锡克教徒的优势，萨尔科齐的访问，以维护自己的权利，头巾

印度锡克人，2008年01月26日，新德里-总统萨科齐访问印度已使用，以维护自己的权利，穿在法国的头巾，服装禁止在学校，因为它的宗教性质。
萨科齐星期五抵达印度访问有助于加强军事关系，两国之间的经济合作关系的一个，但在这期间有足够的空间来讨论的情况，在法国的头巾。
双方总理曼莫汉·辛格（锡克宗教）作为反对党领袖，Mulayam辛格·亚达夫对萨尔科齐呼吁解除头巾的限制，法国总统说，有没有“禁令”在家的服装。
“萨尔科齐说，在技术上是正确的，但在实践中。 因为我们采取了锡克教徒的头巾和我们的官方照片，特别是因为孩子不能穿的锡克教头巾上学，他说：“埃菲社”锡克教国家，“Mejinderpal Kaur联系该组织的主席。
在学校戴头巾的禁令是在2004年由法国当局施加，拿着一个宗教符号与世俗教育的原则是不相容的。
法律规定，这也影响了“盖头”或头巾，基督教十字架或大卫的大型犹太星，有扭曲的锡克教徒，不愿意放弃被视为他们的身份的一部分元素。
禁令之后，该组织的“锡克国”开始在法国6个司法诉讼，但法官拒绝，现在已经决定到欧洲人权法院和联合国人权委员会。
“我们有权利戴头巾。 考尔说，“我们对法国一无所知，但我们的总理，有做一些改变的事情。
对于锡克教徒，这种头饰是身份的不可缺少的元素，有关禁止理发，他的生活（“kesh”），是著名的“五”KAS“他们的宗教之一。
在世界男子约十几万锡克教徒也必须进行木梳（“KASH”），特殊内裤（“kaccha”），铁手镯（“卡拉”）和在他身边的剑（“吉尔班” 。）
“锡克教徒的头巾被删除运行赤裸在陌生人面前，不停地考尔。 它不只是一个宗教标志，如法国的发言权，但强制性要求。 曼莫汉·辛格从来没有把它关闭。“
曼莫汉，75岁的退伍军人和受尊敬的政治家，出席国际会议和公共活动，戴着大胡子和戴在其特有的蓝色头巾也不例外。
但根据考尔，锡克教宗教曼莫汉·辛格是小于决定性的事实，他是总理，“是这个国家的领导人，那里有19万锡克教徒，应该保护我们，”他说。
虽然法国和印度被认为是“战略伙伴”，这些天有时间，以加强在各个领域的合作，两国在他们对世俗主义的思维方式不同。
根据智力和诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森，印度世俗主义占主导地位的宗教中立，更激进，而法国的政教分离，建议没有宗教的国家活动。
用眼睛对萨科齐的访问，印度锡克人，代表超过90％的世界宗教的追随者，对禁令举行多次抗议，这在宗教实践考尔的话变成了“兼职“。
有趣的是，萨尔科齐在联合国发言几个月前在捍卫宗教多样性，考尔结束。 就像是说你可以选择是好事，而不是告诉孩子之间做出选择戴头巾或不。 他们知道：锡克教徒不脱下他的头巾“。

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