Chandra Bhan Prasad

Unos 165 millones de Indios conservan todavía el milenario estatus de “dalits” o intocables, fuera del rígido y jerarquizado sistema hindú de castas. Durante siglos, se han ocupado en las tareas que nadie más quiere y han sufrido una bárbara discriminación por parte del resto de la sociedad. Todavía hoy, tienen prohibida la entrada en algunos templos rurales, no pueden sacar agua del mismo pozo que emplea el resto de la población y, en algunas zonas apartadas, tienen que avisar de su presencia para que su sombra impura no roce a los brahmanes. Una de sus voces más significativas es la de Chandra Bhan Prasad, el primer “dalit” con una columna de opinión en un periódico. Prasad ha llevado a cabo un estudio, apoyado por la Universidad de Pensilvania, para detectar si se está produciendo un cambio en las pautas de comportamiento de los “dalits” en las últimas décadas. Y, según cuenta, ese cambio llega por la vía menos pensada: el liberalismo económico, el capitalismo.

- Dice usted que hay indicios de un cambio en la situación de los “dalits”. ¿Por qué ha tardado tanto en llegar? La India adquirió su independencia hace seis décadas…

Nosotros queríamos estudiar los cambios tras la reformas económicas de 1991. Así que los años 90 son nuestra referencia, comenzando por el año 91 y terminando, más o menos, en el 2007. Creo que la causa del cambio es la masiva expansión económica. Los dalits empezaron a ocupar los puestos más bajos de los trabajos industriales: mecánicos, técnicos… Pero empezaron a enviar dinero a sus casas en el pueblo; y también los mensajes: “por favor, papá, mamá, hermana, dejad de trabajar en las tierras del terrateniente. Y haced otra cosa, porque os envío dinero“. Digamos, 1.000 rupias al mes (unos 20 euros). Eso creó una especie crisis de trabajo en el campo, porque cada pueblo está perdiendo brazos de trabajo hacia posiciones no agrícolas.

Cuando hay una crisis alimentaria, hay quien culpa de ello a los dalits. Dicen que ya no cultivan la tierra como antes, y que por eso hay menos grano. Y los dalits decimos que sí, qué pasa: no queremos cultivar la tierra ni sufrir discriminación.

- En ese punto, el hecho de que los dalits no tengan tierras influye en el proceso.

La gente con tierra no tiene razones para ir a la ciudad a menos que haya alguna oportunidad más lucrativa. En India, también en Europa hace mucho, cada familia busca tener ganado, y el ganado requiere trabajo de cada miembro de la familia, en particular los niños, que cuidan pequeños animales como cerdos, cabras, pollos, ovejas, y eso les impide avanzar en su educación. Muchos dalits no tienen tierra y han dejado de tener animales. No hay nada que les ate al campo. Así que si consiguen un ticket a Delhi, o a Bombay, se van.

Con las inundaciones de Bihar [una región del norte], cuando llegaban los equipos de ayuda para rescatar a la gente de los tejados, la mitad decía: primero el ganado y luego nosotros; entonces se les respondía que no era posible. Y lo que replicaban ellos era que querían un servicio a domicilio: “pues entonces no queremos salir de aquí, estamos bien. Traednos agua y comida”, decían. Tenían miedo de perder su ganado.

Las castas altas tienen tierra, vacas, búfalos… Así que no se enfrentan a ninguna angustia. No hay ninguna razón que les impela a venir a un barrio chabolista y trabajar en alguna fábrica, a menos que les nombren gestores o trabajadores de cuello blanco.

Algunos dalits están empezando a comprar tierra, y eso es muy peligroso. Porque cuando compras tierras, te quedarás pegado a ellas.

- Pero esa angustia de la que habla…¿cuál es la situación exacta de un dalit en un pueblo hoy en día? ¿Qué tipo de discriminación sufre actualmente?

La estructura rural es tal que en ningún punto de este país la aldea dalit se encuentra en el centro urbano. Estará alejada, en las afueras. Cualquier infraestructura de comunicación llega al centro de la ciudad, donde no hay dalits, y se para allí. Así que los dalits no pueden ir en moto a su localidad directamente, sino tienen que pasar por el pueblo. Cuestión de tradición. Además, las fuentes de agua son distintas para los dalits. Otro ejemplo: en Haryana [una región del noroeste], cuando hay bodas y el novio dalit va con su banda, a caballo, los demás les atacan.

Mi propia familia tiene en el recuerdo a un terrateniente, a lomos de un caballo negro. Estábamos construyendo la casa y vino para decir que el techo de nuestra vivienda (en parte de barro, en parte de ladrillo), no debía ser más alto que su casa. Esto era una amenaza sutil. Y ellos no podían actuar de forma que hiriesen el orgullo del terrateniente. Así que fueron listos: pusieron una plataforma de barro sobre el suelo y construyeron la casa sobre ella, para que la altura de las casas fuera menor que la del terrateniente. Pero la apariencia, a lo lejos, seguía siendo era la de una casa enorme. Y los dalits de otras localidades venían a ver la casa.

- Pero estas situaciones de discriminación no ocurren en las ciudades…

El sistema de castas comenzó en un medio rural. No puede operar en una ciudad con el mismo nivel de autoridad. Porque aquí en la ciudad nadie se conoce. En un restaurante, es un desconocido quien te sirve la comida. Así que en gran manera, la casta se convierte en algo ineficaz en el marco de la ciudad.

- ¿Y existe alguna marca, algún signo de distinción para los dalits?

En el norte de la India, esa marca es el nombre y el apellido. Por ejemplo, si sólo me llamo Chandra Bhan, entonces no tengo apellido y eso es causa de duda. Y hay marca en el apellido: Sharma, Singh, Pandey, son apellidos que denotan una casta mayor que, digamos, Ram, o que aquellos sin apellido. En la India, si no eres dalit, tienes un apellido.

- Además hay trabajos propios, como los limpiadores…

Sí, a ellos puedes verlos y decir que son dalits. Sin necesidad de preguntar. Pero hay dalits que intentan evadirse de su condición y esconder su casta [el avance de la comida vegetariana en la India esconde en parte el afán de los castibajos por parecerse a los 'brahmanes']. A veces, hay dalits que en sus oficinas intentan no pasar por tales. Pero en la India, la gente tiene el hábito de preguntar por tus padres, tus antepasados: quiénes eran, qué hacían. Los dalits no tienen recuerdo de ese linaje, porque siempre fueron trabajadores. Así que por la ocupación de los padres, también se sabría.

En cuanto a trabajos, en el campo los dalits se dedicaban al trabajo del campo, los empleos más duros. Un ejemplo: en el pasado, no había maquinaria y los dalits debían separar el grano de la paja del trigo; así que cuando traían la cosecha a la casa del terrateniente, dos bueyes caminaban sobre la cosecha durante dos o tres días, y comían la paja. Como también se alimentaban de grano, los dalit debían llevarse los excrementos a su casa. Allí los lavaban y separaban el grano; el terrateniente se quedaba con el grano y ellos se quedaban con los excrementos para usarlos como combustible. Hasta ese punto llegaba su pobreza.  En la cultura de los campesinos no estaba el concepto “comer algo” antes de ir a trabajar. Se tiraban todo el día en los campos sin comer, mientras el terrateniente empezaba la jornada con un té o leche.

- ¿Tienen ahora los dalit un mejor acceso a la educación?

En general, la gente ha comenzado a invertir en educación. Tome el ejemplo de un pueblo considerado tradicionalmente como “muy atrasado” llamado Bara Kotta: hay 47 niños dalits que han elegido la enseñanza privada; y sólo 13 ó 14 estudian en escuelas públicas, donde les dan comida gratis, entre otras cosas. En la privada, deben pagar unas 25 rupias al mes [apenas medio euro], pero la mayoría lo prefiere.

En mi propio caso, mi familia quería que yo tuviera la máxima educación posible. Como mi hermano, que trabajaba con un empleo reservado: al retirarse no tenía casa, ni televisión ni frigorífico, pero logró dar educación a sus cuatro hijos varones. Ahora en mi familia no buscamos la ayuda del Estado, porque podemos valernos por nosotros mismos.

- ¿Y qué papel han tenido las cuotas y las reservas de empleo público en el avance de los dalits? Parece que hay muchos puestos que no son ocupados.

No, no. La mayoría de los puestos sí son ocupados por los dalits, excepto algunas áreas del campo científico. Y lo más importante es que se ha creado una clase media dalit. Así que las cuotas han funcionado. Pero es cierto que las cuotas no pueden alcanzar a todos los dalits. Sólo llegan a un 6 ó 7 por ciento de los dalits. Porque los trabajos estatales eran menos de 20 millones. Y de ellos tienes tu cuota: un 16 por ciento para dalits y 8 para tribus. Eso nos deja cinco millones de trabajos, así que incluso si todos quedaran ocupados, sólo unos pocos millones de dalits tendrían esos trabajos.

-En todo caso, ¿cuál es la razón de que haya puestos sin cubrir?

Es que la mayoría de los dalits están en una situación de atraso. No estaban avisados y no recibían información suficiente. Ahora al menos, cuando hay una vacante en el Gobierno, se cubre, salvo en los campos académico, la justicia, el Ejército y algunas áreas científicas.

- Con este beneficio educativo, ¿ve usted un futuro en el que la casta para los dalits no sea determinante?

Hasta ahora, en el orden de casta, tu posición es fija. Me refiero a la jerarquía ritual. Eso no es negociable ni susceptible de compra. Ha habido grandes momentos históricos en los que gente importante trató de superarlo y no lo logró. Por ejemplo Shivaji, el emperador de Maharashtra, que procedía de la casta sudra pero reivindicó el estatuto de kshatriya [guerrero]; él tomó el trono por la fuerza, pero necesitaba un brahmán que lo ritualizara. Así que recurrió a un mendigo brahmán de Benarés. Y aun así hay dudas sobre su estatus.

Hay quien dice que los dalits estaban en la India antes de que los demás llegaran, pero no existen pruebas. Y en todo caso, esa reivindicación de un supuesto pasado nobiliario, ¿de qué sirve? ¿De qué sirve decir: fuimos reyes? Los dalits no tienen ninguna nostalgia del pasado. No están nostálgicos: precisamente lo que quieren es olvidar su pasado.

El ritual sigue siendo el punto de referencia en la marca social: los dalits no pueden moverse. Lo que yo argumento es que si los bienes de consumo sustituyen al ritual como marca de la posición social, entonces habremos roto con el pasado. Porque los bienes de consumo son negociables y susceptibles de compra. Un dalit puede comprar una televisión. Antes, un brahmán pobre podría no tener nada que llevarse a la boca, pero caminaba como un brahmán y la gente tendría que inclinarse. Pero ahora, lo que pasa en el campo, es que si eres brahmán pero no tienes comida, ni moto, ni una antena de televisión asomando de tu casa, ni teléfono móvil, ni frigorífico, entonces, ¿quién eres? ¿Brahmán? ¿Y qué? ¡Piérdete!

- Entonces, lo que usted mantiene es que el capitalismo está trayendo un cambio para los dalits.

Sí. Porque el sistema de casta nació en un sistema rural. Con gente que sobrevivía con mínimas necesidades. La casta era su solaz. Un dalit rico debía saludar subyugado a un kshatriya. Pero ahora las marcas están cambiando. Así que con este sistema, a largo plazo, la casta se convertirá en algo irrelevante. Pero seguirá ahí, como pasa en Estados Unidos: cuando un amigo blanco, ya con confianza, te dice que su origen es irlandés, o británico, o que sus antepasados vinieron de Francia. Así que ese aspecto continúa existiendo, pero no tiene un papel importante en la vida pública.

- Y en este avance, supongo que la India urbana está teniendo un papel muy importante. Los dalits vienen, según le entiendo, porque no tienen posesiones importantes en el campo.

Vienen más fácilmente. Pero esta no es la corriente principal de pensamiento. Los intelectuales dalit no creen que el capitalismo vaya a suponer ningún alivio.

- Eso mismo pensaba usted antes. ¡Vi que militó en la guerrilla naxalita [el nombre que reciben los maoístas de la India]! ¿Ha cambiado de opinión?

Sí [ríe]. En realidad, era joven. Vine a estudiar a JNU, con un pasado en el que había visto el sufrimiento y la humillación. Así que pensé: si el naxalismo supone un cambio, déjame ser parte de él. Y pasé tres años consagrado a tiempo completo, paseándome con una pistola. Pero luego me di cuenta de que aquello no iba a funcionar. Sentía que lo que combate el naxalismo es la modernidad. Y están contra los ricos. Imagina que no tengo dinero para comprar un helado a mis hijos. Y veo a los hijos de otro comiendo helado. ¿Por qué debería ir contra ellos? Al menos un vendedor de helados tiene un trabajo. En mi localidad hay 36 vendedores de helados. Sus hijos no podrán pagarse helados, pero como los niños ricos comen helados, sus padres llevan a casa 200 rupias al día. Así que tendrán comida. Mejores ropas; y podrán ir a la escuela. La forma de analizar el cambio de algunos dalits y naxalitas es el pensar que cada vez hay más diferencia entre ricos y pobres.

-Se le critica al capitalismo que incrementa las desigualdades.

Tengo un debate al respecto con mis oponentes. Los dalits no tenían elefantes, ni caballos. Empezaron a tener bicicletas hace 20 ó 30 años. Yo, que no tenía nada, me compré una bicicleta. No había visto bicicletas, ni gente montando en bicicleta. Me compré una, pero resulta que mi terrateniente se compró una moto, y un coche. Cuando yo no tenía nada, mi terrateniente tenía un elefante. La desigualdad creció, sí. Pero ahora al menos yo tenía una bicicleta.

La cuestión es que si Bill Gates tiene 1.000 millones de dólares más en su cuenta, eso no impactará mucho en su estilo de vida. ¡Ya lo tiene todo! Pero para un conductor negro de un taxi de Harlem, 10 dólares extra al día le suponen un cambio en la alimentación. Pasará de comer carne roja a carne blanca. Y un dalit se compra un “Maruti” y la reacción es: “Wow, un dalit con coche“.

- Pero si los dalits siguen aislados y sin infraestructura de acceso, ¿cómo reciben los consumibles?

Hay una frontera tradicional que va a romperse. Porque cuando un dalit viene a la ciudad, nadie puede controlarlo.  Aquí ha visto cosas, ha abierto su mentalidad. Y empieza a pensar, “¿quién demonios es el terrateniente?”. Hay muchos casos de dalits que vinieron a las ciudades y luego volvieron un año después, vistiendo vaqueros, camisetas o gafas de sol. Y resulta que el hijo del terrateniente se preocupa. “Eh”, le dice, “estoy aquí de pie y no me dices ‘hola”. Y el dalit le dice: “¿quién te crees que eres? ¿por qué soy yo quien debe decirte ‘hola’ y no al revés? Eres más joven que yo”. Así que se producen disturbios y enfrentamientos. En la mayoría de los casos, porque los dalits pueden mirar a la sociedad directamente a los ojos. Antes era un “sí, señor”, “namasté, sir”. Ahora miran de frente. Y hay disturbios. ¿Por qué mataría alguien a su oponente, si no es porque que se siente amenazado? Como antes no había asesinatos, muchos me dicen que las reformas han traído matanzas. Que cuando no había capitalismo, no se les mataba. Pero esas muertes vienen por una percepción de amenaza contra la cultura, la tradición o el dominio. Aun así, me dicen: antes no nos mataban y ahora sí, con el capitalismo. Es un hecho. Pero la razón no es el capitalismo, sino el intento por liberarse de la dominación y la esclavitud.

- ¿Usted aprecia cambios concretos en ese intento por librarse de la dominación? Los pueblos siguen incomunicados.

¡Esa es la razón de la tensión! La tensión llega porque los dalits están accediendo al mercado. Antes no había tensión porque el dominio era absoluto. Quienes continúan en los campos siguen sufriendo esa dominación. Pero quienes han salido disfrutan ya cierta libertad.

El capitalismo está sirviendo para marcar el paso de un sistema basado en la casta, hacia otro sistema que ya no está basado en la casta. Ahora, voy a mi pueblo, y hay dos centros de belleza en las áreas dalit. ¿Quién podría imaginar esto hace 20 años?

- Y en su informe, ¿hay alguna averiguación de la que se sienta usted sorprendido?

No exactamente. Mire, mi abuelo trabajaba como guarda y mi hermano logró un empleo reservado. Yo crecí en un pueblo hasta llegar a la universidad, a los 20 años. Llegué a JNU, estudié tres años y luego me uní a los naxalitas otros tres años en el campo. Regresé a la universidad para seguir estudiando un PhD en ciencias chinas. Pero volví a dejarlo porque no me sentía interesado. Y fui a mi pueblo, donde pasé cuatro o cinco años con el mensaje de B. Ambedkar, organizando a la gente, promoviendo la educación. Así que estaba en contacto con la sociedad; y cuando propuse este estudio a la Universidad de Pensilvania, enseguida aceptaron.

- Luego está la cuestión de los símbolos. Cuando llegué a India, una de las primeras noticias fue el destrozo de una estatua de Ambedkar. ¿Por qué sigue viva esa oposición contra él?

Porque Ambedkar es un icono. Si quieres atacar a un individuo particular, vas y le golpeas. Pero si lo que quieres es atacar a toda la comunidad dalit, lo que haces es golpear su símbolo. Lo que la Biblia es para los cristianos o el Corán para los musulmanes, Ambedkar lo es para los dalits. Las estatuas de Ambedkar suelen tener alzado el dedo índice de la mano, y a menudo es ese dedo lo que atacan. Porque la sociedad entiende que lo que hace Ambedkar es señalarla con el dedo. Los dalits se sienten dañados ante un ataque contra Ambedkar. No lo toleran: porque atacar a Ambedkar es atacar a los dalits.

- ¿Quién promueve estos ataques?

No necesitas tener un ataque organizado. Cualquiera puede hacerlo. A veces también puede estar organizado, quizá el RSS.

- Los dalits están ahora en el poder en Uttar Pradesh [en el norte, la región más poblada del país]. ¿Trae esto un cambio real, o es puramente palabrería?

Las discusiones van en la línea de si es Mayawati quien ha espoleado a los dalit en Uttar Pradesh o son los dalit quienes han espoleado a Mayawati.

- ¿A qué se refiere?

Al ser la jefa del Gobierno, eso ha disparado la autoestima de los dalit; la sociedad está recibiendo una especie de “daliterapia”: oh, estamos gobernados por dalits. Así que el odio hacia los dalit queda en parte aliviado, porque ella ha sido democráticamente elegida. Y los dalits ya no pueden ser el chivo expiatorio de todo.

- ¿Y tiene ya Mayawati un estatus comparable al de Ambedkar en el movimiento “dalit”?

Como política, es como cualquier político. Cada político en India tiene casos abiertos y acusaciones de corrupción. Los políticos hacen dinero y esa es su única razón para entrar en política. Hay apenas unas cuantas excepciones de políticos que no han llegado para lucrarse, como Manmohan Singh. Aparte de esto, Mayawati es un símbolo del orgullo dalit hoy en día.

Los intocables luchan con el voto para salir de la discriminación

Nueva Delhi, 14 abr 2009.- Víctimas de una brutal discriminación, los “dalits” o intocables indios han aprovechado la democracia como herramienta para hacer oír su voz en la India, donde hoy se conmemoró el nacimiento del líder histórico de esa comunidad.
“Los ‘dalits’ se han levantado con la democracia y votan más que el resto, porque han visto en ella una ocasión de participar en las decisiones políticas. A nivel local, sin embargo, son mirados con desprecio y hasta los presionan para que no voten”, dijo a Efe la profesora Vidhu Verma, experta en castas.
En la India viven más de 160 millones de “dalits”, una heterogénea comunidad excluida del sistema hindú de castas que se dedica a las tareas consideradas “impuras” -limpiar letrinas, recoger basura- y sufren el desprecio de las demás.
Como cada año, millones de “dalits” festejaron hoy el nacimiento de su líder, Bhimrao Ambedkar, pero esta vez con el ojo puesto en las elecciones que comienzan este jueves.
Como su voto -el 16 por ciento del censo- es determinante en muchas circunscripciones, los diferentes partidos han intentado granjearse su simpatía para obtener una mayoría sólida en unos comicios que se presentan inciertos.
Prueba de ello es que los principales dirigentes del gobernante Partido del Congreso y del hinduista BJP participaron hoy en homenajes a Ambedkar y lanzaron guiños electorales a los “dalits”, pese a que históricamente han estado poco comprometidos con su causa.
Los analistas creen que los intocables se inclinarán por partidos más afines a su casta, como el Bahujan Samaj Party (BSP) de la intocable Mayawati, parte de un novedoso “Tercer Frente” electoral decidido a acabar con el bipartidismo en la India.
Con ella como primera ministra regional, el BSP gobierna en el estado más poblado del país, el norteño Uttar, donde los intocables han preparado una multitudinaria fiesta de tres días en la ciudad de Agra para celebrar el aniversario de Ambedkar.
Mayawati, orgullo de su gente al tiempo que megalómana y excesiva -ha llenado la región de estatuas en su honor-, se ha postulado para ser la primera “dalit” que llega a la jefatura del Gobierno central si los dos principales partidos nacionales no logran despuntar.
Muchos en la India la consideran de hecho la “tapada” de estos comicios y, aunque sería toda una sorpresa que alcanzara una mayoría suficiente para gobernar, “tendrá un papel de primera línea en las negociaciones postelectorales”, vaticinó Verma.
“Esta fiesta nos pilla trabajando sobre el terreno. Nuestra lucha ha durado 3.000 años y hoy estamos en una buena posición para lograr unos 60 diputados (de 543). Hay una oportunidad de llegar al poder”, comentó a Efe un portavoz del BSP.
En un mitin de cierre de campaña para la primera fase de los comicios, que el jueves se celebran en Uttar y otras 16 regiones, Mayawati calificó a las dos grandes formaciones nacionales de “partidos de los capitalistas y millonarios”, cuyos Gobiernos, dijo, han hecho más pobres a los pobres de la India, según la agencia PTI.
Mayawati ha culminado un trabajo de décadas para aprovechar la democracia y dar voz a esta comunidad tan numerosa como postergada, que tuvo en Ambedkar, el padre de la Constitución india de 1950, a su primer gran defensor.
Aunque nació en el seno de una familia intocable, Ambedkar (1891-1956) se graduó en Derecho y se convirtió en un activista social y político que denunció el sistema de castas y promovió y logró su abolición.
“Ambedkar es el artífice de la liberación ‘dalit’. Es un actor fundamental en la Historia, un hombre que dio su vida por la causa. Los ‘dalits’ aún lo respetan pese al tiempo transcurrido”, dijo Verma.
Pero la ilegalización de las castas y la implantación de un sistema de cuotas en la universidad y la administración para los “dalits” no ha traído el fin del sistema, que resiste en el campo y sirve como instrumento para la movilización del voto.
En áreas rurales, los “dalits” viven en zonas apartadas y tienen aún prohibido el acceso a templos o fuentes de agua comunes, un ejemplo de la amplia discriminación contra la que Ambedkar luchó con denuedo, hasta el punto de dejar el hinduismo y hacerse budista.
Hoy su lucha fue de nuevo recordada: “Nos reunimos para poner guirnaldas o rezar ante las estatuas de Ambedkar. En nuestro acto éramos 300 personas, pero ha salido gente por toda la India”, dijo desde Chennai (sur) el portavoz Ari Vamudhan, de la formación Panteras Dalits (VCK).

Así fue el recuento electoral de la India’09

Previa. 714 millones de electores, comicios divididos en cinco fases por razones de seguridad, una miríada de partidos y una incertidumbre que convierte las encuestas en pura especulación. Con ustedes las elecciones indias, el mayor ejercicio democrático jamás realizado.

Previa. La Comisión Electoral se ha declarado muy satisfecha por el proceso, aunque la violencia ha dejado 35 muertos en el subcontinente. La participación rondó el 57 por ciento, o sea unos 429 millones de votantes: casi tanto como las poblaciones combinadas de Estados Unidos y Rusia.

Previa. El Parlamento indio tiene 543 escaños elegidos y dos de designación presidencial (que no se cubren). Así que para formar gobierno los partidos necesitan tocar la cifra mágica de los 272 diputados. Ni siquiera las principales formaciones aspiran a tanto.

Previa. Así estaban hasta ahora: Partido del Congreso (los Gandhi), 145 escaños. La oposición hinduista del Bharatiya Janata Party, 138. Ambos lideraban sendas y respectivas coaliciones: la UPA (Unión Progresista Unida) y la Alianza Nacional Democráctica (NDA).

Previa. La UPA ha gobernado durante toda la legislatura, con apoyo externo primero de los comunistas y luego del regionalista Samajwadi. La alternativa a los dos bloques es el Tercer Frente, una amalgama de partidos comunistas, regionales o de casta cuyo engrudo es el “carácter laico”.  Un lío, vaya…

Previa. “Lo sabrás (el resultado) antes que yo. Nosotros enchufaremos las máquinas y será todo automático y rápido”, dice el comisario S.Y.Qureshi. Esta vez, para emitir los votos los electores sólo tenían que pulsar un botón, por gracia de las maquinitas EVM, que hasta funcionan con pilas.

Previa. Así que desde el sábado por la mañana (viernes noche en América), aquí nos vemos. Las encuestas: ligera, mínima, casi nula ventaja para el Congreso. Y un dato: en el año 2004, todas se equivocaron al vaticinar la victoria del BJP. Más emoción, NO SE PUEDE.

08.00. Ha comenzado el recuento electoral.

08.06 La mayoría de la India está todavía desayunando, a la espera de las primeras tendencias. Aunque muchos “netas” (políticos) habrán tenido una noche tempestuosa… ¿Saldrán elegidos?

08.15 Los primeros escaños (sólo son tendencias): uno para el Congreso en Rajastán (Ajmer) y otro para el Janata Dal-Secular, en Karnataka. Pura anécdota, pero esto ha empezado a correr.

08.21 El escaño de Ajmer iría a parar a Sachin Pilot, uno de los jóvenes de la nueva ola del Partido del Congreso. Rahul Gandhi -biznieto de Nehru, nada menos- está intentando renovarlo y ponerlo a recaudo de tentaciones hereditarias. Él no se incluye a sí mismo en la oferta, claro.

08.23 Las primeras tendencias también arrojan buenos datos para el Congreso en la parte norte de Kerala (sur). Hasta ahora los comunistas dominaban cómodamente el estado, pero todas las encuestas predecían un avance del Congreso y un retroceso del CPI. Va confirmándose.

08.26 Karnataka (suroeste) también da datos jugosos: el BJP parece mantener su hegemonía en la región. Tiene cuatro escaños con ventaja; uno el Congreso.

08.28 La India se juega sus elecciones con un sistema a la inglesa: está dividida en 543 distritos con candidaturas únicas, nada de listas. Así de simple: el candidato con más votos en cada distrito se lleva el escaño.

08.30 La cadena NDTV ofrece datos sobre 30 escaños: ventaja para la coalición del Congreso -la UPA (14 escaños). La NDA, liderada por el BJP, obtiene 10, y el Tercer Frente 6. No hay nada dicho: la mayoría de los datos proceden de distritos que ya estaban en manos del Congreso.

08.34 Esta es mi apuesta: de los comicios saldrá un Parlamento similar al anterior, aunque con la coalición gobernante algo debilitada. En mi predicción astrológica, Manmohan Singh no repetirá como primer ministro y será moneda de cambio en negociaciones con los demás partidos. Ahí queda eso.

08.35 “No hay nada claro en este momento“, dicen los tertulianos de la NDTV. Tampoco hay que tener un máster para estar en plató, diría uno.

08.42 Con 65 escaños, en términos de ventajas no consolidadas, el BJP y el Congreso empatan con 23 escaños cada uno. El Frente de Izquierdas (los grupos comunistas), se descalabran (5). El BJP está sumando nueve diputados a los que tenía…

08.45 …pero el Congreso mantiene su ventaja si se suman sus socios de coalición, es decir, la UPA.

10.26 ¡Vaya marabunta! Se va uno a ver el ambiente en las calles: mucha policía, grandes pantallas en la sede de la Comisión Electoral, normalidad sobre todo. Y los resultados han ido rapidísimo: el Congreso lo tiene todo para imponerse en estas elecciones.

10.37 No llega a la cifra mágica de 272 ni con ayuda de sus partidos coaligados en la UPA, pero se está quedando más cerca de lo que predecía la mayoría: le dan ya 229 escaños a falta de computar unos 50.

10.39 Así están las cosas: con 504 escaños computados, la UPA tiene 229 escaños, la NDA 154. Y destaca el descalabro del Tercer Frente, con solo 74 escaños. El Cuarto Frente, una coalición de partidos de casta del norte de la India, cae hasta los 30.

10.40 El Tercer Frente, auspiciado por los comunistas, es el gran perdedor por el momento. Los comunistas sufren un duro castigo en sus feudos de Kerala y Bengala Occidental, dos de los estados donde el Congreso y sus aliados avanzan con más decisión.

10.41 Los corredores de bolsa se estarán frotando los manos con estos resultados: sus dos grandes miedos –reconocidos privada y públicamente- son los comunistas y Mayawati, la líder “dalit” a la que muchos señalaban como la “tapada” de los comicios. Ninguno amenaza al Congreso.

10.47 En Kerala, la UPA obtiene 15 escaños y los comunistas, solo cinco. Uno de los fichajes estrella del Congreso, el alto funcionario de la ONU Shashi Tharoor, concurría en uno de los distritos y está ganando por 24.000 votos. ¿Nuevo ministro de Exteriores?

10.48 La gran decepción es Mayawati. Quien más y quien menos la consideraba posible primera ministra. Pero, según los resultados de su bastión, Uttar Pradesh, solo obtiene 18 de los 80 en juego (a falta del recuento de cinco). Su consuelo es que saca algo en Chattisgarh y Madhya Pradesh.

10.50 También se confirma en Bihar (norte) la gran actuación de Nitish Kumar, el actual primer ministro regional. Bihar es la región más pobre pero hasta sus rivales alaban su trabajo. Nitish era hasta ahora aliado del BJP con su Janata Dal-United. Veremos qué hace después de hoy.

10.54 Goleada en Nueva Delhi: El Congreso gana en Nueva Delhi al BJP por 7-0. La UPA está subiendo 55 escaños y la NDA baja 13. Este es probablemente el fin en política del longevo L.K. Advani. “Estamos decepcionados. Esperábamos hacerlo mejor”, dice un portavoz del partido.

10.57 “Lo hemos hecho peor de lo esperado en Uttar Pradesh, Rajastán y Gujarat. Y la izquierda ha caído en otros estados”, continúa. Momentos difíciles para los adalides del nacionalismo cultural hindú. El Gobierno del país les queda muy lejos.

11.04 Menudo instinto político el de Naveen Patnaik, en Orissa (este). Su partido, el Biju Janata Dal, abandonó al BJP antes de las elecciones y concurrió solo a las elecciones regionales que se celebran al mismo tiempo. Está barriendo.

11.08 Y vaya momento para que se caigan los servidores de esta web… Pues seguiré al pie del cañón. Ayer los periódicos dedicaban artículos a Mayawati, que de forma decepcionante obtendrá unos 20 escaños sobre 543. Bonita forma de apuntar al ganador: un punto menos para los medios.

11.10 La UPA tiene ya 236 escaños. La NDA, 161. El Tercer Frente suma 80. La subida del Congreso ronda los 60 escaños, gracias en buena parte a las caídas de los comunistas (pierden 19 en Bengala), sus subidas en Rajastán, Uttar Pradesh, Kerala y Madhya Pradesh. Y a que mantiene el tipo en otros lugares.

11.12 Esto me pasa por hablar: el titular es “Manmohan Singh se prepara para un segundo término como primer ministro”. Es un hombre con fama de honesto y más firme de lo que sus detractores creen. Pero su silencio ante las matanzas en Sri Lanka me parece un borrón evitable.

11.15 En este momento, los comunistas pasan a ser la cuarta fuerza, superados por los regionalistas de casta del Samajwadi Party. Su banco de voto (del SP) son las castas atrasadas y los musulmanes de Uttar Pradesh, y lo está haciendo mejor de lo esperado. Parecía que se pegaría un batacazo.

11.18 El presidente del BJP, Rajnath Singh, que se presenta por el distrito de Ghaziabad (junto a Nueva Delhi) está ganando en su distrito por sólo 3.300 votos. Estará con la respiración entrecortada. “Haremos introspección”, dice otro líder del BJP.

11.20 Gana también el díscolo Varun Gandhi, del BJP, por 30.000 votos en el distrito de Philibhit (norte). Gandhi, nieto de Indira pero enemistado con la familia, protagonizó la campaña con un discurso incendiario en el que amenazaba a los musulmanes de India. Parece que ha funcionado, tristemente.

11.21 Más sobre las dinastías: ganan los “hijosdalgo”: Rahul Gandhi, Varun Gandhi, Priya Dutt, Sachin Pilot, Milind Deora… Rahul Gandhi ha prometido ir limpiando de rasgos dinásticos la política india. Tiene mucho trabajo por delante.

11.27 La gran sorpresa negativa para el Congreso es la derrota por el distrito de Sivaganga (Tamil Nadu, sur) de Palaniappan Chidambaram, ministro de Economía y luego de Interior en el Gobierno Singh. Chidambaram es un peso pesado de la política central, pero pierde por 6.000 votos.

11.29 Ravi Shankar Prasad, portavoz del BJP, está enfadado: “El Congreso va por delante, lo reconozco. Pero vamos a esperar hasta el final”. Dice que el Tercer Frente ha caído mucho, que Rajastán ha sido una derrota clara y que su partido en Maharashtra ha estado por debajo de lo esperado.

11.31 El Congreso se ha beneficiado de la debacle del Tercer Frente y ha mantenido el nivel en las regiones donde se preveía que sufriría caídas. “La campaña del BJP atacó la dignidad del primer ministro y ahora deben arrepentirse”, dice sonriente Anand Sharma, portavoz del Congreso.

11.33 No busquen el distrito de Manmohan Singh. No se ha presentado. Es senador por Assam y el Congreso decidió resguardarlo. Así que si repite, la India seguirá teniendo un primer ministro que no pertenece a la Cámara Baja. Lo cual es polémico y ¿discutible?.

11.35 “Rahul Gandhi ha mejorado su posición. Su estrategia ha funcionado en Uttar Pradesh porque ha mostrado un pensamiento a largo plazo”, dice el director del periódico The Hindu, T. Ram. Se refuerzan también las voces que lo señalan como primer ministro a la espera.

11.37 Ya hay datos/tendencias de todos los distritos. Con 543 escaños escrutados y por coaliciones: la UPA obtiene 244 escaños. La NDA, 158. El Tercer Frente no rompe la barrera de los 100 escaños y se queda en 92. Y en el Cuarto Frente, con 33 escaños, sólo el Samajwadi Party mantiene el tipo.

11.40 Para la UPA, el escenario es de ensueño: al Partido del Congreso le basta con pactar con el Cuarto Frente –se apartaron de ellos durante las elecciones, pero existía acuerdo previo. Y así tendrán una mayoría absoluta con la que posiblemente apenas soñaban antes del recuento.

11.41 El Congreso, contado como partido separado, tiene más escaños que toda la coalición montada por el BJP. En Ashoka Road (el cuartel general del BJP) es día de caras largas y veremos si también de cuchillos largos. L.K. Advani sigue sin aparecer, por el momento.

11.44 Las buenas noticias para la coalición del Congreso también llegan a Tamil Nadu. El Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), su aliado regional, resiste los avances del opositor AIADMK. Ganan por 22 a 16. En las anteriores elecciones, el AIADMK se quedó en blanco.

11.47 A esta hora, partido a partido, los comunistas recuperan la tercera posición. Congreso, 190. El BJP, 121. Los comunistas obtienen 27 escaños, tres más que el Samajwadi Party. Y un poco de oxígeno para Mayawati y su BSP, que sube hasta los 23.

11.49. Sushma Swaraj, líder del BJP: “Los resultados no están en línea con lo esperado. Tenemos que analizarlos”. Swaraj es una de las bestias negras de Sonia Gandhi (amenazó con raparse el pelo si la italiana era primera ministra). Al menos gana su escaño.

12.33 El BJP se queja de la ausencia del ex primer ministro Atal Bihari Vajpayee, que esta vez, ya muy enfermo, no pudo sacarle al partido las castañas del fuego. Un hombre carismático, Vajpayee. El BJP tendrá que reunirse para encontrar otro líder. Apuestan por Narendra Modi, el hombre fuerte de Gujarat.

12.35 Continúa el recuento de votos, aunque esto cambiará poco… escaño arriba o abajo. Está así: la UPA tiene 254 escaños (a sólo 18 de la mayoría absoluta). La NDA está con 160 (perdiendo 21 desde las pasadas elecciones). El Tercer Frente tiene 87 y el Cuarto Frente, 29.

12.38 En cuanto a partidos: el Congreso está con 198 escaños y el BJP con 116. Los comunistas tienen 28 y Mayawati ha logrado superar al Samajwadi Party (22) para situar al BSP (23) como la cuarta formación con más representación en este recuento.

12.40 O sea, que el techo del Congreso está en este momento en los 200 escaños y Sonia Gandhi, tras diez años como presidenta del Partido, ha logrado consumar su vuelta clara a lo más alto del podio. Lejos de las mayorías de antaño, pero también de su crisis de los años 90.

12.42 Resultados de la región más poblada del país, Uttar Pradesh: victoria para Mayawati, con 23 escaños, aunque sin la pujanza esperada. Sigue el Samajwadi, con 22. Y tercero es el Congreso, con una espectacular y sorprendente subida que le lleva a los 21 escaños. El BJP obtiene 13.

12.45 Hay que recordar que todos los resultados hasta ahora son resultado de tendencias y ningún candidato ha sido todavía declarado ganador oficialmente. La cadena Timesnow muestra la sede de los comunistas en Bengala: hay reunión dentro y poca fiesta fuera.

12.49 Tambores y banderolas ante la casa de Sonia Gandhi, en el número 10 de la avenida delhí de Janpath. Los seguidores del Congreso van a montar una gran fiesta. “Estamos muy contentos”, dice la ministra de Turismo, Ambika Soni. Ni la encuesta propia del partido difundida estos días era tan optimista.

12.52 “Un importante componente de estas elecciones ha sido el apoyo de la juventud a las aspiraciones que representa el partido del Congreso”, dice el periodista M.J. Akbar en el canal Headlines Today. Apuesta por Rahul Gandhi como “líder ahora establecido”.

12.55 Antes del recuento, parecía que los líderes regionales partían con ventaja y se había abierto una frenética carrera de contactos. Pero los resultados lo desmienten tajantemente: el Congreso y el BJP suman juntos unos 315 escaños. En 2004, sólo sumaban 280. El centro avanza.

12.56 La UPA se reunirá mañana para decidir el “futuro curso de acción”. Los comentaristas dicen que ni siquiera hará falta negociar que Manmohan Singh revalide su mandato. Lo apoya hasta Sharad Pawar, un aliado del Congreso que pasará a la historia como el eterno aspirante.

12.59 La Comisión Electoral –su página web funciona horriblemente mal- comienza a anunciar los primeros resultados definitivos. En Goa Sur ha ganado Francisco Sardinha, el hombre que apuesta por recuperar la fiesta taurina en esta antigua colonia portuguesa.

13.02 Una de las claves de la victoria del Congreso es la región de Rajastán. El Congreso, que recuperó el estado en las últimas elecciones regionales, obtiene allí 20 escaños y reduce la presencia del BJP a 4. Lo que se dice un vuelco que ha resultado una tumba para los nacionalistas hindúes.

13.03 El Congreso también se las arregla para ganar en las elecciones regionales de Andhra Pradesh, en el sureste, que se celebraban simultáneamente. Pero tendrá que pactar con alguna otra formación o la oposición regionalista puede arrebatarle el caramelo.

13.14 ¡Tremendo lo de Chidambaram! Recupera la ventaja, pero el ministro de Interior está ganando sólo por 19 votos en Sivaganga. Menos suerte tiene la ministra de Mujer, Renuka Chowdhury, o la dirigente Margaret Alva, que están perdiendo en sus distritos.

13.15 También pierden el ministro de Ferrocarriles, Lalu Prasad, su amigo “dalit” Ram Vilas Paswan y la madre de Varun Gandhi, Maneka, quien había dejado a su hijo el sitio en Philibhit y se estrenaba en el distrito vecino de Aonla. Con derrota, por el momento.

13.20 Arun Jaitley, alto cargo del BJP, está reconociendo oficialmente su derrota. Aunque no me entero de nada más, porque la intervención está siendo únicamente en hindi. Con cara de póker pero manteniendo la compostura. Este es uno de los momentos malos de un político.

13.22 A toro pasado, es fácil decirlo: pero los votantes de la India han apreciado los programas sociales y de atención a la población rural. Muchos analistas aseguran además que el Congreso debe su victoria a Rahul Gandhi y su campaña en el norte del país, con apelaciones a la población joven.

13.25 Se nos olvida siempre que en torno al 70 por ciento de la población india está en el campo y se interesa poco por las élites urbanas (por eso los atentados de Bombay han tenido tan poco eco). Y que la mayoría de la gente vive de la agricultura. El Congreso ha logrado conectar con ellos.

13.30 Hora de señalar a algunos grandes ganadores: el Partido del Congreso, el Janata Dal-United, el Biju Janata Dal, y el Dravida Munnetra Kazhagam, que se impone en Tamil Nadu pese a que muchos lo daban por muerto. Sus líderes también están de fiesta.

13.32 Grandes perdedores: el BJP y los partidos comunistas. El Rashtriya Janata Dal de Lalu Prasad (quien además va perdiendo en su distrito). El Akali Dal en el Punjab. Y hasta cierto punto, el Samajwadi Party, que pierde más de 10 escaños, aunque menos de lo esperado.

13.33 Mayawati acaricia una victoria pírrica en Uttar Pradesh, donde esperaba resultados mucho mejores y donde el vencedor moral es el Partido del Congreso: Sonia y Rahul Gandhi están ganando sus escaños y la formación ha recuperado mucho del terreno perdido en la última década.

13.36 Otro gran perdedor es Ram Vilas Paswan. Hasta ahora aliado del Congreso pero enemistado durante las elecciones, Paswan es uno de los referentes “dalit” en el país. En su caso, la nueva delimitación de los distritos le ha apartado de sus bancos de voto tradicionales.

13.38 La presidenta del Partido del Congreso, Sonia Gandhi, que se presenta por Rae Bareily, da la enhorabuena por la victoria electoral a Manmohan Singh, que no se presenta. La India, siempre tan paradójica hasta en los pequeños detalles.

13.42 Hay mujeres bailando en sari delante de la sede principal del Partido del Congreso, en 24, Akbar Road. Sachin Pilot y Shashi Tharoor ya son oficialmente diputados del próximo parlamento, pero la Comisión apenas ha asignado oficialmente 17 escaños.

13.55 “Trabajar por la paz, la armonía, el bienestar”, promete Naveen Patnaik en su primera intervención tras repetir victoria con el BJD en las elecciones de Orissa. En Orissa tuvieron lugar hace meses unas tremendas matanzas de cristianos que le llevaron a romper con los hinduistas del BJP.

13.56 Lo de Bihar es un auténtico corrimiento de tierra: algunas proyecciones aseguran que el partido de Lalu Prasad sólo obtendrá dos escaños. Se estará tirando de los pelos por no haber llegado a un acuerdo preelectoral con el partido del Congreso. Dice estar “reflexionando”.

14.05 Si hay un líder del BJP que sale fortalecido hoy, ese es Narendra Modi. Mantiene sus resultados en Gujarat, la región donde en 2002 tuvieron lugar –a poco de llegar él al poder- los violentos pogromos contra los musulmanes. Le acusan de connivencia pero la gente le vota.

14.06 Chidambaram ha ganado su escaño por unos 300 votos. Pero que no se las prometa felices: el AIADMK ha pedido un recuento en Sivaganga. Ya se auguraba que la competencia en el distrito prometía un resultado igualado. Veremos hasta qué punto.

14.51 Habla Nitish Kumar, uno de los grandes ganadores del día. Su partido, el Janata Dal-United, ha sido el motor de la NDA en Bihar. De los 40 escaños en juego, han obtenido 33, con un ascenso de 22 escaños. El RJD de Lalu está perdiendo y se descalabra: sólo ganan 3.

15.09 Las últimas tendencias según la cadena televisiva NDTV indican que el Partido del Congreso ha superado la barrera de los 200 escaños. Sonia Gandhi ha convocado una reunión a las 16.15 de la tarde con la plana mayor del partido.

15.26 Y Manmohan Singh hablará a las 16.00 de la tarde. Debe de ser uno de los pocos dirigentes de la historia que ha ganado unas elecciones sin presentarse a ellas. Los canales de televisión son tajantes: “victoria decisiva”, “mejores resultados en décadas”.

15.53 El Congreso Trinamool, de Bengala, es otro de los grandes triunfadores de los comicios, tras acabar con el dominio comunista de la región. Mamata Banerjee ha salido con el gráfico gesto de victoria entre el jaleo de sus seguidores. Su alianza con el Congreso ha resultado exitosa.

15.54 Mamata protagonizó una polémica campaña contra la instalación en la región de la fábrica del Tata Nano. Alegaba que las expropiaciones a campesinos para instalar la planta eran abusivas, lo que le granjeó la enemistad de Ratan Tata y –parece- el apoyo de muchos votantes en Bengala.

16.36 Rueda de prensa de Manmohan Singh. Dice que intentará convencer a Rahul Gandhi de que se una a su Gabinete de ministros. El modesto Singh da por hecho que repite al frente del Gobierno. Rahul se consagra como líder nacional –si es que no lo era aún.

16.38 Sonia Gandhi: “la gente de la India siempre elige bien”. El Congreso planteó un eslogan ajeno a los maximalismos: paso a paso para el engrandecimiento de la India. Poco épico, pero a la vista de los resultados, un acierto de sus estrategas.

16.40 Los carteles del Congreso presentaban una trinidad angelical: Sonia, Rahul y Manmohan. Parecían la familia de padre, madre e hijo: Sonia apelando al voto femenino, Manmohan a las élites económicas y clases medias, Rahul a los jóvenes. Pura moderación y fidelidad a su vocación atrápalo-todo.

16.42 El Congreso rural ha acentuado su imagen de partido del “hombre común” (“aam aadmi”), con programas de desarrollo lento pero seguro y promesas de inclusividad para la próxima ola del crecimiento indio: las clases medias-bajas que se creen el progreso para sí o para sus hijos.

16.46 Ram Dutt Tripathi en la BBC: “La reanimación del Congreso en el más populoso estado indio de Uttar Pradesh es la mayor noticia en estas elecciones (…) El Congreso parece haber recuperado su base de voto tradicional entre los pobres, los musulmanes y los brahmanes de clase alta“.

16.48 Lalu Prasad, un hombre entre simpático y estrafalario, estará en el Parlamento. Se presentaba por dos distritos (lo cual es legal) y logró ganar al menos en uno de ellos. Se escuchará su voz en la Cámara, lo que no quita que su partido haya cosechado una derrota humillante en Bihar.

16.53 Comentaristas en el canal Timesnow: los ojos están puestos en dos reacciones, la de Rahul Gandhi y la de L.K. Advani. Uno debe hacer público si entra en el Gobierno de Singh –y se convierte en su más que probable sucesor-. Del otro, no se espera otra cosa que la retirada.

16.54 Sonia Gandhi ha aparecido vestida con un sari púrpura. Sonriente y tan contenta como Manmohan Singh, quien le dio unas rosas y compareció con ella en su casa de la avenida de Janpath. Esto es el Congreso: la victoria se anuncia en casa de la dinastía, no en la sede del partido.

16.56 El Congreso se impone con el 29,10% de los votos. El BJP obtiene el 19,18%. Mayawati obtuvo el 6.08% y los comunistas el 5,33%. Todavía son datos provisionales y además, en los comicios indios los porcentajes son poco concluyentes, porque es un sistema mayoritario.

17.00 Con un sistema proporcional y esos mismos porcentajes, el Congreso tendría 157 escaños (ahora le dan unos 200), y el BJP, 103 (ahora le dan 121). Mayawati, que obtiene por el momento 23, tendría en este cómputo hipotético 32. Pero las cosas son como son.

17.03 También se confirma una triste teoría: con los ojos del mundo puestos en la India, el Ejército de Sri Lanka ha entrado a sangre y fuego en el último reducto de la guerrilla tamil, que denuncia entre 2.000 y 3.000 muertos civiles. Si aquí no hay crímenes de guerra, que venga el Congreso y lo vea.

17.05 El LTTE (Tigres tamiles) ordenó el asesinato del marido de Sonia, el ex primer ministro Rajiv Gandhi. Ahora lo está pagando: el Congreso ha dado un tácito visto bueno al Gobierno de Sri Lanka para acabar con ellos cueste lo que cueste. Van más de 7.000 civiles muertos este año.

17.06 La maniobra del Congreso ha tenido sus efectos en Tamil Nadu, donde la población comparte etnia con las víctimas del conflicto. Su aliado regional, el DMK, mantiene el tipo, pero el Congreso ha perdido algo de terreno y Chidambaram, vimos antes, estaba sudando.

17.08 En mi distrito de Nueva Delhi, ha perdido Vijay Goel, del BJP. Y eso que se pasó la campaña inundando los móviles particulares de los ciudadanos -incluido el mío- con mensajes pidiendo el voto. Parece que a la mayoría don Goel les dejó fríos. Escaño para el Congreso.

17.12 La BBC informa de que aunque el BJP ha caído mucho en Orissa tras las matanzas de cristianos, manda en algunas de las zonas donde estas se produjeron. Uno de sus candidatos, Manoj Pradhan, en la cárcel por asesinato y disturbios, gana por buena ventaja.

17.13 Un factor del que pocos han hablado para explicar la debacle del BJP: los radicales hindúes del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) han decidido mantenerse pasivos en estas elecciones. Tienen presencia en toda la India y seguro que el BJP estará echando de menos su activismo de base.

17.23 Esta es la primera vez desde el año 1971 que los votantes dicen sí al Gobierno saliente para que revalide su mandato. Manmohan Singh ha conseguido algo que no se lograba desde Indira Gandhi y su demagogo -visto el resultado- grito de aquellas elecciones: “¡Acabemos con la pobreza!”

17.25 Es decir, los votantes indios le han dado una patada al famoso voto “anti-incumbency”, el emblemático sufragio de castigo a los sucesivos Gobiernos, que ha dominado la política india en las últimas décadas. El tranquilo Manmohan Singh puede estar orgulloso y estas elecciones serán recordadas.

17.28 Termina el culebrón de la jornada, es decir, si Palaniappan Chidambaram estará o no en el Parlamento. Tras ir perdiendo y ganando y con alegaciones de unos y otros, Chidambaram volverá al Parlamento por su distrito de Sivaganga, según informa el canal NDTV.

17.30 El presidente del Parlamento saliente, Somnath Chatterjee, fue expulsado del Partido Comunista por negarse a dimitir a cuenta del acuerdo nuclear con Estados Unidos (que llevó a los comunistas a salir del Gobierno). Hoy saborea su venganza contra el partido: “los líderes narcisistas no ayudan“, dice.

17.33 Ha hablado mucha gente pero siguen mudos tanto el candidato del BJP, el octogenario L.K. Advani, como Rahul Gandhi. La senectud contra la juventud que viene pidiendo paso, esos 100 millones de nuevos votantes que mayoritariamente han votado Congreso, a la vista de los resultados.

17.37 Mejor no hacer quinielas: mi apuesta del principio del día no se cumple. Dije que ganaría el Congreso, aunque más debilitado, y que Manmohan Singh no repetiría como primer ministro. Mea culpa: sólo acerté lo primero pero tranquilos, que seguiré apostando.

17.47 En la NDTV están comparando al Gobierno Singh con los tiempos de Nehru. Palabras mayores: dicen que desde 1957 no había un Gobierno que hubiera resistido toda la legislatura bajo el mismo líder para ser luego resultado reelegido. Sicofante, sicofante…

17.52 A este jugador lo quiero en mi equipo. C.M Chang, del Frente Popular de Nagaland (una pequeña y conflictiva región del noreste) se ha impuesto por 483.003 votos de diferencia sobre el segundo. Sonia Gandhi lo hizo en Uttar Pradesh por unos 372.000. No es poca cosa.

18.15 “La gente ha decidido que este país no puede ir hacia adelante mirando constantemente al pasado, como parecen hacer los comunistas”, dice un militante del Congreso. Ese ha sido un mensaje en campaña de Manmohan Singh, y se diría que ha calado entre los electores.

18.21 El Partido del Congreso ha roto, combinando tendencias y algunos resultados declarados, la barrera de los 200 escaños. Hay que remontarse a la década pasada (1991) para encontrar un resultado así. El portavoz del BJP Arun Jaitley felicita a Sonia Gandhi.

18.33 El canal Timesnow da a la UPA 244 escaños y a la NDA 163. En el nuevo Parlamento, según estos datos, los comunistas tendrán 28 escaños que de todos modos podrían resultar fundamentales para que la UPA llegue hasta la ansiada cifra de la mayoría absoluta, en los 272 diputados.

18.35 La presidenta india, Pratibha Patil, estará respirando aliviada. Las encuestas predecían un Parlamento confuso y sin mayorías, por lo que habría sido tarea suya encargar la formación de un Gobierno a uno de los partidos. Ella es amiga de Sonia Gandhi (y le debe el cargo) ¿A quién habría llamado?

18.39 Lo que venía diciendo: L.K. Advani quiere abandonar su puesto como líder del BJP tras la derrota, pero el comité del partido ha rechazado su decisión. Es una forma de homenajearle y probablemente buscan ganar tiempo antes de abrir la sandía de la sucesión.

18.44 De la caída del Samajwadi Party en Uttar Pradesh y las ganancias limitadas de Mayawati se deriva la interpretación de que el Congreso ha logrado atraer a sectores de aquel partido. Posiblemente los musulmanes, descontentos porque el SP pactó con el polémico Kalyan Singh (que va ganando).

18.48 Kalyan Singh gobernaba Uttar Pradesh y promovió activamente el movimiento que desembocó en la destrucción de la mezquita Babri, uno de los episodios más negros de la historia moderna de la India. Los musulmanes no perdonan a Singh, miembro de la apetitosa casta Lodh.

18.55 Por regiones: la NDA vence en gran parte del cinturón del hindi: Bihar, Jharkhand, Chattisgarh, Madhya Pradesh y Gujarat. Añade Karnataka y Himachal Pradesh. El problema es que no aporta mucho más en el resto del país y algunas de esas victorias no llevan aparejadas grandes ventajas en escaños.

19.00 La UPA logra presencia significativa en todo el país, tanto donde gana como donde pierde. Tiene en el bolsillo Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala, Maharashtra, Rajastán, Cachemira, Delhi, Haryana, Punjab, Bengala, Assam, y casi todos los microestados del noreste del país.

19.02 Parece que los comunistas conservan la pequeña Tripura (en el noreste). En Orissa gana el barón Patnaik. Y sigue la lucha cerrada entre Mayawati y el SP por Uttar Pradesh, aunque este estado, con diferencia el más poblado del país, arrojará resultados igualados.

19.03 Dice Headlines Today que Maneka Gandhi se ha recuperado en Aonla y está ganando por poco. Como Chidambaram, otra superviviente. Quienes no se recuperan son Ram Vilas Paswan (LJP) y la ministra saliente Renuka Chowdhury.

19.11 Hay una apuesta nueva al conocer los resultados (más o menos provisionales): el 80 por ciento de los consultados por Headlines Today asegura que el índice Sensex de la bolsa de Bombay pegará este lunes un gran salto adelante alentado por un Gobierno fuerte. La mayoría apuesta por las infraestructuras.

19.21 Según NDTV, el BSP de Mayawati no será la primera fuerza en Uttar Pradesh. Gran decepción para ella y gran equivocación de muchos analistas. El Samajwadi está ganando 24 escaños, seguido del Congreso y Mayawati, empatados a 20. Además, el Congreso obtiene victorias en todas las áreas de Andhra Pradesh.

19.40 Los hermanos Rahul y Priyanka Gandhi acaban de comprobar lo que es la densidad de población. No les dejan ni andar. Están en Sultanpur (Uttar Pradesh) . Manmohan Singh ha dicho a L.K. Advani que es el “momento de abrir un nuevo capítulo“. Y tanto que pasarán página.

20.04 El BJP se lo tiene que hacer mirar con los eslógans. En 2004, causó mofa su “India Shining“, que resultó ser un tiro en el pie -perdieron el poder. Y ahora, con su “un líder fuerte, un gobierno bueno”, pasará igual… El BJP decía que Manmohan era un líder débil; la gente ha decidido que tenga una fuerte mayoría.

20.08 Manmohan Singh es considerado el padre de las reformas de 1991, que abrieron la economía india tras décadas de un anquilosado sistema de licencias. Los analistas esperan que emprenda una segunda ronda reformista para, en parte, acabar con los laberínticos procesos administrativos.

20.23 Datos de la Comisión Electoral: entre escaños declarados y liderados, el Congreso obtiene 206 diputados. El BJP, 116. La tercera fuerza política es el Samajwadi Party, con 23, y enseguida vienen Mayawati (21), el JD-U de Nitish Kumar (21) y los comunistas (20). Hoy muchos líderes tendrán pesadillas.

20.26 Habla Rahul Gandhi. Está junto a su hermana Priyanka -sonriente- y el marido de esta, Robert Vadra. Reconoce que Advani ha llevado a cabo una campaña “fuerte”, quizá por respeto al senecto rival. Luego avisa de que en estas elecciones la juventud ha tenido un papel fundamental.

20.31 “Nuestro objetivo es el desarrollo. Nos debemos a los pobres de este país. Eso no cambiará gane o pierda“, dice Gandhi. Kudos para el Partido del Congreso en esta campaña. Sus líderes han demostrado con votos que han leído correctamente el sentimiento de la India. Ahora, toca cumplir con el programa.

21.17 Proyecciones de NDTV. La UPA obtiene 258 diputados, un aumento de 78 respecto a los comicios de 2004. La NDA se queda en 162, con lo que pierde 15. El Tercer Frente pierde 31 y queda en 77 diputados. El Cuarto Frente cae todavía más: cede 34 escaños y obtiene solo 30.

21.20 A la vista está: el Congreso bebe de las derrotas comunistas en Kerala y Bengala. Y de sus ex-socios del Cuatro Frente en Uttar Pradesh. Al BJP le arrebata Rajastán y Punjab. Sus aliados limitan pérdidas que parecían masivas, como en Tamil Nadu. Punto por punto, salió (casi) todo bien para la UPA. Resumiendo…

RESUMEN. La Coalición liderada por el Partido del Congreso obtiene una victoria clara, y aunque no llega a la mayoría absoluta, le bastará con pactar con alguno de los múltiples partidos que formarán el Parlamento. Todo indica que no resultará difícil pescar entre el Tercer o el Cuarto frentes.

RESUMEN. Manmohan Singh, candidato del Congreso, acumula honores: completó una legislatura de equilibrista (por la debilidad de su partido), revalida mandato y su posición reforzada le permitirá abordar las reformas que crea necesarias -su famosa “inclusividad”- con menos palos en las ruedas que antes.

RESUMEN. Período de reflexión para el nacionalismo cultural hindú del BJP. El partido pierde unos 20 escaños y no logra comer terreno al Congreso en circunstancias a priori favorables. El BJP debe decidir cuál de sus almas (la religiosa, la reformista, la nacionalista, la brahmánica) pilota realmente la nave.

RESUMEN. En el bando comunista, duro castigo: caen en frentes que parecían intocables (en Bengala, su peor resultado en 32 años) y se explican tan mal que parecen opuestos al progreso. Y gran decepción para la “dalit” Mayawati: su carroza regional de 2007 se ha convertido en calabaza al toque de las elecciones.

RESUMEN. Emergen algunos barones regionales, como Naveen Patnaik o Nitish Kumar. Pero el mensaje más importante es que la India ha dicho sí a los esquemas de desarrollo del Congreso, que de la mano de Rahul Gandhi ha conseguido presentarse como el partido más parecido a las aspiraciones de este país.

RESUMEN. La India ha vuelto a sorprender a todos. Tanto, que se equivocaron de nuevo todas las encuestas, incluida la del partido que se lleva la cucaña.  Este país parece que siempre se está desmontando mientras remienda sus propios rotos. Pero sale adelante y es admirable. Buenas noches.

Las dos políticas indias más poderosas luchan por la hegemonía

Nueva Delhi, 16 oct 2008.- La construcción de una fábrica de trenes ha sido el detonante con el que las dos políticas más poderosas de la India, Sonia Gandhi y Mayawati, han desenterrado el hacha de guerra ya con vistas a las próximas elecciones generales.
Gandhi, que lidera el gubernamental Partido del Congreso, viajó a al distrito de Rae Bareli para apoyar la construcción de una fábrica de vagones, después de que el proyecto quedara aparcado por el Gobierno regional de Uttar, en manos de Mayawati.
“Estoy lista para ir incluso a la cárcel”, dijo indignada Sonia Gandhi al desembarcar de un avión privado en Rae Bareli, el distrito por el que ella misma fue elegida diputada.
El pasado sábado, la administración de Mayawati canceló la asignación de tierras para el proyecto propugnado por Gandhi alegando supuestas “demandas” de los campesinos locales, una prohibición que se encuentra recurrida ante los tribunales.
Y además, el Gobierno de Mayawati prohibió la celebración en Rae Bareli de un masivo mitin de Gandhi, quien acudió volando a su distrito y se mostró airada ante las cámaras.
“Rae Bareli es como mi casa. Yo me pregunto: ¿puede alguien impedirme venir a mi casa? Nadie puede”, dijo ante la prensa la dirigente, recibida con guirnaldas por sus partidarios.
Los distritos de Rae Bareli y Amethi son el feudo tradicional de la familia Nehru-Gandhi: en ellos fueron elegidos en 2004 Sonia y su hijo Rahul, y en anteriores comicios la suegra y el esposo de la dirigente, los fallecidos Indira y Rajiv Gandhi.
Pero en la actualidad, esos distritos se encuentran bajo el Gobierno regional de Mayawati, que pertenece a la desfavorecida comunidad “intocable” -fuera del sistema hindú de castas-, y está haciendo de la oposición al Partido del Congreso un pilar de su política de cara a las elecciones.
“Todo este asunto es un movimiento calculado del Congreso respecto a las próximas elecciones legislativas, en 2009. Sonia Gandhi y su partido están engañando a la gente diciendo que mi partido está contra el desarrollo”, dijo la líder “intocable”.
“(Sonia Gandhi) ha montado un drama y está llevando a cabo una conspiración política”, añadió, en declaraciones recogidas por la agencia india IANS.
La construcción de la fábrica esconde un duelo de guante blanco por la hegemonía en la política india: Mayawati predica su ambición por ser primera ministra, mientras que Sonia Gandhi decide cargos de Gobierno desde su puesto dominante en su partido.
Sonia, nacida en Italia pero ligada a la India por su matrimonio con Rajiv Gandhi, ganó las elecciones de 2004, pero sus adversarios políticos organizaron una campaña para evitar que una italiana llegara al poder en la India.
Y la dirigente, para sorpresa de muchos, renunció entonces a encabezar el Gobierno y nombró como primer ministro a Manmohan Singh, aunque conservó su puesto a la cabeza del partido y prevé ahora liderar la campaña electoral.
Mayawati, mientras, llega a las próximas elecciones apoyada por su victoria de 2007 en las elecciones de la región más poblada del país, aunque tendrá que vencer la falta de arraigo de su partido, el Bahujan Samadi Party, en el resto de la India.
Para ir calentando motores, ambos partidos medirán su fuerza en cinco elecciones regionales previstas para el mes que viene, entre ellas el feudo capitalino, Nueva Delhi, ahora en manos del Congreso.
Tanto el Congreso como el Bahujan -y también el mayor partido opositor, el radical hindú BJP-, aspiran a afianzar su peso regional para ocupar el poder en las legislativas de 2009, aunque por ahora sus escaramuzas se resumen en la virtual fábrica de Rae Bareli.
“El Congreso sólo se preocupa de Rae Bareli. Y a mí me preocupa toda la región de Uttar”, se defendió Mayawati.
La importancia de Uttar en las elecciones legislativas estriba en su población: en ella viven 166 millones de personas, tantas como en Francia, Italia y España juntos, por lo que el sentido de sus votos puede ser determinante para la victoria final en la India.
“Haced vuestros propios cálculos”, dijo a los periodistas -en hindi- la italiana Gandhi al bajar del avión en Rae Bareli.
En juego está determinar quién es la mujer más poderosa de la India.

La líder intocable india ordena cambiar su estatua por ser “pequeña”

Nueva Delhi, 1 jul 2008.- La siempre polémica Mayawati, la líder intocable más poderosa de la India, ha vuelto a dar que hablar con su orden de levantar una estatua erigida en su honor y, nada más inaugurarla, ordenar su cambio por otra efigie aún más grande.
Los operarios aprovecharon la madrugada de un domingo para retirar de un parque de Lucknow (norte de la India) la estatua de su líder, que había sido instalada apenas seis semanas antes junto a las de otros líderes intocables, como Kanshi Ram.
“Kanshi Ram siempre dijo que estaría muy contento de instalar mi estatua junto a la suya. Así que he decidido erigirla para cumplir con sus deseos”, se justificó entonces Mayawati.
Pero el diseño final de la estatua, de casi cuatro metros, no debió de convencer a la líder intocable, porque ordenó la retirada pocas horas después del acto inaugural.
“Vio que su estatua era más pequeña que la de Kanshi Ram y ordenó cambiarla. Es la primera vez que una persona viva y en el poder usa dinero del Gobierno para construir una estatua propia. Esto no es apropiado, ni ético, ni lícito”, dijo a Efe un líder de la formación opositora BJP Om Prakash Singh.
Mayawati, de 1,52 metros de altura, gobierna la región de Uttar Pradesh (norte), que tiene unos 166 millones de habitantes -tanto como la unión de España, Francia, Italia y Portugal- y está entre las más pobres y subdesarrolladas del país.
A su llegada al Ejecutivo regional, a mediados de los noventa, Mayawati dedicó 5.000 millones de rupias (unos 73 millones de euros o 115 millones de dólares) a la construcción en la capital regional, Lucknow, de un parque dedicado al padre de la Constitución india, el intocable Bhimrao Ambedkar.
El memorial Ambedkar cuenta con estructuras “para que dure 1.000 años” y alberga estatuas de los principales líderes de la comunidad intocable (unos 160 millones de indios), proclive al culto al líder y a las prédicas “igualitarias” de su abanderada, Mayawati.
Los “dalit” o intocables siguen siendo la comunidad más discriminada en la rígida escala social hindú, pese a que el sistema de castas fue abolido por la Constitución de Ambedkar, en el año 1951.
Aunque todavía son objeto de discriminaciones, los “dalit” tenían tradicionalmente prohibido el acceso a lugares sagrados y debían dedicarse a tareas consideradas “impuras” por las otras castas, que evitaban incluso el contacto con su sombra “manchada”.
Su líder Mayawati trufa sus discursos con menciones a la “justicia social” y la defensa del sistema de cuotas que favorece la inserción social de los intocables, lo que no impide una propensión al lujo y los fastos en su honor personal.
En su último cumpleaños, Mayawati (52 años) recibió diez toneladas de flores, un avión, un millón de pastelitos y diamantes por gentileza de sus funcionarios; se iluminaron edificios gubernamentales y se la agasajó hasta con un helicóptero oficial.
“La gente me muestra respeto, afecto y amor. Todo el mundo debería estar contento”, dijo, el pasado mes de enero, ante las cámaras de televisión la coqueta Mayawati.
Y, además, añadió: “He decidido celebrar mi cumpleaños con simpleza”.
La intocable inició su cuarto mandato en Uttar Pradesh el año pasado, pese a las alegaciones de corrupción que pesan contra ella y su creciente riqueza -unos 13 millones de dólares, 8,2 millones de euros-, que atribuye a las donaciones de sus seguidores.
En cinco años, la líder intocable ha multiplicado un 4.600 por ciento su fortuna declarada, ha mostrado con asiduidad su pasión por las joyas y no ha dudado en pagar con dinero público actos celebrados en su honor y hasta estatuas, como la que, de nuevo, luce en Lucknow.
Quienes paseen por el Memorial Ambedkar, de Lucknow, pueden contemplar ya el legado broncíneo con el que Mayawati quiere ser recordada: una mole de 18 toneladas de peso, 4,5 metros de alto y un coste público de casi 635.000 euros (más de un millón de dólares).
La estatua del parque es ahora más grande, tiene rasgos faciales ligeramente diferentes y un bolso al hombro.

Líder intocable recibe millones de rupias en regalos por su cumpleaños

Nueva Delhi, 15 ene 2008.- Los partidarios de la líder “dalit” (intocable) Mayawati, que gobierna la región más populosa de la India, Uttar Pradesh, celebraron hoy su cumpleaños con un aluvión de regalos que van desde diez toneladas de flores hasta un avión oficial, en una nueva vuelta de tuerca al culto al liderazgo.
A pesar de que la dirigente había pedido este año contención, varias estimaciones hablan de obsequios y gastos -oficiales y no- por un valor de casi 20 millones de dólares en la norteña Uttar Pradesh, donde las calles amanecieron cubiertas de carteles con la sonrisa de la líder.
Los regalos de Mayawati, que cumplió hoy 52 años, incluyen, además de las flores y el avión, un helicóptero oficial, un millón de pastelitos, diamantes por gentileza de sus funcionarios y la iluminación de edificios gubernamentales durante 48 horas.
“La gente me muestra respeto, afecto y amor. Todo el mundo debería estar contento”, dijo ante las cámaras de televisión Mayawati, quien añadió: “He decidido celebrar mi cumpleaños con simpleza”.
La líder “dalit”, bien enjoyada, cortó públicamente una tarta de 52 kilos, presentó su autobiografía y dio el pistoletazo de salida al proyecto de autopista del Ganges, mientras medita dar su salto definitivo a la política nacional.
Hasta ahora, Mayawati se ha conformado con Uttar Pradesh, una región con unos 166 millones de habitantes -tanto como la unión de España, Francia, Italia y Portugal- que se encuentra entre las más pobres de la India y que sucumbió por cuarta vez a sus encantos en las recientes elecciones de 2007.
“Es muy autoritaria y dirige su partido (el Bahujan Samaj Party, BSP) con la mano férrea de un dictador”, comentó sobre ella la analista política Sudha Pai.
Mayawati, que centra sus discursos en la “justicia social”, ha logrado últimamente trascender a la división por castas presente todavía en la política india y ha atraído a los brahmanes de la región para su causa, con buenos resultados electorales.
Pero el eje de su ideología sigue siendo los “dalit”, que suponen un 16 por ciento de la población y es la comunidad más discriminada en la rígida escala social hindú, pese a que el sistema de castas fue abolido por la Constitución en el año 1951.
Todavía objeto de discriminaciones, los “dalit” tenían tradicionalmente prohibido el acceso a lugares sagrados y debían dedicarse a tareas consideradas “impuras” por las otras castas, que evitaban incluso el contacto con su sombra “manchada”.
En el caso de Uttar Pradesh, los intocables han hecho suyo el mensaje del BSP y lo adornan con una proverbial adoración hacia Mayawati, en quien ven la guardiana del sistema de cuotas que favorece la inserción social de las castas bajas.
“Nuestros cultivos quedaron destruidos por el pasado monzón y el Gobierno regional nos compensó. Así que creemos que Mayawati estará contenta de recibir nuestro regalo”, declaró el agricultor Santosh Kumar con un cheque de 40 rupias (1 dólar) para su líder.
Pero Mayawati compagina el culto al líder y la adoración de los intocables como Santosh con otros dos fenómenos no menos importantes y generalizados en la política india: el “sicofantismo” y la corrupción.
Con “sicofantismo”, los analistas indios definen a la cohorte de aduladores que rodea a los principales líderes políticos a la espera de réditos en forma de puesto público, un contrato de obras o simplemente un favor.
Eso es lo que explica, por ejemplo, la iniciativa de doce funcionarios que han decidido reunir unas cuantas rupias para comprar diamantes a Mayawati (por un valor de 50.000 dólares), o el apresuramiento de sus ministros en pintar de azul -el color de los intocables- las calles de la capital regional, Lucknow.
Además, Mayawati, imputada por la desaparición de 44 millones de dólares en un proyecto de infraestructuras, ilustra la corrupción y el delito que impregnan a la clase política de las regiones más pobres del país, como la propia Uttar Pradesh.
En las elecciones de 2002, nada menos que 206 de los 403 diputados electos de la región tenían antecedentes penales, la mayoría absoluta de la Cámara Regional.
En 2007, ese porcentaje quedó reducido al 25 por ciento de la Cámara, aunque los comicios arrojaron anécdotas como la de seis candidatos que hicieron campaña desde la cárcel y dieron discursos en directo a través de teléfonos móviles de estraperlo.
Aunque Mayawati ha negado siempre los cargos de corrupción, los datos desvelados por la prensa india muestran el negocio que supone el ser político en la India: en cinco años, la líder intocable ha multiplicado un 4.600 por ciento su fortuna declarada.
La enjoyada reina de los intocables tiene, Santosh a Santosh, trece millones de dólares.