Од Гандију до данашњег дана, постио као политичко оружје

Њу Делхи, 14. децембар 2009 - Од добијања издавање крикет лиге до поделе федералне државе, употреба поста и даље прихода у Индији, инспирисан борбе "Махатме Гандија" и јаку базу у. Хинду религија.
Резултати штрајка глађу као оружја политичке притисак је поново показао у последњих неколико дана са владином саопштењу преградног југоисточној држави Андра да створи Телангана, после 11 дана поста регионалног лидера К.Цхандрасекхара рао.
Тако се дешава да веома Андра рођен 1950 другог штрајка глађу у коме је погинуло Потти Срирамулу, чија смрт борбе за домовину за индијске Телугу језик генерисана снажну политичку тензију која влада данас је покушао да избегне.
Али најава стварања Телангана је покренуло буру протеста и оставке регионалних посланика, један од којих Л. Рајагопал, ухапшен је данас на неколико сати док се враћао у Хајдерабаду, са намером да започињању сопственог протестну брзо, јер су тврдили да су агенти "нису имали дозволу за то", агенције професионалном раду.
Популарност беби постова утицаја "Махатма" (велика душа) Ганди, који је често прибегавало у борби против њих секташко насиље, као и да оствари свој политички циљ, независност Индије, добијену 1947.
Тактика отац индијске независности, инспирисан постова и даље у употреби у хиндуизму и Јаинисм, је да дају пример у последњих неколико деценија политичара и грађана.
Будистички монаси позивају на независност Тибета или хинду свештеника који желе већу подршку за своје храмове, сељани са захтевима за бољим путевима, или наставника и медицинске сестре који желе да плате више, сви они су чули у протеклих неколико месеци штрајка глађу .
У априлу, затвореници у затвору у Калкути престали да једу да би управљање школом договорили да дају телевизији Леагуе Крикет, спортски толико популаран да су играчи из хокеја, такође постили да захтевају исту пажњу у спортске секције индијских медија.
У овом издању "Великог брата", један од такмичара је одлучио да престане да једе и пије се једна од свог колеге телевизијског предаје вентуре његовој љубави.
"Ако кажем" Волим те ", не", поновио је мршав, али после 36 сати од равнодушности његов љубљени, он је напустио Гандхиан стратегију и применио у друге сврхе.
"За безброј проблема који куге Индија мора додати уобичајена пракса. Сваки дан, нека група идиота покренула штрајк глађу ", пожалио на интернет форуму" Сеарцхиндиа.цом "протест о Телангана.
Пример звучао је Бенгалски лидер Мамата Банерџи, који је постио 25 дана у фази постављена у 2006 на улицама Калкуте (североисточно) да се постигне прекид једне фабрике возила од Тата Моторс, која је на крају успео.
Или случај осамдесетогодишњак шефа Владе Тамил Наду (југ), М. Карунанидхи, који су се појавили једног јутра прошлог априла на кревету лежи на плажи у Ченаи и постио шест сати захтевајући крај рата у Шри Ланки.
Свесни друштвеног зарадили симпатије од поста у Индији, влада често приступа преговоре да умири штрајкача, као и са Банерјее или Рао.
За политички коментатор Амулиа Гангули, са смрћу преседана Срирамулу у 1952, "ако неко може да прикупи храброст на судску смрти, то је практично немогуће за владу да одбаци његов захтев" у најмању руку подједнако важно као и држава Андра.
Јер понекад напор је неуспешна, као што се десило са удаљеним Иром активиста Схармила од државе Манипур, који се присилно храњене кроз нос, после осам година користи постове да тражи повлачење посебним овлашћењима у Војсци Индијски североисточно сукоб.

Сањаи Дутт, глумац и гангстерски, несташан и конвертује

Њу Делхи, 31. јул 2007 -. Сањаи Дутт, 48, осуђен је данас на шест година затвора због илегалног поседовања оружја у оквиру процеса за нападе у Бомбају у 1993, је један од најпопуларнијих глумаца на Болливоод индустрије . И има једну од најбурнијих прошлости.
Рођен је, попут многих других индијских звезда је данас, у оквиру династије посвећене филмској индустрији, Дутт је рано жртва његове зависности од алкохола и дроге, који погоршаних са смрћу његове мајке, Наргис Дутт, жртва рак.
Наргис је умро неколико недеља пре премијере филма "Роки", чиме је деби Сањаи Дутт на великом екрану са оцем, Сунил.
Смрт његове мајке је пао на глумца у спиралу лекова и деменције, али њен отац је реаговао тако што га је слањем у Тексас да буде рехабилитован.
У САД, глумац пала жртва на болести плућа, али захваљујући овом сестра састао рицха Схарма, којом се оженио месеци касније.
Са Схарма имао ћерку, и Трисхала али срећа је била краткотрајна. Породица је била разорена од стране вест да мајка је имала тумор на мозгу која је изазвала његову смрт.
Упркос личним болом због губитка супруге и чувања породице своје ћерке вођени Схарма за бригу о малим, Сања је напорно радио да покрену своју каријеру и постигли крајњи успех са филмовима " Саајан "(1992) и" Кхалнаиак "(1993), који је био негативац.
А када је његова каријера изгледало назад на путу ка успеху, десио у марту 1993, ужасни напади у Мумбају, тринаест експлозије на стратешким тачкама у граду у којима је погинуло 257 људи и ранивши 1.000.
У другом знаку Болливоод веза са мафијом, Дутт је ухапшен и затворен у вези са тим нападима. Полиција је сазнала да су гангстери су посетили дом глумца и дао неколико АК-56 пушке, ручне гранате и кертриџа. Сања држао пушку и друго оружје вратили.
Глумац је провео 18 месеци у затвору, где је добио велику подршку из индустрије и, напуштајући, оженио Рееи Пиллаи али брак је био неуспешан и завршио се разводом.
Упркос успонима и падовима његовог личног живота и његове везе са мафијом Бомбаи, Сања каријера није била само нетакнута, али је порасла током година са више успеха, на основу свог имиџа "мушки" (" Мисија Кашмир "," ЛоЦ "), а затим као комичара.
Крупан Дутт је имала велике користи у последњих неколико година серијом "мунна Драган", у којој глумац игра Бомбаи гангстера који има срце од злата.
У прва два филма ("Муннабхаи МББС"), мунна, у пратњи на екрану његов отац Сунил (који је умро убрзо после) не скине докторска диплома заснован копију и покушати да побољша свет дајући загрљаја.
У другом ("Лаге Рахо Муннабхаи"), гласали у најважнијим форумима на Интернету, као један од најбољих комедија у светској историји, мунна-Дут мисли да види дух Гандија, а вођени њихове савете, покреће Кихот у борби против корупције и проблема савремене Индије.
Дутт, који је ослобођен у 2006 од оптужби за тероризам, али осуђени за трговину оружјем, покушао да се култивишу ову слику "енфант террибле" претварају током суђења за нападе у Мумбају, одлазак у храмовима пре сваке сесије.
"Узимајући у обзир елементе овог признања, а узимајући у обзир оно што је речено од стране другог сведока, Сања прихватио изјаву према којој стиче и одржава ове оружје за своју одбрану", рекао је судија на рочишту.
Доброћудни гангстер слика са својим паралелама у стварном животу-је направио Сањаи Дутт икону не само јавности, већ и њихове колеге.
Али најбоља дефиниција Дутт обезбеђује налепницом његових година у колеџу и сада има у свом аутомобилу, који каже: ". Никада не одустај"

Ганди вратио у Индију у виду једне поремећене гангстера

Њу Делхи, децембар 7, 2006 -. Индијски Филм "Лаге Рахо мунна Драган", где је "Махатма" Ганди је био гангстер изгледа бесмислен, је постала земља као појава која је инспирисала протесте са ружама на анти-корупцијски закон.
Филм је добио различите личности у земљи, као премијер Манмохан Синг, или чак и праунук Гандија, Тусхар Ганди, који је признао да Ефе "бити одушевљени" са ликом и обрада поруку примио његов прадеда филма.
"Очигледно, Индија Ганди је напуштена. Али начин на који је проповедао стара је колико и река и планина, и без мира и љубави неће опстати као друштво. Сањарење о једнакости и рад са најслабија и даље присутан, што доказује Гандију или Мухаммад Иунус, "каже Тусхар.
Да бисте дефинисали овај нови талас пацифизма једнаки, Филм се ослања на неологизам "Гандхигири" (буквално "да Гандија"), што значи Индијанци користе да опишу облик протеста који се претварају да воле и толеранција за насиље.
"Превара је болест, а ко обмањује пацијента. Дакле, најбољи начин да се боримо против лажи и корупције је желећи да онима који имају брз опоравак, на пример им руже ", каже дух Гандхи гангстера халлуцинатед.
А, освојио силом поруке, хиљаде људи су изашли на улице у земљи од пуштања филма у знак протеста са ружама од стране пољопривредног кризе памука, услови неизвесна универзитетског образовања, или просто лошу услугу телефонска компанија.
"Филм говори Тусхар Ганди - не може да направи револуцију, али не генеришу интерес. А сада порука Гандија се вратио, мада, некако, увек је био овде. "
У филму, Бомбају Гангстер упија Гандхиан филозофију да освоји своју ломљивости, радио, али опседнутост отац индијске независности завршава изазива халуцинације.
Привукла дух савета и Ганди у мафијаш и његов пријатељ Цирцуит, два модерна Кихот и Санчо, журе у помоћ слабости града, усред кореографија типичног "Болливоод" и бизарног аргумента том комбинује теорије "Махатма" са хумором, авантуристички и подземља.
"Ако момак баца камен на кип од мене, реци му да обиђе земљу и обори све моје статуе, и да избришете моје име са улица и књига. Ја само држати у срцу ", каже дух Гангстер уста пре него што препоручује окретању другог образа да прими мампоррос.
Са слоганом "Гет добро ускоро", филм је ухваћен на различитим странама мреже, али и на одабраним ходницима високе политике, након Индијски премијер Манмохан Синг изјавио је да снима филм "поруку Бапу ("Отац", позивајући се на Гандија) на моћ истине и хуманизма. "
Синг је такође рекао да филм, који је постао први Хинди Филм је премијерно приказан на седишту УН, је једна од референци новог закона који промовише своју владу у борби против корупције.
Успех "мунна Драгана" ("колега мунна") налази се, према Тусхар Гандија, који је повезан моралну референцу Гандију са младалачки језиком блиским свакодневним проблемима људи.
У речима праунук "Махатма", његов прадеда, прави Ганди, "не би био срећан са Индијом данашњој пун неједнакости", али "траже на позитиван начин."
Међутим, сабласно Ганди одговара и уверава своје земљаке из великог екрана: "Не брините за мене, добро сам и још увек сам овде на снази, ако само глава лудака."

Самоубиства у Индији не разумеју касту

Њу Делхи, 27. октобар, 2006 -. Разорена пољопривредници, војници, под притиском, уморни од живота или неге школу обележена конкурентности су неки од лица самоубиство у Индији, све већи проблем који нико не зна сасвим како да се баве.
У 1021 пољопривредници су починили самоубиство у централној Индији од јула 2005, само су узорак феномен који је постао регион Тамил Наду на југу, на месту на планети са највећом стопом самоубистава међу тинејџерима.
Индијски новине не обично имају скромност у решавању овог проблема, табу тема у другим културама, и често извештавају самоубиства међу адолесцентима на страницама догађајима који су све детаље.
У Тамил Наду, на пример, стопа самоубистава међу младима је 103 на 100.000 становника, девет пута од светског просека и више од 50 одсто младих женских смрти су због овог разлога.
Постоје и у суседној држави Керали производе половину 100.000 смртних случајева годишње изазваних аутомобил регистрован у Индији, која је порасла 60 одсто у деценији.
Керали, према статистици, највише је културан и писмен свих Индије.
Ефе рекао социолог Нанду Рам ", у Тамил Наду и другим јужним регионима постоји култ лидер који наводи људе да се убију, као што се догодило после смрти МГ Рамачандран", глумац и премијер региона умро је 1984, а привукао више од 100 људи на самоубиство.
У међувремену, студенти су склони да самопоштовања кризе због породичних проблема, насиље у породици, није љубав или душевна болест, такође утичу на Индијски образовни систем који је снажно посвећена конкурентности у лицу посла пласман.
"Многа деца су у стању да задовољи захтеве својих родитеља или школе и да се генерише комплексна и чини их да мисле да нема другог излаза", рекао је социолог.
У случају фармера, самоубиство је постала одговор на пољу без будућности, посебно у Видарбха, где су дугови које генерише пада цена памука и суша главни су разлози којима је од стране локалних аналитичара .
Већина су неписмени сељаци у Индији, стога теже да се постигне много банковних кредита који иду у илегалним Зајмодавци Издаваоци, чак и ако то значи исплату интереса који могу да достигну 60 одсто, а понекад се терети методама принуде.
Индијска влада је усвојила низ мера за побољшање сељаке, али су повећане стопе самоубистава као подршка, према верзији синдиката не успевају.
Према речима портпарола за Видарбха Јан Андолан Самити пољопривредне (ВЈАС) Кисхор Тивари, самоубиства су честа трага: се јављају између малих задужених пољопривредника који се суочавају породичну болест, ћерке удају и сина незапослених, као и пад цена или производњу.
Сада, организација обезбеђује ВЈАС "гандхигирис", неком врстом штрајкова који следе принципе "Гандхиан" истине, толеранције, ненасиља и јединства да би се постигла "фер" цену од око 45 по квинтал од памука.
У међувремену, индијска војска, мање дати "гандхигирис" да су сељаци, најавио запошљавање психолога против пошасти самоубистава међу својим редовима, процењује се на око 500 од 2002 и углавном концентрисани у спорном региону Кашмира .
Медјутим, контроверза која окружује самоубиство је иста: одредити вредност живота у земљи која има 1.100 милиона људи и да је једва почео да се развија.
И у Индији, нешто као појединца као самоубиство постало масовна проблем и не зна за касту.

Деца Џавахарлала Нехруа

Најближе анкете (или да кажем "машину") налазе се у јавне школе округа. Полиција треба да ограниче баријера саобраћају и олакша приступ бирача који дођу и добро усмерених одећу, мора изабрати свог представника на конурбација Њу Делхију, бирачке величина Холандије и Чилеа. Ово не би требало да се дешава: у подручју ност, одржани су избори за недеља и резултати састали пре неколико дана, трећи у низу утакмица одиграна без голова, за конгресне партије.

Али, у мом комшилуку, Рајиндер Нагар, избори су били суспендовани до данас, јер кандидат Бхаратииа Јаната радикалне странке (хиндуистичка је) починио самоубиство током кампање и знају шта Победника странке глас не одвратити многе бираче, који одржи стрпљиво чекају да добију дозволу за улазак од стране полиције..

Делхи Избори су само увод у целини, заказано за пролеће, али је његова операција је строго исто као оно што ће доћи: по доласку, бирач мора бити идентификован и потпише изјаву која садржи ваше име и слику . Добија розе формулар и званични фрост му је ексер са неизбрисивом мастилом. Ли начин да се спречи људе да гласају више пута.

И решио претходне процедуре, гласача до угла, где се узима његов избор "машина" са скромним повољно прикривена картонску конкавне да се обезбеди тајност гласања. ЕВМ (електронске гласачке машине) су један од најупечатљивијих феномена избора у Индији. Гласач мора само да притиснете дугме. И бип потврђује да је направљен избор.

Неколико метара од ЕВМ, службеник има контролни терминал који осигурава транспарентност и исправност процеса. Проверите машину је забрањено, али званична школа научио предложак под ЕВМ: сл ура кандидата име поред симбола његове странке, веома корисно за неписмене. У реду, плаво дугме и бренд светлости доћи ће када притисне.

"Куицк Виев", сагласни сте да коначна. Након одбор даје ми времена да виде ЕВМ од величине лаптопа. Машина је такође лако да погодите који не може да чита То је само клик на жељени странке: рука, Конгрес партија, Лотус, БЈП, слон, Бахујан Самади цастибајос партију.. Дакле, до десетак симбола.

Са ЕВМ и индијски Изборна комисија, замислите рачунање времена рачунају 670 милиона гласачких листића, као и новац: око 40 милиона долара, према званичним проценама, више не троше на штампу, транспорта, складиштења или безбедност.

Прва идеја поседовања електронске машине потиче из касних 70-тих. Иако је њен развој је потребно око две деценије, данас изборна комисија поседује технологију која ради у областима без струје (подршка ћелије), изазива никакве грешке и брз, покретан и лако за транспорт. Гласање остаје тајна и поред тога, ове машине су за вишекратну употребу.

Обезбеђује решења у циљу модернизације процедурама у "највећој демократији свету." Ова идеја-демократска гигантизма настоји да изазове већу забринутост него понос на индијским писара, свесни великих бројки: 670 милиона бирача, преко 600.000 људи, више од милион машине које задовољавају Индијце са својим највеће странке . Нажалост, међутим, не ЕВМ да побољша или заступљеност становништва у Индији, као предмет одузимања, као и демократски квалитет свакодневног живота. Они су само машине.

Деценијама, Индијанци су фиксирана на процедурама бирократије практично свемогућ, и да је зато пословична одрекну многих својих мандарине имала разарајуће последице не само да реши проблеме у грађански или приступа оброку картица. Такође потврђујем да растојање између центара непремостиви одлуке и грађана.

Да бисте ставили га у речима професора Амартиа Сен, који користи стару школу "Ниаиа": легитимност демократије у Индији не би требало да буде само у ритуалу иде на изборе свако толико често. Морамо такође утицати на способност законодавца да се постигне практичну друштвени напредак, изван правила и организација.

Шездесет година после независности, стање је и даље слаба.

"Ослабљена институције, пише историчар Рамацхандра Гуха - значи да индијска демократија се може описати као делимични успех Индија је у великој мери демократска када је у питању одржавање избора и да омогући слободу кретања и изражавања.. Али углавном није ако узмемо у обзир рад политичких институција. "

"Можете ли да измисле софтвер да направи свој рад демократија?" Питао сам старији копредседавајући Инфосис и Нандан Нилекани на промоцији своје књиге "замислим Индију". Јонцхо суво је рекао "Не".

Ту, да, локални шефови, синдикални покрет, култ руководства, одсуство ефективне контроле власти. У многим случајевима, политичке функције или покренути прст или наслеђене у породици, почевши од само-Ганд хи династије Нехру. Али не смемо учинити систем крви. Ако погледате последњих деценија, а ако се осврнемо на турбулентним зоне земаља ће морати да се сложе да је велики тријумф демократије у Индији је њена снага.

И дебата заиста не би требало да буде велики нагласак на своје недостатке, који су на видику, као што су да ли политички систем добија свој део профита од економских реформи у 90 или, обрнуто, ако Индијанци су још увек емитују старе, увијених и административне праксе и неконтролисано паралелни спој у којој они управљају своје политичаре.

Недалеко од Рајиндер Нагар чува вилу која је била резиденција Џавахарлала Нехруа Током година делхиес, а током његових сукцесивних условима као премијера. Данас зграда налази се музеј и планетаријум придодати похађају на школској организоване екскурзије, нешто што би се жали да Нехруа, који је легендарну исповедани слављење деце.

Док на Западу и посебно у хиспано свету је "Махатма" Ганди који монополизес симболичну осветљеност мирног борбе за слободу Индије у случају демократије земља има, а заплет на Џавахарлал Нехру и шачица демократа се Британцима који су били са њим у освит независности.

У ове перспективе, лако је закључити да је Нехру био у праву у својој привржености демократији: да земља као разноврстан, множину и неразумљиве, као Индије нису могли успети уколико демократија прављење простора за удруживању интереса. Његов је секуларна демократија, принциплисм, укључује елементе Фабиан социјализма и британске парламентарне владе у теоријском несврстаности у међународним односима.

У ретроспективи, кажем, његов начин изгледало разумно. Али у то време, проповедање није тако једноставна: идеја је изазван од стране Нехру Гандија, који је зелео полу-митске сеоске савете. Са леве стране, комунисти бранили своју диктатуру пролетаријата (заборавио да у Индији није било пролетеријат), а десно, узвикујући верске радикале који су тражили да хиндуизам камен темељац државе.

Куће музејски неколико мошти Нехру драго за оне који желе да приступе: фирма која је направила министарство спољних послова, самртној постељи строг, високи плафони индира Соба за стотине икона фотографијама борби за независност. Постоје тепихом соба са камином, састанак клубови константе референце ка Гандију на зидовима и полицама.

И изнад свега, фирма која је "касно раде" по тањиру. Велики сто са иконом Буде - кажу Атхеист Нехруа и неколико инквеллс, три старих телефона. Фотеље, софе. Портрети његове ћерке Индира Гандхи, "Махатма" од Абрахама Линколна. На једној полици почива глобус. Постоје стотине књига на полицама и друге споља: врло Европска Сартр, Гунар Мирдал Само један је на столу, све приручника доброг "господина": Оксфорд речник енглеског језика, концизан верзија..

Британски Нехру коначно добити свој пут. Иако су његови наследници преписао своју скрипту са различитим степеном успеха, индијска летелица и даље у свом раду. Од четири легата нехрудианос, демократије, социјализма и секуларизма и неутралности, први је снага која чува највише симболички и стварно, за очигледних последица недостатака. Као популација наставља да расте, сваки пут да је Индија држи опште изборе, процес постаје највећа демократска вјежба икада спроведена на земљи.

А сада, да учествују, само притисните тастер. Или сачекајте за несрећу: док су људи и даље гласају у Рајиндер Нагар, неко куца на врата. "Да ли сте гласали и сви људи ове куће", каже средовечна жена. "Ако не гласате, придружите ме, ја ћу ићи са вама, ако то желите. И ми можемо да причамо на путу ", додаје он.

Морам да кажем да свако има (имају) гласали. "Неће се гласати за слона, надам се," збогом. А за овај "позив да гласају" не ЕВМ машину да нас спасе. Радознали демократија.