Мет, између побожности и одбојност, 25 година након убиства Индире Ганди

Њу Делхи, 31. октобар, 2009 -. Оданост и огорчење меша у меморији Индира Ганди на 25 година после његовог убиства, обележила је данас уз поштовање стотина милиона Индијаца, али не и за Сика мањине, која се жали још напад на њиховог светог храма.
У последњих неколико дана било је много референци, телевизија специјалне и наклоности они посвећују своје наследнике - своју ћерку и унуке Соња Ганди, Рахул и Приианка - који задрже контролу над владајуће Конгресне партије.
"У овом приликом тмуран, сећамо се и одражава се у његовом једноставно и аскетски начин живота и понашања. Нека њега вођен ", питао италијански Соња, тренутни лидер те странке у прошлом броју интерне обуке.
Дана 31. октобра 1984, Индира Ганди, тадашњи премијер, убијен два од својих Сика телохранитеља док је напуштао дом начин интервјуу за британски глумац Питер Јустинов.
Индира Радиц платио и да је наредио напад на крви и ватре у јуну претходи Златни храм у Амритсар, где су забарикадирали оружане радикале, у операцији која је узроковала стотине смртних случајева.
Убиство је изазвало тешке уличне немире и убиствима Сикхс у Делхију у коме је погинуло 3.000 људи, чињенице да је већина радикалне организације Сика запамти 3. новембра са штрајком.
"Нападом на Златни Храм, Индира је написао црну историју Сикхс. Његово убиство није била емотивна реакција, али сада смо се преселили на Сикхс ", рекао ЕФЕ Дармегх Синг, секретар организације која контролише храмове тој вери, СГПЦ.
За разлику од Сикхс, милиони Индијаца и даље ценим политичку заоставштину Индира Ганди и наводи као његови највећи успеси су подељене на два са Пакистаном у стварању Бангладеша у 1971-индијске војске Бангладеша помогао у том рату и Први индијски нуклеарни тестови, развијене три године касније.
Али, његови критичари критиковати његов ауторитаризам и, изнад свега, били иза црног епизоду од стицања независности Индије: проглашења ванредног стања у 1975, што је довело до хиљада противника у затвор и на наметнуте цензуре значи.
Индира Радиц оправдао меру политичке и друштвене тензије претрпи земљи, али већина историчара се слаже да само настоји да спречи кривично гоњење за изборне неправилности да би сте уклонили са власти.
Премијер укинуо ванредно стање годину и по дана касније, и иако су грађани су кажњени са поразом на изборима, вратили на власт на изборима у 1980, неколико месеци пре случајне смрти његовог најмлађег сина и политичког делфина Сања.
"Она је била мој идол у то време пре неколико месеци он је рекао да је његова унука Приианка, ћерка убијеног Рајив Ганди. Ваљда људи је запамтити као Тоугх Гуи, али за његове унуке била најбоља и најслађа баба. "
Индира Радиц Дове у политику свог оца, Џавахарлал Нехру: сврстали са Совјетским Савезом, амерички председник Ричард Никсон се назива "вештица" - и покушао да развије индустрију и прекинули ендемско сиромаштво у Индији .
Али далеко од стила свог оца, Индира је отворио еру политичког популизма: национализована банке, био је окружен верницима, а не нужно стању-пуч и владали пароле попут "Крај сиромаштва" или чувеном "Индија је Индира Радиц" који су узвикивали своје присталице.
Ипак одаје тај начин да се разуме у политику, ако се узима као референца за спомен у престоници основан популарности код куће, где посетиоци могу видети фотографије породице или браон Сари је носила када је умро.
Свако јутро, Индира становање поред његове канцеларије, испуњен хиљадама скромним гујаратиес и Бангладеша и Индијцима обложену ка тамнопути југ који долазе да Делхију након дана аутобусом и зауставите прво на тањир у указати где је убијен.
Текст плоче твој је: "Ако сам насилно умиру, као што неки страх и неколико план да, знам да ће се насиље у мисли и деловања убице, а не моје смрти, јер не постоји мржња толико дубоко да је љубав Ецлипсе за мој народ и моја земља. "

25. годишњица напада на Златни Храм, познатог као "најгори дан" од Сикхс

Њу Делхи, јун 4, 2009 -. "Сик" у Индији, сећам се ових дана са церемонијама и демонстрације 25 година од најцрњег епизоде ​​у новијој историји, унос крв и огањ индијске армије у Златни храм свети у Амритсар, што је оставило више од 500 мртвих.
"Тхе поклоници из целог света Златни храм да се моле на нашем сајту најсветије. Због тога не можемо да заборавимо најгори дан. Сикхс Индије желе да живе у миру, али и част ", рекао је ЕФЕ телефоном Дармегх Синг, секретар Схиромани Гурдвара Парбхандак ГСТП (скраћеница на енглеском језику).
ГСТП је мини парламент који контролише изборни гурдварас Пуњаб (северозападно), главни верски упориште Сикизам, мањина од око 20 милиона следбеника у Индији и дијаспору још 5 милиона људи.
"Наш Свечаност ће бити у суботу у Голден Темпле комплекс. То ће бити тренутак сећања за улазак ове страшне војске, "наставио је Синг.
То је било јуна 1984, када је тадашњи премијер Индира Ганди је наредио војсци да преузме главну центар Сика богослужења, где су забарикадирали стотине наоружаних сепаратиста под командом Јарнаил Сингх Бхиндранвале радикалан.
У операцији "Блуе Стар", војници опколили храм и 3. јуна-дан-ходочашћа, и напао га је за четири дана, са толико много цивила је убијено у борбама, што је такође тврдио животе више од 400 независност.
Касније сада месеци, веома Индира Ганди је убијен у освети два Сика телохранитеља, што је изазвало протесте и нову уличну убијање Сикхс у главном граду Индије, током којих 3.000 људи погинуло.
Пенџаб, и мирнији данас, био је поприште насилног устанка који је изазвао смрт 25.000 између 1981 и 1995, после Сика захтев радикала да створе независну државу, Кхалистан ("Ланд оф Пуре") .
Иако су регионални избори 1992 означило крај директног управљања од стране централне владе и повратак у нормално стање у региону, у Пенџабу се и даље сматра јунак групе Бхиндранвале и дају Цхеерс на Кхалистан.
"Ране које је оставила у нападу на храм још увек жив и не заборавља. Наши јунаци ће живети у меморији генерацијама ", рекао је ЕФЕ од Амритсар ХС Дхами, председник радикалне групе водећи производ, Дал Кхалса.
Ваша организација оптужује већину и умерено СГПЦ што не чини довољно да инсталирате споменик за памћење оних који су убијени у нападу ", у непосредној близини" до златног храма, сада реновиран и безбедан од вреве преовладава у духовној престоници Сикизам.
Обучена у црним кошуљама, десетине активиста Дал Кхалса среду обилазио улице Амритсар у "маршу сећања на геноцид", са захтевом да се усвоји закон да се спречи војску улази верских објеката.
Иако су по први пут у својој историји, Индија је владао Сика премијер Манмохан Синг позвао је на "крећу на" - Дал Калса каже не очекивање о му јер Дхами рекао, "само је производ система."
"Сикхс који гласају за Конгресне странке (која припада Сингх) да ураде да спрече победу Хинду радикала. Ми немамо никаквих очекивања, а не да га поштују Индира Ганди. Наш јунак је Бхиндранвале ", закључио је он Дхами.
Прошло је 25 година, али радикални Бхиндранвале трава није само маркетиншки чланке, као што су налепнице, постере, мајице или кошуље за продају на ходочашћа, али чак има и слику у музеју Златног Храма, агенција Индија професионалном раду .
Више од две деценије након што је "најгори дан" за Сикхс, и даље лутају ходницима индијских судова десетина рођака жртава нереда који су уследили после убиства Индире Ганди, у потрази за правдом.

Тхе Сика предност Саркозијева посета да одбрани своје право на турбан

Њу Делхи, јан 26, 2008 -. Посета Индији председника Николе Саркозија је коришћен од стране индијске Сикхс да афирмишу своје право да носи турбан у Француској, где је хаљину забрањене у школама због свог религијског карактера.
Саркози је стигао у Индију на петак посету која је служила за јачање војних односа, економске сарадње и односа између обе земље, али током којег није било довољно простора да размотре ситуацију турбаном у Француској.
И премијер Манмохан Синг (Сикх религије), као опозиционог лидера Мулаиам Синг Иадав, позвао Саркозија да укине ограничења Турбан, којима француски председник је рекао да не постоји "забрана" од одеће код куће.
"Шта је Саркози рекао је технички исправан, али не иу пракси. Зато ћемо узети Сика турбан и званичне фотографије за нас, поготово зато што деца не могу да носе турбан Сика у школу ", рекао је Ефе је председник организације" сик Америчке Државе, "Мејиндерпал Каур.
Забрана ношења турбана у школама је наметнут од стране француских власти у 2004, сматрајући да верски симбол је неспојиво са принципима секуларне образовања.
Закон, који такође утиче на "хиџаб" или мараме, хришћанске или прелази велики јеврејски Давидова звезда, има искривљених је Сикх, невољни да се одрекну елемент сматра као део њиховог идентитета.
Након забране, организација "сик државе" почела је шест судских поступака у Француској, али су судије одбио, а сада је одлучио да оде у Европском суду за људска права и Комитета за људска права УН.
"Имамо право да носе турбан. Немамо ништа против Француске, али је наш премијер мора да учини нешто да се ствари мењају ", рекао је Каур.
За Сикхс, ово Шешир је незаобилазан елемент идентитета, који се односи на забрану шишање ("КЕСХ") уређује цео свој живот и једна је од познатих пет "Кас" њихове религије.
Око десет милиона Сикхс у свету мушкараца такође морају носити дрвени чешаљ ("Касх"), специјалне гаће ("каццха"), гвоздену наруквицу ("Кара") и мач на његовој страни ("кирпан" ).
"За Сикх, Турбан се уклања као голи покренут пред странцима, чувају Каур. То није само верски знак, као француске реци, али обавезан услов. Манмохан Синг није га скине. "
Манмохан, ветерана и поштовани политичар од 75 година, присуствује састанцима међународне и јавне догађаје који носе браду и носио никакав изузетак у свом карактеристичном плавим турбаном.
Међутим, према Каур, Сикх религије Манмохан Синг је мање одлучан од чињенице да је премијер, "је лидер ове земље, где су 19 милиона Сикхс, и треба да нас заштити", рекао је он.
Иако је Француска и Индија сматрају "стратешким партнерима", а ових дана имали времена да ојача сарадњу у различитим областима, обе земље се разликују у њихов начин размишљања о секуларизму.
Према интелектуалне и добитнице Нобелове награде Амартја Сен, индијски секуларизам доминира у верске неутралности, док француски секуларизам, више милитантни, сугерише одсуство религије у државне активности.
Са оком на посете Саркозија, индијски Сикхс, који представљају више од 90 одсто следбеника широм света те религије, организовали неколико протеста против забране, која по речима верске праксе постаје Каур " са скраћеним радним временом ".
"Смешна ствар је да је Саркози говорио је пре неколико месеци у УН у одбрани верске различитости, закључио Каур. Реците детету да бира између носи турбан или није исто што и рећи вам да бирате између добру и не. Да знају: Сикхс не скине турбан ".