ha logrado atraer a sectores de aquel partido. Posiblemente los musulmanes, descontentos porque el SP pactó con el polémico Kalyan Singh (que va ganando).

18.48 Kalyan Singh gobernaba Uttar Pradesh y promovió activamente el movimiento que desembocó en la destrucción de la mezquita Babri, uno de los episodios más negros de la historia moderna de la India. Los musulmanes no perdonan a Singh, miembro de la apetitosa casta Lodh.

18.55 Por regiones: la NDA vence en gran parte del cinturón del hindi: Bihar, Jharkhand, Chattisgarh, Madhya Pradesh y Gujarat. Añade Karnataka y Himachal Pradesh. El problema es que no aporta mucho más en el resto del país y algunas de esas victorias no llevan aparejadas grandes ventajas en escaños.

19.00 La UPA logra presencia significativa en todo el país, tanto donde gana como donde pierde. Tiene en el bolsillo Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala, Maharashtra, Rajastán, Cachemira, Delhi, Haryana, Punjab, Bengala, Assam, y casi todos los microestados del noreste del país.

19.02 Parece que los comunistas conservan la pequeña Tripura (en el noreste). En Orissa gana el barón Patnaik. Y sigue la lucha cerrada entre Mayawati y el SP por Uttar Pradesh, aunque este estado, con diferencia el más poblado del país, arrojará resultados igualados.

19.03 Dice Headlines Today que Maneka Gandhi se ha recuperado en Aonla y está ganando por poco. Como Chidambaram, otra superviviente. Quienes no se recuperan son Ram Vilas Paswan (LJP) y la ministra saliente Renuka Chowdhury.

19.11 Hay una apuesta nueva al conocer los resultados (más o menos provisionales): el 80 por ciento de los consultados por Headlines Today asegura que el índice Sensex de la bolsa de Bombay pegará este lunes un gran salto adelante alentado por un Gobierno fuerte. La mayoría apuesta por las infraestructuras.

19.21 Según NDTV, el BSP de Mayawati no será la primera fuerza en Uttar Pradesh. Gran decepción para ella y gran equivocación de muchos analistas. El Samajwadi está ganando 24 escaños, seguido del Congreso y Mayawati, empatados a 20. Además, el Congreso obtiene victorias en todas las áreas de Andhra Pradesh.

19.40 Los hermanos Rahul y Priyanka Gandhi acaban de comprobar lo que es la densidad de población. No les dejan ni andar. Están en Sultanpur (Uttar Pradesh) . Manmohan Singh ha dicho a LK Advani que es el “ momento de abrir un nuevo capítulo “. Y tanto que pasarán página.

20.04 El BJP se lo tiene que hacer mirar con los eslógans. En 2004, causó mofa su “ India Shining “, que resultó ser un tiro en el pie -perdieron el poder. Y ahora, con su “un líder fuerte, un gobierno bueno”, pasará igual… El BJP decía que Manmohan era un líder débil; la gente ha decidido que tenga una fuerte mayoría.

20.08 Manmohan Singh es considerado el padre de las reformas de 1991, que abrieron la economía india tras décadas de un anquilosado sistema de licencias. Los analistas esperan que emprenda una segunda ronda reformista para, en parte, acabar con los laberínticos procesos administrativos.

20.23 Datos de la Comisión Electoral: entre escaños declarados y liderados, el Congreso obtiene 206 diputados. El BJP, 116. La tercera fuerza política es el Samajwadi Party, con 23, y enseguida vienen Mayawati (21), el JD-U de Nitish Kumar (21) y los comunistas (20). Hoy muchos líderes tendrán pesadillas.

20.26 Habla Rahul Gandhi. Está junto a su hermana Priyanka -sonriente- y el marido de esta, Robert Vadra. Reconoce que Advani ha llevado a cabo una campaña “fuerte”, quizá por respeto al senecto rival. Luego avisa de que en estas elecciones la juventud ha tenido un papel fundamental.

20.31 “ Nuestro objetivo es el desarrollo. Nos debemos a los pobres de este país. Eso no cambiará gane o pierda “, dice Gandhi. Kudos para el Partido del Congreso en esta campaña. Sus líderes han demostrado con votos que han leído correctamente el sentimiento de la India. Ahora, toca cumplir con el programa.

21.17 Proyecciones de NDTV. La UPA obtiene 258 diputados, un aumento de 78 respecto a los comicios de 2004. La NDA se queda en 162, con lo que pierde 15. El Tercer Frente pierde 31 y queda en 77 diputados. El Cuarto Frente cae todavía más: cede 34 escaños y obtiene solo 30.

21.20 A la vista está: el Congreso bebe de las derrotas comunistas en Kerala y Bengala. Y de sus ex-socios del Cuatro Frente en Uttar Pradesh. Al BJP le arrebata Rajastán y Punjab. Sus aliados limitan pérdidas que parecían masivas, como en Tamil Nadu. Punto por punto, salió (casi) todo bien para la UPA. Resumiendo…

RESUMEN. La Coalición liderada por el Partido del Congreso obtiene una victoria clara, y aunque no llega a la mayoría absoluta, le bastará con pactar con alguno de los múltiples partidos que formarán el Parlamento. Todo indica que no resultará difícil pescar entre el Tercer o el Cuarto frentes.

RESUMEN. Manmohan Singh, candidato del Congreso, acumula honores: completó una legislatura de equilibrista (por la debilidad de su partido), revalida mandato y su posición reforzada le permitirá abordar las reformas que crea necesarias -su famosa “inclusividad”- con menos palos en las ruedas que antes.

RESUMEN. Período de reflexión para el nacionalismo cultural hindú del BJP. El partido pierde unos 20 escaños y no logra comer terreno al Congreso en circunstancias a priori favorables. El BJP debe decidir cuál de sus almas (la religiosa, la reformista, la nacionalista, la brahmánica) pilota realmente la nave.

RESUMEN. En el bando comunista, duro castigo: caen en frentes que parecían intocables (en Bengala, su peor resultado en 32 años) y se explican tan mal que parecen opuestos al progreso. Y gran decepción para la “dalit” Mayawati: su carroza regional de 2007 se ha convertido en calabaza al toque de las elecciones.

RESUMEN. Emergen algunos barones regionales, como Naveen Patnaik o Nitish Kumar. Pero el mensaje más importante es que la India ha dicho sí a los esquemas de desarrollo del Congreso, que de la mano de Rahul Gandhi ha conseguido presentarse como el partido más parecido a las aspiraciones de este país.

RESUMEN. La India ha vuelto a sorprender a todos. Tanto, que se equivocaron de nuevo todas las encuestas, incluida la del partido que se lleva la cucaña. Este país parece que siempre se está desmontando mientras remienda sus propios rotos. Pero sale adelante y es admirable. Buenas noches.

Las dos políticas indias más poderosas luchan por la hegemonía

Nueva Delhi, 16 oct 2008.- La construcción de una fábrica de trenes ha sido el detonante con el que las dos políticas más poderosas de la India, Sonia Gandhi y Mayawati, han desenterrado el hacha de guerra ya con vistas a las próximas elecciones generales.
Gandhi, que lidera el gubernamental Partido del Congreso, viajó a al distrito de Rae Bareli para apoyar la construcción de una fábrica de vagones, después de que el proyecto quedara aparcado por el Gobierno regional de Uttar, en manos de Mayawati.
“Estoy lista para ir incluso a la cárcel”, dijo indignada Sonia Gandhi al desembarcar de un avión privado en Rae Bareli, el distrito por el que ella misma fue elegida diputada.
El pasado sábado, la administración de Mayawati canceló la asignación de tierras para el proyecto propugnado por Gandhi alegando supuestas “demandas” de los campesinos locales, una prohibición que se encuentra recurrida ante los tribunales.
Y además, el Gobierno de Mayawati prohibió la celebración en Rae Bareli de un masivo mitin de Gandhi, quien acudió volando a su distrito y se mostró airada ante las cámaras.
“Rae Bareli es como mi casa. Yo me pregunto: ¿puede alguien impedirme venir a mi casa? Nadie puede”, dijo ante la prensa la dirigente, recibida con guirnaldas por sus partidarios.
Los distritos de Rae Bareli y Amethi son el feudo tradicional de la familia Nehru-Gandhi: en ellos fueron elegidos en 2004 Sonia y su hijo Rahul, y en anteriores comicios la suegra y el esposo de la dirigente, los fallecidos Indira y Rajiv Gandhi.
Pero en la actualidad, esos distritos se encuentran bajo el Gobierno regional de Mayawati, que pertenece a la desfavorecida comunidad “intocable” -fuera del sistema hindú de castas-, y está haciendo de la oposición al Partido del Congreso un pilar de su política de cara a las elecciones.
“Todo este asunto es un movimiento calculado del Congreso respecto a las próximas elecciones legislativas, en 2009. Sonia Gandhi y su partido están engañando a la gente diciendo que mi partido está contra el desarrollo”, dijo la líder “intocable”.
“(Sonia Gandhi) ha montado un drama y está llevando a cabo una conspiración política”, añadió, en declaraciones recogidas por la agencia india IANS.
La construcción de la fábrica esconde un duelo de guante blanco por la hegemonía en la política india: Mayawati predica su ambición por ser primera ministra, mientras que Sonia Gandhi decide cargos de Gobierno desde su puesto dominante en su partido.
Sonia, nacida en Italia pero ligada a la India por su matrimonio con Rajiv Gandhi, ganó las elecciones de 2004, pero sus adversarios políticos organizaron una campaña para evitar que una italiana llegara al poder en la India.
Y la dirigente, para sorpresa de muchos, renunció entonces a encabezar el Gobierno y nombró como primer ministro a Manmohan Singh, aunque conservó su puesto a la cabeza del partido y prevé ahora liderar la campaña electoral.
Mayawati, mientras, llega a las próximas elecciones apoyada por su victoria de 2007 en las elecciones de la región más poblada del país, aunque tendrá que vencer la falta de arraigo de su partido, el Bahujan Samadi Party, en el resto de la India.
Para ir calentando motores, ambos partidos medirán su fuerza en cinco elecciones regionales previstas para el mes que viene, entre ellas el feudo capitalino, Nueva Delhi, ahora en manos del Congreso.
Tanto el Congreso como el Bahujan -y también el mayor partido opositor, el radical hindú BJP-, aspiran a afianzar su peso regional para ocupar el poder en las legislativas de 2009, aunque por ahora sus escaramuzas se resumen en la virtual fábrica de Rae Bareli.
“El Congreso sólo se preocupa de Rae Bareli. Y a mí me preocupa toda la región de Uttar”, se defendió Mayawati.
La importancia de Uttar en las elecciones legislativas estriba en su población: en ella viven 166 millones de personas, tantas como en Francia, Italia y España juntos, por lo que el sentido de sus votos puede ser determinante para la victoria final en la India.
“Haced vuestros propios cálculos”, dijo a los periodistas -en hindi- la italiana Gandhi al bajar del avión en Rae Bareli.
En juego está determinar quién es la mujer más poderosa de la India.

Líder intocable recibe millones de rupias en regalos por su cumpleaños

Nueva Delhi, 15 ene 2008.- Los partidarios de la líder “dalit” (intocable) Mayawati, que gobierna la región más populosa de la India, Uttar Pradesh, celebraron hoy su cumpleaños con un aluvión de regalos que van desde diez toneladas de flores hasta un avión oficial, en una nueva vuelta de tuerca al culto al liderazgo.
A pesar de que la dirigente había pedido este año contención, varias estimaciones hablan de obsequios y gastos -oficiales y no- por un valor de casi 20 millones de dólares en la norteña Uttar Pradesh, donde las calles amanecieron cubiertas de carteles con la sonrisa de la líder.
Los regalos de Mayawati, que cumplió hoy 52 años, incluyen, además de las flores y el avión, un helicóptero oficial, un millón de pastelitos, diamantes por gentileza de sus funcionarios y la iluminación de edificios gubernamentales durante 48 horas.
“La gente me muestra respeto, afecto y amor. Todo el mundo debería estar contento”, dijo ante las cámaras de televisión Mayawati, quien añadió: “He decidido celebrar mi cumpleaños con simpleza”.
La líder “dalit”, bien enjoyada, cortó públicamente una tarta de 52 kilos, presentó su autobiografía y dio el pistoletazo de salida al proyecto de autopista del Ganges, mientras medita dar su salto definitivo a la política nacional.
Hasta ahora, Mayawati se ha conformado con Uttar Pradesh, una región con unos 166 millones de habitantes -tanto como la unión de España, Francia, Italia y Portugal- que se encuentra entre las más pobres de la India y que sucumbió por cuarta vez a sus encantos en las recientes elecciones de 2007.
“Es muy autoritaria y dirige su partido (el Bahujan Samaj Party, BSP) con la mano férrea de un dictador”, comentó sobre ella la analista política Sudha Pai.
Mayawati, que centra sus discursos en la “justicia social”, ha logrado últimamente trascender a la división por castas presente todavía en la política india y ha atraído a los brahmanes de la región para su causa, con buenos resultados electorales.
Pero el eje de su ideología sigue siendo los “dalit”, que suponen un 16 por ciento de la población y es la comunidad más discriminada en la rígida escala social hindú, pese a que el sistema de castas fue abolido por la Constitución en el año 1951.
Todavía objeto de discriminaciones, los “dalit” tenían tradicionalmente prohibido el acceso a lugares sagrados y debían dedicarse a tareas consideradas “impuras” por las otras castas, que evitaban incluso el contacto con su sombra “manchada”.
En el caso de Uttar Pradesh, los intocables han hecho suyo el mensaje del BSP y lo adornan con una proverbial adoración hacia Mayawati, en quien ven la guardiana del sistema de cuotas que favorece la inserción social de las castas bajas.
“Nuestros cultivos quedaron destruidos por el pasado monzón y el Gobierno regional nos compensó. Así que creemos que Mayawati estará contenta de recibir nuestro regalo”, declaró el agricultor Santosh Kumar con un cheque de 40 rupias (1 dólar) para su líder.
Pero Mayawati compagina el culto al líder y la adoración de los intocables como Santosh con otros dos fenómenos no menos importantes y generalizados en la política india: el “sicofantismo” y la corrupción.
Con “sicofantismo”, los analistas indios definen a la cohorte de aduladores que rodea a los principales líderes políticos a la espera de réditos en forma de puesto público, un contrato de obras o simplemente un favor.
Eso es lo que explica, por ejemplo, la iniciativa de doce funcionarios que han decidido reunir unas cuantas rupias para comprar diamantes a Mayawati (por un valor de 50.000 dólares), o el apresuramiento de sus ministros en pintar de azul -el color de los intocables- las calles de la capital regional, Lucknow.
Además, Mayawati, imputada por la desaparición de 44 millones de dólares en un proyecto de infraestructuras, ilustra la corrupción y el delito que impregnan a la clase política de las regiones más pobres del país, como la propia Uttar Pradesh.
En las elecciones de 2002, nada menos que 206 de los 403 diputados electos de la región tenían antecedentes penales, la mayoría absoluta de la Cámara Regional.
En 2007, ese porcentaje quedó reducido al 25 por ciento de la Cámara, aunque los comicios arrojaron anécdotas como la de seis candidatos que hicieron campaña desde la cárcel y dieron discursos en directo a través de teléfonos móviles de estraperlo.
Aunque Mayawati ha negado siempre los cargos de corrupción, los datos desvelados por la prensa india muestran el negocio que supone el ser político en la India: en cinco años, la líder intocable ha multiplicado un 4.600 por ciento su fortuna declarada.
La enjoyada reina de los intocables tiene, Santosh a Santosh, trece millones de dólares.

Деца Џавахарлала Нехруа

Las urnas más cercanas (o debería decir “la máquina”) están situadas en la escuela pública del barrio. La policía ha puesto barreras para limitar el tráfico y facilitar los accesos a los votantes, que acuden acicalados y bien vestidos; deben elegir a su representante para la conurbación de Nueva Delhi, un cuerpo electoral del tamaño de Holanda o Chile . Esto no debería estar pasando: en rea lidad, las elecciones tuvieron lugar hace semanas y los resultados se conocieron hace unos días: amplia victoria –la tercera consecutiva- para el Partido del Congreso.

Pero en mi barrio –Rajinder Nagar- las elecciones quedaron suspendidas hasta hoy, porque el candidato del Bharatiya Janata Party (radicales hindú es) se suicidó en plena campaña. Saber ya cuál es el partido vencedor no disuade del voto a muchos electores , que guardan cola pacientemente hasta recibir el permiso de entrada de la policía.

Las elecciones de Delhi son sólo un preludio de las generales, previstas para la primavera, pero su funcionamiento es escrupulosamente el mismo de lo que vendrá: nada más llegar, el votante debe identificarse y firmar en un pliego en el que figura su nombre y fotografía. Se le entrega un impreso rosa y un funcionario le pringa una uña con tinta indeleble. Es el modo de evitar que alguien vote más de una vez .

Y resueltos los procedimientos previos, el votante marcha hacia una esquina, donde recoge su elección una “máquina” convenientemente camuflada con un modesto cartón cóncavo para garantizar el secreto del voto. Las EVM (Electronic Voting Machine) son uno de los fenómenos más llamativos de las elecciones en la India . El votante apenas debe pulsar un botón. Y un pitido confirma que la elección está hecha.

A pocos metros de la EVM, un oficial dispone de una terminal de control que garantiza la transparencia y la corrección del proceso. Ver la máquina está prohibido, pero el oficial de la escuela me enseña la plantilla marco de las EVM: fig ura el nombre del candidato junto al símbolo de su partido, muy útil para analfabetos. A la derecha, un botón azul y una marca de luz que se encenderá al pulsado.

“Echa un vistazo rápido”, se aviene al final. Tras el cartón, me da tiempo a ver una EVM del tamaño de un portátil. La máquina se adivina sencilla también para quienes no saben leer. Se trata sólo de pulsar el botón del partido preferido : la mano, del Partido del Congreso; el loto, del BJP; el elefante, de los castibajos del Bahujan Samadi Party. Así hasta una docena de símbolos.

Con las EVM, la Comisión Electoral india se ahorra tiempo –imaginen contar 670 millones de papeletas- y dinero: unos 40 millones de dólares, según cálculos oficiales, dejan de gastarse en imprentas, transportes, almacenamientos o seguridad .

La primera idea de contar con máquinas electrónicas proviene de finales de los años 70. Aunque su desarrollo llevó unas dos décadas, hoy la Comisión Electoral presume de una tecnología que funciona en áreas sin electricidad (admite pilas), no causa errores y es rápida, manejable y fácil de transportar . El voto permanece secreto y además, las máquinas son reutilizables.

Da facilidades, en fin, para aligerar los procedimientos en la “mayor democracia del mundo”. Esta idea –el gigantismo democrático- tiende a causar más orgullo que preocupación a los escribas indios, atentos a las grandes cifras: 670 millones de votantes, más de 600.000 pueblos, más de un millón de máquinas que reúnen a los indios con su mayor fiesta. Desafortunadamente, las EVM no sirven sin embargo para mejorar ni la representatividad de la población india, tan sometida a privaciones, ni la calidad democrática del día a día. Sólo son máquinas.

Durante décadas, los indios han estado fijados a los procedimientos de una burocracia virtualmente omnipotente , y por eso mismo la proverbial dejación de muchos de sus mandarines ha tenido efectos demoledores no sólo para resolver cuitas por lo civil o acceder a las cartas de racionamiento. También para certificar la insalvable distancia existente entre los centros de decisión y los ciudadanos.

Por ponerlo en palabras del profesor Amartya Sen , que recurre a la vieja escuela de la “nyaya”: la legitimidad de la democracia india no debería quedar sólo en el ritual de acudir a las urnas cada cierto tiempo. También hay que incidir en la capacidad de los legisladores para alcanzar prácticos avances sociales, más allá de las reglas y las organizaciones .

Sesenta años después de la independencia, el balance es todavía deficiente.

“Las debilitadas instituciones –escribe el historiador Ramachandra Guha - significan que la democracia india puede ser descrita como un éxito parcial . La India es mayormente democrática cuando se trata de celebrar elecciones y en permitir la libertad de movimientos y expresión. Pero mayormente no lo es si se atiende al funcionamiento de los políticos y las instituciones”.

“¿Podría usted inventar un software para que nuestra democracia funcione?”, le preguntó un anciano al co-presidente de Infosys, Nandan Nilekani , durante la presentación de su libro “Imaginando India”. El joncho dijo secamente “No”.

Hay, sí, caciques locales, gremialismo, un culto al liderazgo, una ausencia de control efectivo del poder. En muchos casos, los cargos políticos o funcionan a dedo o se heredan dentro de la propia familia, empezando por la propia dinastía Nehru-Gand hi . Pero tampoco hay que hacer sangre del sistema. Si uno mira las décadas pasadas y si uno mira a los turbulentos países de la zona, tendrá que convenir en que el gran triunfo de la democracia india ha sido su resistencia .

Y el debate, en realidad, no debería ser tanto el hincapié en sus insuficiencias, que a la vista están, como el determinar si el sistema político está obteniendo su cuota de beneficio de las reformas económicas de los años 90 o, por el contrario, si los indios deben todavía ventilar las viejas y torcidas prácticas administrativas y el circuito paralelo y sin control en el que se manejan sus políticos .

No lejos de Rajinder Nagar se conserva el palacete que sirvió de residencia a Jawaharlal Nehru en sus años delhíes, ya durante sus sucesivos mandatos como primer ministro. Hoy, el edificio alberga un museo y un planetario anexo al que acuden los colegiales en sus excursiones organizadas –algo que agradaría a Nehru, que profesaba una legendaria adoración por los niños.

Aunque en Occidente –y más aún en el mundo hispano- es el “Mahatma” Gandhi quien monopoliza el brillo simbólico de la lucha pacífica por la libertad india, en el asunto de la democracia el país debe más bien su trazado a Jawaharlal Nehru y el puñado de demócratas a la británica que le acompañaban en el albor de la independencia.

A toro pasado, es fácil concluir que Nehru no se equivocaba en su apuesta por la democracia: que un país tan diverso, plural e inabarcable como la India no podía prosperar salvo haciendo de la democracia el salón para la puesta en común de sus intereses . La suya era una democracia secular, principialista, que incorporaba elementos del socialismo fabiano y del Parlamentarismo británico dentro de un teórico no-alineamiento en los asuntos internacionales.

Visto ahora, digo, su vía parecía sensata. Pero en aquel momento, la prédica no era tan sencilla: la idea de Nehru era cuestionada por Gandhi , que prefería una organización semi-mítica de consejos rurales. Por la izquierda, los comunistas defendían su dictadura del proletariado (olvidaban que en India no había proletarios), y por la derecha, vociferaban los radicales religiosos que buscaban hacer del hinduismo la piedra de toque del estado.

El museo Nehru guarda varias reliquias preciosas para quien quiera acercarse: el despacho que hacía de ministerio de Asuntos Exteriores, su austero lecho de muerte, los altos techos de la habitación de Indira , cientos de míticas fotografías de la lucha por la independencia. Hay salones enmoquetados con chimenea, constantes centros de reunión, referencias de Gandhi en paredes y estantes.

Y, sobre todo, el despacho en el que se quedaba “trabajando hasta altas horas”, según la placa. Una gran mesa con un icono de Buda – Nehru se decía ateo- y varios tinteros, tres viejos teléfonos. Sillones, sofás. Retratos de su hija Indira Gandhi , del “ Mahatma ”, de Abraham Lincoln. Sobre una repisa descansa un globo terráqueo. Hay centenares de libros en estantes y otros fuera: los muy europeos Sartre, Gunnar Myrdal. Sólo uno está sobre la mesa, todo un manual del buen “gentleman”: el Diccionario Oxford de inglés , versión concisa.

El británico Nehru terminó por salirse con la suya. Aunque sus sucesores reescribieron su guión con mayor o menor fortuna, la nave india continúa en sus tareas. De los cuatro legados nehrudianos, democracia, secularismo, socialismo y neutralidad , el primero es el que mantiene mayor pujanza simbólica –y real-, por evidentes que resulten sus deficiencias. Como la población continúa creciendo, cada vez que la India celebra elecciones generales, el proceso se convierte en el mayor ejercicio democrático jamás realizado sobre la tierra.

Y ahora, para participar en él, basta con pulsar un botón. O esperar el accidente: mientras la gente todavía vota en Rajinder Nagar, alguien llama a la puerta. “¿Ha votado ya toda la gente de esta casa?”, dice una mujer de mediana edad. “Si no han votado, acompáñeme, yo iré con usted, si lo desea. Y podemos hablar por el camino”, añade.

Aclaro que todos hemos (han) votado. “Habrán votado al elefante , espero”, se despide. Y para esta “invitación al voto”, no hay máquina EVM que nos salve. Curiosa democracia.