Киран Беди

Људи широм Индије од доношења дизалица повуче наредбу Индира Ганди, индијски први полицајац, Киран Беди, борила се за 35 година да створи културу искрености у телу дубоко непопуларан, па чак и једримо споља по марљивости полиција. Беди је радио у Одељењу за саобраћај када је, 1982, возило вуче далеко непрописно паркираних у тада премијера, "смео" да му зарадили непријатељство моћних људи и надимак који се још увек није заборављен у Индији, " Кран Беди ". Иако сам знао репутацију тенисера том случају и њених достигнућа у различитим локацијама му је дао наклоност грађана, који то наводи као "најцењенијих" жене у 2002 анкети, која је повезана са својом "искреношћу" "Правда" и "фер плеј". Парадоксално, њихови предлози и реформе његов углед за искреност, Беди (1949) је постигла популарност у једној од најзначајнијих институција непопуларне у Индији, исечен по оптужби за корупцију, неефикасност и занемаривања сиромашних. Беди усмерена од 2007 Индија Висион фондације (ИВФ, према својој акрониму на енглеском), који је са седиштем у Њу Делхију.

- Било је истраживања и Индијци су рекли да сте најцењенија жена у Индији. Шта приписују ово?

Не можемо да гарантујемо за народ, ја могу да одговорим за себе. Ако волим некога, а ја му верујем, имам своје разлоге. Та особа је од поверења, не само погледам у себи, али чини много за друге, увек мислећи на добро, по ожени свет са законом. Шта су ме пронашли? Они то знају, ја не. Поента је да ако они имају своје разлоге. Ако ја се дивим за некога ко су, шта су њихове вредности, оно што раде за друштво, какав живот живе, и колико су поуздана..

- Знајући ово је парадокс. Зато што су веома популарни и дивљења, али у исто време је био у телу која је још увек веома непопуларан и критикују у Индији, саопштила је полиција. Како то објашњавате?

За мене, полиција је најважнији део друштва. Шта год сам постигао, морам бити добар полицајац. То у суштини значи да, чак и ако људи не верују у полицијску службу, ако ми верујете, верујте мој начин остваривања полицију. А то значи да полиција такође бити најцењенија професија. То је пут којим треба ићи. Као наставник. Наставници, полиција, владини званичници ... је попут лекара који прописује лек не само себе, већ служи другима. У овом тренутку почнете овај великодушан смислу, овај осећај љубави, поштовање, саосећање, професионализам, ствар почиње да се највише диве и поштују. Полиција може бити најцењенији професија у земљи, под условом да се уради са интегритет, поштење, искреност, и негу.

- Како бисте имплементирали ово каже на индијској полицији? Шта реформе треба тело да буде поуздан?

Мора да извештавају објективно, поштено и транспарентно. Ако је параметар, морате бити поштен, фер, и без страха. Људи воле ово. Да будемо фер према свима, искрен са свим ...

- Али, ово се не дешава ...

Ради се о људима. Људи морају да буду фер и поштени да дају правду и поштење. Не могу да не будем искрен, ако желим да вам дам искреност. Полиција мушкарци и жене, и руководство, морају да верују у правду, не само за себе већ за друге. Морате праве људе.

- Па како би ти ставио ово у пракси? Тешко је променити људе.

Морам да верујем у искреност. Морам да верујем у правду и фер-плеја, и морам да верујем у обезбеђује брзу услугу. Мора да сам разуман. То значи да више фер, осетљив и искрен, као људи који имају руководство, боље одељења. Ћете наћи оно што сте ви. Не можете дати оно што нисте. То је ствар избора, земља треба да изабере најбоље.

- Дакле, ово је промена ...

Ово би требало усадили. Примењују. Измерено. Како мерите? Са перспективе народа. Ако Влада Индије заиста жели добру полицију, не се мери по броју хапшења што сте учинили, али оно што људи мисле о теби. Ми морамо ослонити на перспективе људи да суди рад полиције.

- Да ли бисте рекли да је ова опседнутост количине је један од разлога зашто се појављују "вансудско убиства"?

Да је начин на који људи доживљавају вас. У мојој земљи не постоји социолошка истраживања о изгледима људи. Људи стално жале полиције у медијима. Али то нема никакве озбиљне последице. Дивљење за полицајца нема последице, и слично, гађење против официра у медијима или на перцепцију људи немају озбиљне последице. Ми морамо да поштујемо једно и друго. Али људи као целини, не гласају, али њихови изгледи. Желите да прода производ и изгради поверење, онда се мишљење народа. Овако сте гласали. Зашто сам гласао као најцењенијих жену? Ја сам био проглашен за најпоузданији жену из Индије у Диггест читалаца. Зашто? Па, само служи. Када желиш нешто, анкета, и ако они желе, а не оно што радите. Да ли редовно тестирање и аннуал'лл зна ко шта ради. У тој истој анкети читалаца Дигест су професије наставника и сестра су гласали као највише поверења. Полиција, владе и политичари су у позадини. То је перцепција људи, и то треба да нас се тичу, јер ако не постоји поверење у полицију, владе и политичари, како можемо веровати?

- Ако сада били у полицији, како би прекинули ово питање вансудска убиства?

Да ли сте прочитали моју књигу? (Не) Постоји поглавље у коме сам развила Гандхиан модел полиције. То је мој одговор на полицију (приказује два нова модела у својој књизи: хијерархијска организација графикона, струје, а други са својим предлогом, центриран на снажно вођство које окрећу око других постова). Ако сам ја комесар полиције, овај (други) ће бити модел. Лидер би био у центру, и раде као тим великим. Модел је хијерархијски, други трансформатор. Ја то називам, "режим трансформатор полиције", где само истина превлада.

- Како се спроводи? Претпостављам да ако је лош лидер ...

Онда не постоји полиција Ганди, али први модел. То је начин да се полицији мирно и поуздан. И неће бити есцапе вансудска убиства или криминала. Без лажне хапшења, али нико неће побећи криминалац или непоштен. Би требало да регрутује добре полицајце. Они који дођу да буду добри, тако ће и остати. Регрутују најбоље у земљи, а не неискрени. Све што треба да урадите је анализирати њихов рад у потпуности, а не по броју хапшења које они доносе, и колико људи им верују.

- То је широко верује да полиција делује оштро против сиромашних, је истина?

Да је то. Било где, увек постоји фер званичник. А када је неко неправедно, више ће се понашати неправедно сиромашних и усклађена са јаки и нису неутрални. Али, само показује да су једнаки за све, ти људи верују. Сада, ако оно што кажем је да имате више пријатеља међу богате и јаке, сиромашни вас не верују Сиромашни људи верујте ми јер сам радио за свакога, чак и за њих.. Чак и сада, моја активност НВО је за сиромашне. Он је био осетљив на њиховим захтевима, и сматрали да је потребно што више сиромашних него богатих и моћних.

- Добар пример са својим фино на аутомобилу Индира Ганди.

Да нисам био страх од богатих и моћних.

- Да ли мислите да држава нешто научили из те приче?

Да радите ако сте били тамо. Као што сам рекао, мој стуб је правда, тако да не разлике између богатих и сиромашних, између оних са и оних без власти.

- Замишљам је претрпео било какву одмазду за њега.

Па ... сам изгубио пријатеље, укључујући и сектор моћан, али направио сам много пријатеља међу људима. Људи поверио у мени, али моћни нису желели много, јер би то значило претњу за њих, да не би уживају у лаким Индира Ганди није мешати, али. Његови секретари и његово особље су толико увредио да су се уверили гет ме из саобраћајне полиције чим су завршили Азијских игара, када би требало да су наставили да постигну неке процедуре и иновације. Али то није брига. Добио отказ кад сам Делхију полиција је у својој другој фази консолидације године, уз одговарајуће мере су уведене. Ко брине о будућности? Једноставно сам отказ.

- Шта је ПЦ. да сиромашни пате више од лоших полиције? Шта се дешава у руралним подручјима?

Руралног полиција је врло неадекватан. Држава полиција је врло слаба. Када вам је потребан одређен број агената, нема довољно. Мобилност, повезивање, инфраструктура, рурални Индија Полиција је слаб, веома слаб. Дакле, постоји више нереда и хаоса. Однос руралних полиције у односу на урбано је веома низак. Је далеко испод међународних стандарда. Јер ... то је сиромах полиција. И они мисле да је нормално. Рурални полиција је веома запуштена Индија треба да тражи више.. То је место где морате да платите више пажње, и где је лопта на крову регионалних влада. У регионима, побољшало би полицију ако су променили начин на који су мерења укупне перформансе. Али да укупне перформансе повезан на ниво интегритета.

- Да ли је ваш начин размишљања да коначно затражи од њега да напусти тело?

То није битно. Систем мора да ценимо хартије од вредности, а не статистике, односно друштва и вероисповест, односе ... То мора да процени перформансе заснована на вредностима. Аррестес није никоме, и спречава више криминала. У мојим претходним постова то је оно што сам урадио. Када сам зауставио продају нелегалног алкохола, на пример. Други су имали много више хапшења, али и даље са тим проблемом. Аррестас стотина, али постоји више стотина које се још увек продају. Ја не ухапси никога, јер није било потребе, нико није био продају Моонсхине. Наравно, то награђени они који су ухапсили више људи. Мој шеф је завршио признајући да није било хапшења, јер смо успели да спрече злочин. Који је бољи?

- Претпостављам да "лош" и даље преовлађују.

Постоје две врсте људи у телу. Морамо променити организациону линију, а вредност различите ствари Било би морао да процени број хапшења, већ спречавање, а не само откривање.. Ово правило се не поштује у Индији, или боље речено, је политика коју неких појединаца, али не и национална политика следи.

- Шта мислиш да се полагање темеља за промене које би се могло десити? Да ли постоји политичка воља?

Па, ово је део теоријске обуке Националне полицијске академије. Али као што сам рекао, можете да прочитате или научите, али и да се спроведе. Мора бити оцењен од стране лидера у региону. Сваки регион има своје лидере. Господин (Паланиаппан) Цхидамбарам је само министар унутрашњих послова, али постоје тридесет регионални министри унутрашњих послова, и ценимо то.

- Ви Он сматра да је господин Цхидамбарам је добро.

Господин Цхидамбарам се модернизује полицију. Систем је пружање полицијске снаге, али не тако одозго. Говорим о реформи одоздо. И за то вам је потребно (Ацтион) регионалне владе и шефова полиције на регионалном, министара унутрашњих послова на регионалним нивоима.

- Са тренутном ситуацијом, колико дуго не уд. Индијска полиција морају да буду у прихватљивом стању?

Дуго времена. Региони су на различитим нивоима. Неки су бољи, неки лошији.

- Ово показује да постоје ствари које не раде ...

Наравно. Постоје људи који се боре за њега, а можда и зашто премијер је увек говоримо о управљању. Наш премијер је познат по својој целовитости, а људи му верују. То је девета индијска коме поверења људи, према читаоцима Диггест.

- Детецто такође воле (премијер) г Манмохан Синг ... Да ли га знате лично?

Да, ја сам га упознао. Знам, знам. Он потиче из истог града у коме сам рођен, Амритсар. Па, имам велико поштовање за његов интегритет. И тако је највише гласали и људи му верују. Поента је да треба да постоји много више људи попут њега.

- Како ваша безбеднију Индија ("Сигурнији Индија")?

Верујте ми, Индија ће морати. То је модел за Индију, за сваку регионалну полицију. Постоји сајт ... Ако жалба не добије потребну пажњу од стране полиције, нека дођу у нашем центру, и оставља нас на нашем регионалном ширењу савеза.

- И онда, то што је обелодањено?

Не, ми смо обавести локалну полицију. Имамо волонтера у различитим државама. Они повезују са полицијом. Телефонирао волонтера и рећи да особа треба помоћ. Дакле, било да ступите у контакт са полицијом и разговарају на службено лице, или ступите у контакт са волонтером или Регионалне комисије за кривична дела или регионалне комисије за људска права, или је регионална влада. Ми правимо много буке.

- А о полицији?

Ако није, не би добио много пажње. Примили смо двадесет позива или мејлова дневно, најмање.

- Мислим да његов моменат је такође већа транспарентност ... као РТИ Закона (право на информацијама).

Да, и одговорност.

- Могу РТИ ублажи статус сиромашних? То је паралелно иницијативу безбеднијег Индије.

Пре него што су имали ништа, сада имају само РТИ. Али то је добро. Ако сиромашнима да га користите правилно, и организована за употребу, могу да делују као елемент страха за власти.

- Дозволите ми да промене темпа. Била си прва жена који су ушли у полицију. Пронађено уд. отпор у том тренутку?

Није било ништа погодан за мене. Све је дизајниран за децу, није било ништа за жену: нема место за живот, или места образовања и обуке, и женски костим, календар или прилагођена за жене, није било ничега под називом "жена". Дакле, када сам се придружио, питао сам о боји да ће, шта обући униформу. Где ће живети. Вхат вежбе раде а шта не ... И мој одговор је био врло једноставан: ја могу бити било где, и ја могу да деле никакву инсталацију. Онда сам добио засебну собу, али нисам имају посебне потребе. Шта о униформи? Могу да носе исте кошуље и панталоне мушкарце. Та униформа је и даље исти и данас за мушкарце и жене. Иди на исти посао, исти вежбама, исту обуку. Премашио изазове једнака. Морао сам да редизајнира, само сам постао део целе групе. То је то.

- И није било дискриминације, не правно, али у дана у дан?

Нисам патио, јер је то боље него многи. То је разлог. Да ово није случај, онда би сигурно претрпели подсмех, зашто сте дошли, да не стане, треба да урадите нешто друго. Отишао сам у службу у 1972 јул. Био сам првак тенисер у Азији. Шта тениски шампион изабрати да се придруже полицији? Па, да буде шампион, то значи наставак дневни тренинг, трке четири или пет километара дневно да стане Многа деца не раде исто.. Тако да сам био бољи од многих, многих мушких колега, истина је да многи други су били веома добри. Али тада је било много шампиони ... Заиста ме је поштовала и моје мушке колеге су одржани у веома цењен.

- Шта ће бити ваш најбољи током својих 35 година службе, било какве посебне успомене?

Сваки дан. Сваки дан. Ја не могу узети једну, јер сваки пут сам имао неки посао, ја сам служио људима, било саобраћај, Управе, обуку агената, контроле криминала. Мој дан у дан била пуна успеха ... Већина мојих искустава у превенцији тада постало део мојих активности у НВО, која и даље многи од ових програма. Моји затворске реформе постао закон и правила и обуке. Мој саобраћај подстицај постала пракса широм Индије. У дизалице су било где да уклони непрописно паркираних аутомобила. Око 30 књиге су део наставног плана и програма за обуку полиције. И рачунарски програми који су већ уведене за све Индији. Свака добра пракса ... То је требало да изгради капацитете: где сам, покушао сам да се повећа капацитет. А када се подигне ниво способности, онда они остају за друге да граде на њима.

- Али, на пример, у затворима, има много да се уради ...

Али обе су боље него раније ... То је изграђена 50 пута оно што је било раније. Ако сам био на нивоу 0 и ставио га на 3 нивоа, који је дошао да се из те тачке ... Ако фондација је јака, може доћи до много више нивое.

- И на супротан пол, нема уд. Негде посебно горак?

То није мој став. Ја не гледам то. Ја се фокусирати на "шта да радим са ово." Моја енергија је "превише лоше да се то догодило", али је "ово што се десило, како да га поправите?".

- Али, уд. Полиција зауставила. Претпостављам да је некако постао разочаран.

Да нисам отишао, ја бих се разочарао. Али сам отишао напред и почела да раде толико много ствари које сам очекивао. И ја га волим јер су ме да радим још напорније. Желим да буде негде где постоји висок осећај постигнућа и испуњење циљева. То не би се десило да сам остао тамо где је била. Али да би добили да су слобода, толико много ствари да почну да раде ... на радију, телевизији, НВО, производе ресурсе, путовање ка другим сајтовима, направити документарац (Да, госпођо господине). Оба ... У последње две године сам пропутовао свет гомилу пута и достигла милионе широм света ... Било је невероватно. Да сам остао, ја бих пропала. Када ваша слобода, схватио сам да сам могао бити глобални грађанин.

- Али, будимо јасни ... да није осећао преселила да не добијете позицију из које да направи разлику?

То није био да промени ствари, али да учини више. Радила сам више у мојој НВО, достигавши људе, писање. Написао сам више, предавао сам више, разговарао сам више на телевизији и радију ... осећам урађено у многим областима Буквално, сада ради 17 сата дневно.. Буквално.

- И као ПЦ. женско отелотворење, које кораке је веровао да му се да оснаже жене у овој земљи?

Квалитетно образовање. Квалитетно образовање које их чини бесплатно. Уосталом, сам производ образовање да ме ојача и дао ми слободу. Доносе одлуке, стичу знања, вештине. Ако нема никакво образовање, тешко је имати те могућности. Не говоримо о писмености, али образовања вештина. Вештине духовни, физички, ментални храброст, доношење одлука, знање ... У циљу стварања ствари у мојој глави са мојим рукама.

- Колико дуго пре него што жене достигну прихватљив ниво?

Две деценије, неки двадесет година. Ствари ће бити другачије ће бити на челу.. Полиција данас није веома осетљива на питања као што су насиље у породици. Сигурнији у Индији, већина случајева. Насиље у породици је озбиљан. Закон је веома добра, али људи не знају веома добро, па да им дамо савет.

- Жене и сиромашних, лоша комбинација ...

Да, незнање и сиромаштво често иду руку под руку.

Мет, између побожности и одбојност, 25 година након убиства Индире Ганди

Њу Делхи, 31. октобар, 2009 -. Оданост и огорчење меша у меморији Индира Ганди на 25 година после његовог убиства, обележила је данас уз поштовање стотина милиона Индијаца, али не и за Сика мањине, која се жали још напад на њиховог светог храма.
У последњих неколико дана било је много референци, телевизија специјалне и наклоности они посвећују своје наследнике - своју ћерку и унуке Соња Ганди, Рахул и Приианка - који задрже контролу над владајуће Конгресне партије.
"У овом приликом тмуран, сећамо се и одражава се у његовом једноставно и аскетски начин живота и понашања. Нека њега вођен ", питао италијански Соња, тренутни лидер те странке у прошлом броју интерне обуке.
Дана 31. октобра 1984, Индира Ганди, тадашњи премијер, убијен два од својих Сика телохранитеља док је напуштао дом начин интервјуу за британски глумац Питер Јустинов.
Индира Радиц платио и да је наредио напад на крви и ватре у јуну претходи Златни храм у Амритсар, где су забарикадирали оружане радикале, у операцији која је узроковала стотине смртних случајева.
Убиство је изазвало тешке уличне немире и убиствима Сикхс у Делхију у коме је погинуло 3.000 људи, чињенице да је већина радикалне организације Сика запамти 3. новембра са штрајком.
"Нападом на Златни Храм, Индира је написао црну историју Сикхс. Његово убиство није била емотивна реакција, али сада смо се преселили на Сикхс ", рекао ЕФЕ Дармегх Синг, секретар организације која контролише храмове тој вери, СГПЦ.
За разлику од Сикхс, милиони Индијаца и даље ценим политичку заоставштину Индира Ганди и наводи као његови највећи успеси су подељене на два са Пакистаном у стварању Бангладеша у 1971-индијске војске Бангладеша помогао у том рату и Први индијски нуклеарни тестови, развијене три године касније.
Али, његови критичари критиковати његов ауторитаризам и, изнад свега, били иза црног епизоду од стицања независности Индије: проглашења ванредног стања у 1975, што је довело до хиљада противника у затвор и на наметнуте цензуре значи.
Индира Радиц оправдао меру политичке и друштвене тензије претрпи земљи, али већина историчара се слаже да само настоји да спречи кривично гоњење за изборне неправилности да би сте уклонили са власти.
Премијер укинуо ванредно стање годину и по дана касније, и иако су грађани су кажњени са поразом на изборима, вратили на власт на изборима у 1980, неколико месеци пре случајне смрти његовог најмлађег сина и политичког делфина Сања.
"Она је била мој идол у то време пре неколико месеци он је рекао да је његова унука Приианка, ћерка убијеног Рајив Ганди. Ваљда људи је запамтити као Тоугх Гуи, али за његове унуке била најбоља и најслађа баба. "
Индира Радиц Дове у политику свог оца, Џавахарлал Нехру: сврстали са Совјетским Савезом, амерички председник Ричард Никсон се назива "вештица" - и покушао да развије индустрију и прекинули ендемско сиромаштво у Индији .
Али далеко од стила свог оца, Индира је отворио еру политичког популизма: национализована банке, био је окружен верницима, а не нужно стању-пуч и владали пароле попут "Крај сиромаштва" или чувеном "Индија је Индира Радиц" који су узвикивали своје присталице.
Ипак одаје тај начин да се разуме у политику, ако се узима као референца за спомен у престоници основан популарности код куће, где посетиоци могу видети фотографије породице или браон Сари је носила када је умро.
Свако јутро, Индира становање поред његове канцеларије, испуњен хиљадама скромним гујаратиес и Бангладеша и Индијцима обложену ка тамнопути југ који долазе да Делхију након дана аутобусом и зауставите прво на тањир у указати где је убијен.
Текст плоче твој је: "Ако сам насилно умиру, као што неки страх и неколико план да, знам да ће се насиље у мисли и деловања убице, а не моје смрти, јер не постоји мржња толико дубоко да је љубав Ецлипсе за мој народ и моја земља. "

25. годишњица напада на Златни Храм, познатог као "најгори дан" од Сикхс

Њу Делхи, јун 4, 2009 -. "Сик" у Индији, сећам се ових дана са церемонијама и демонстрације 25 година од најцрњег епизоде ​​у новијој историји, унос крв и огањ индијске армије у Златни храм свети у Амритсар, што је оставило више од 500 мртвих.
"Тхе поклоници из целог света Златни храм да се моле на нашем сајту најсветије. Због тога не можемо да заборавимо најгори дан. Сикхс Индије желе да живе у миру, али и част ", рекао је ЕФЕ телефоном Дармегх Синг, секретар Схиромани Гурдвара Парбхандак ГСТП (скраћеница на енглеском језику).
ГСТП је мини парламент који контролише изборни гурдварас Пуњаб (северозападно), главни верски упориште Сикизам, мањина од око 20 милиона следбеника у Индији и дијаспору још 5 милиона људи.
"Наш Свечаност ће бити у суботу у Голден Темпле комплекс. То ће бити тренутак сећања за улазак ове страшне војске, "наставио је Синг.
То је било јуна 1984, када је тадашњи премијер Индира Ганди је наредио војсци да преузме главну центар Сика богослужења, где су забарикадирали стотине наоружаних сепаратиста под командом Јарнаил Сингх Бхиндранвале радикалан.
У операцији "Блуе Стар", војници опколили храм и 3. јуна-дан-ходочашћа, и напао га је за четири дана, са толико много цивила је убијено у борбама, што је такође тврдио животе више од 400 независност.
Касније сада месеци, веома Индира Ганди је убијен у освети два Сика телохранитеља, што је изазвало протесте и нову уличну убијање Сикхс у главном граду Индије, током којих 3.000 људи погинуло.
Пенџаб, и мирнији данас, био је поприште насилног устанка који је изазвао смрт 25.000 између 1981 и 1995, после Сика захтев радикала да створе независну државу, Кхалистан ("Ланд оф Пуре") .
Иако су регионални избори 1992 означило крај директног управљања од стране централне владе и повратак у нормално стање у региону, у Пенџабу се и даље сматра јунак групе Бхиндранвале и дају Цхеерс на Кхалистан.
"Ране које је оставила у нападу на храм још увек жив и не заборавља. Наши јунаци ће живети у меморији генерацијама ", рекао је ЕФЕ од Амритсар ХС Дхами, председник радикалне групе водећи производ, Дал Кхалса.
Ваша организација оптужује већину и умерено СГПЦ што не чини довољно да инсталирате споменик за памћење оних који су убијени у нападу ", у непосредној близини" до златног храма, сада реновиран и безбедан од вреве преовладава у духовној престоници Сикизам.
Обучена у црним кошуљама, десетине активиста Дал Кхалса среду обилазио улице Амритсар у "маршу сећања на геноцид", са захтевом да се усвоји закон да се спречи војску улази верских објеката.
Иако су по први пут у својој историји, Индија је владао Сика премијер Манмохан Синг позвао је на "крећу на" - Дал Калса каже не очекивање о му јер Дхами рекао, "само је производ система."
"Сикхс који гласају за Конгресне странке (која припада Сингх) да ураде да спрече победу Хинду радикала. Ми немамо никаквих очекивања, а не да га поштују Индира Ганди. Наш јунак је Бхиндранвале ", закључио је он Дхами.
Прошло је 25 година, али радикални Бхиндранвале трава није само маркетиншки чланке, као што су налепнице, постере, мајице или кошуље за продају на ходочашћа, али чак има и слику у музеју Златног Храма, агенција Индија професионалном раду .
Више од две деценије након што је "најгори дан" за Сикхс, и даље лутају ходницима индијских судова десетина рођака жртава нереда који су уследили после убиства Индире Ганди, у потрази за правдом.

Четири затвореника чека на извршење у индијским затворима

Њу Делхи, новембар 2, 2006 -. Смртна казна ове недеље од Делхија адвоката, који је убијен пре десет година младом женом после силовања, отворио је оштру дебату о смртне казне у Индији, чији су затвори процењује да 400 затвореника који чекају да буду обешени.
Високи суд је одлучио Делхију 30. октобра до Сантосх Сингх, 35, на смрт вешањем због убиства и силовања младог студента Прииадарсхини Матоо, 23, кога је он био узнемираван за две године.
Синг, ожењен и отац једног младог ћерке, био је ослобођен терета закона, када му је суђено у 1999 по први пут тог кривичног дела, а ослобођен због недостатка доказа, пресуде која је подигла социјалну контроверзу и критике у медијима комуникација.
Индијска правда примењује смртну казну после "најређи од ретких" ("најређи од ретких"), пример који би био атентат на председника 1989 Индира Гандхи атентата, аутор платили смрт.
Ово начело обухвата углавном бруталне злочине као што су убиства након силовања или велеиздају против државе, али проблем је да Врховни суд није криминализована у време оно што је криминал "уврнуто" и шта "најређи" од Дакле, на крају реченице на смрт су дискрециони.
За Сантосх, судије осећао никакву сумњу да је оптужени син полицајац и адвокат, требало је "примеран", још увек узнемирава своју жртву за две године, који се завршава разбијање и убијања после напада у кући.
Али ова реченица је возио клин између оних који се залажу за продужење смртне казне у случајевима више и они који позивају на увођење мораторијума на погубљења до укидања укупно, укључујући делегата из Индије Амнести Интернатионал (АИ), Соумиа Бхаумик.
"Постоје људи који су против смртне казне, али оправдано погубљења у екстремним случајевима силовања и убиства. Ми треба да урадите образовање, сви треба да схвате да смртна казна није начин ", рекао је Бхаумик ЕФЕ.
Према речима директора АИ, постоји растући ризик да јавно идентификује правду код смртне казне, делом зато што "лудим улози медија, играње са осећањима људи игноришући чињеницу да извршење крши основна људска права ".
Индија се чинило да су били спори, али прогресиван корак ка укидању смртне казне јер, у 1973, основана обавезу разума у свакој изјави разлоге зашто су одлучили смртну казну уместо доживотног затвора.
У раним 60-их година прошлог века, према проценама АИ, је било око 1.450 погубљења у овој земљи.
Али, индијска држава признала само 45 погубљења од независности у 1947 до 2004, према Баумик.
За АИ делегат, корак уназад у борби за укидање смртне казне је у 2004, када Дханањои Цхаттерјее је погубљен, такође осуђен за силовање и убиство једне жене.
Тај мали разбио "мораторијум од 15 година," примењена после убице председника Гандија, представио Баумик.
А сада се процењује да је око десетак случајева који чекају на потпис председника Абдул Калам индијске, пошаљи као многе оптужене на вешала, фигура која је одбила да потврди или негира ЕФЕ ​​директора председничке Секретаријата, Барун Митра.
Калам, у вршењу уставне прерогатив, је нерадо сада да потпишу ове изјаве.
Али, главна опозициона странка, Бхаратииа Јаната странка (БЈП), показује на свом сајту извештај са ликом чвор на омчу и речите легенда "Индија жели смрт издајника", који се односи на случај Мухамеда Афзал .
Афзал, који је требало да буде обешен 20. октобра по планира покушај да се напад на индијски парламент 2001, чека да Калам размотрити захтев за помиловање

Деца Џавахарлала Нехруа

Најближе анкете (или да кажем "машину") налазе се у јавне школе округа. Полиција треба да ограниче баријера саобраћају и олакша приступ бирача који дођу и добро усмерених одећу, мора изабрати свог представника на конурбација Њу Делхију, бирачке величина Холандије и Чилеа. Ово не би требало да се дешава: у подручју ност, одржани су избори за недеља и резултати састали пре неколико дана, трећи у низу утакмица одиграна без голова, за конгресне партије.

Али, у мом комшилуку, Рајиндер Нагар, избори су били суспендовани до данас, јер кандидат Бхаратииа Јаната радикалне странке (хиндуистичка је) починио самоубиство током кампање и знају шта Победника странке глас не одвратити многе бираче, који одржи стрпљиво чекају да добију дозволу за улазак од стране полиције..

Делхи Избори су само увод у целини, заказано за пролеће, али је његова операција је строго исто као оно што ће доћи: по доласку, бирач мора бити идентификован и потпише изјаву која садржи ваше име и слику . Добија розе формулар и званични фрост му је ексер са неизбрисивом мастилом. Ли начин да се спречи људе да гласају више пута.

И решио претходне процедуре, гласача до угла, где се узима његов избор "машина" са скромним повољно прикривена картонску конкавне да се обезбеди тајност гласања. ЕВМ (електронске гласачке машине) су један од најупечатљивијих феномена избора у Индији. Гласач мора само да притиснете дугме. И бип потврђује да је направљен избор.

Неколико метара од ЕВМ, службеник има контролни терминал који осигурава транспарентност и исправност процеса. Проверите машину је забрањено, али званична школа научио предложак под ЕВМ: сл ура кандидата име поред симбола његове странке, веома корисно за неписмене. У реду, плаво дугме и бренд светлости доћи ће када притисне.

"Куицк Виев", сагласни сте да коначна. Након одбор даје ми времена да виде ЕВМ од величине лаптопа. Машина је такође лако да погодите који не може да чита Ово је само клик на жељени странке: рука, Конгрес партија, Лотус, БЈП, слон, Бахујан Самади цастибајос партију.. Дакле, до десетак симбола.

Са ЕВМ и индијски Изборна комисија, замислите рачунање времена рачунају 670 милиона гласачких листића, као и новац: око 40 милиона долара, према званичним проценама, више не троше на штампу, транспорта, складиштења или безбедност.

Прва идеја поседовања електронске машине потиче из касних 70-тих. Иако је њен развој је потребно око две деценије, данас изборна комисија поседује технологију која ради у областима без струје (подршка ћелије), изазива никакве грешке и брз, покретан и лако за транспорт. Гласање остаје тајна и поред тога, ове машине су за вишекратну употребу.

Обезбеђује решења у циљу модернизације процедурама у "највећој демократији свету." Ова идеја-демократска гигантизма настоји да изазове већу забринутост него понос на индијским писара, свесни великих бројки: 670 милиона бирача, преко 600.000 људи, више од милион машине које задовољавају Индијце са својим највеће странке . Нажалост, међутим, не ЕВМ да побољша или заступљеност становништва у Индији, као предмет одузимања, као и демократски квалитет свакодневног живота. Они су само машине.

Деценијама, Индијанци су фиксирана на процедурама бирократије практично свемогућ, и да је зато пословична одрекну многих својих мандарине имала разарајуће последице не само да реши проблеме у грађански или приступа оброку картица. Такође потврђујем да растојање између центара непремостиви одлуке и грађана.

Да бисте ставили га у речима професора Амартиа Сен, који користи стару школу "Ниаиа": легитимност демократије у Индији не би требало да буде само у ритуалу иде на изборе свако толико често. Морамо такође утицати на способност законодавца да се постигне практичну друштвени напредак, изван правила и организација.

Шездесет година после независности, стање је и даље слаба.

"Ослабљена институције, пише историчар Рамацхандра Гуха - значи да индијска демократија се може описати као делимични успех Индија је у великој мери демократска када је у питању одржавање избора и да омогући слободу кретања и изражавања.. Али углавном није ако узмемо у обзир рад политичких институција. "

"Можете ли да измисле софтвер да направи свој рад демократија?" Питао сам старији копредседавајући Инфосис и Нандан Нилекани на промоцији своје књиге "замислим Индију". Јонцхо суво је рекао "Не".

Ту, да, локални шефови, синдикални покрет, култ руководства, одсуство ефективне контроле власти. У многим случајевима, политичке функције или покренути прст или наслеђене у породици, почевши од само-Ганд хи династије Нехру. Али не смемо учинити систем крви. Ако погледате последњих деценија, а ако се осврнемо на турбулентним зоне земаља ће морати да се сложе да је велики тријумф демократије у Индији је њена снага.

И дебата заиста не би требало да буде велики нагласак на своје недостатке, који су на видику, као што су да ли политички систем добија свој део профита од економских реформи у 90 или, обрнуто, ако Индијанци су још увек емитују старе, увијених и административне праксе и неконтролисано паралелни спој у којој они управљају своје политичаре.

Недалеко од Рајиндер Нагар чува вилу која је била резиденција Џавахарлала Нехруа Током година делхиес, а током његових сукцесивних условима као премијера. Данас зграда налази се музеј и планетаријум придодати похађају на школској организоване екскурзије, нешто што би се жали да Нехруа, који је легендарну исповедани слављење деце.

Док на Западу и посебно у хиспано свету је "Махатма" Ганди који монополизес симболичну осветљеност мирног борбе за слободу Индије у случају демократије земља има, а заплет на Џавахарлал Нехру и шачица демократа се Британцима који су били са њим у освит независности.

У ове перспективе, лако је закључити да је Нехру био у праву у својој привржености демократији: да земља као разноврстан, множину и неразумљиве, као Индије нису могли успети уколико демократија прављење простора за удруживању интереса. Његов је секуларна демократија, принциплисм, укључује елементе Фабиан социјализма и британске парламентарне владе у теоријском несврстаности у међународним односима.

У ретроспективи, кажем, његов начин изгледало разумно. Али у то време, проповедање није тако једноставна: идеја је изазван од стране Нехру Гандија, који је зелео полу-митске сеоске савете. Са леве стране, комунисти бранили своју диктатуру пролетаријата (заборавио да у Индији није било пролетеријат), а десно, узвикујући верске радикале који су тражили да хиндуизам камен темељац државе.

Куће музејски неколико мошти Нехру драго за оне који желе да приступе: фирма која је направила министарство спољних послова, самртној постељи строг, високи плафони индира Соба за стотине икона фотографијама борби за независност. Постоје тепихом соба са камином, састанак клубови константе референце ка Гандију на зидовима и полицама.

И изнад свега, фирма која је "касно раде" по тањиру. Велики сто са иконом Буде - кажу Атхеист Нехруа и неколико инквеллс, три старих телефона. Фотеље, софе. Портрети његове ћерке Индира Гандхи, "Махатма" од Абрахама Линколна. На једној полици почива глобус. Постоје стотине књига на полицама и друге споља: врло Европска Сартр, Гунар Мирдал Само један је на столу, све приручника доброг "господина": Оксфорд речник енглеског језика, концизан верзија..

Британски Нехру коначно добити свој пут. Иако су његови наследници преписао своју скрипту са различитим степеном успеха, индијска летелица и даље у свом раду. Од четири легата нехрудианос, демократије, социјализма и секуларизма и неутралности, први је снага која чува највише симболички и стварно, за очигледних последица недостатака. Као популација наставља да расте, сваки пут да је Индија држи опште изборе, процес постаје највећа демократска вјежба икада спроведена на земљи.

А сада, да учествују, само притисните тастер. Или сачекајте за несрећу: док су људи и даље гласају у Рајиндер Нагар, неко куца на врата. "Да ли сте гласали и сви људи ове куће", каже средовечна жена. "Ако не гласате, придружите ме, ја ћу ићи са вама, ако то желите. И ми можемо да причамо на путу ", додаје он.

Морам да кажем да свако има (имају) гласали. "Неће се гласати за слона, надам се," збогом. А за овај "позив да гласају" не ЕВМ машину да нас спасе. Радознали демократија.