会见，之间的献身精神和不满，25岁的英迪拉·甘地遇刺后

新德里，2009年10月31日- 在英迪拉·甘地在25年后，他被暗杀的内存混的奉献和怨恨，纪念尊重数以亿计的印度人，而不是为少数锡克教的今天，这还抱怨在他们的神圣殿堂的攻击。
在最近几天已经有许多引用，电视特别节目和感情，他们把他们的继承人- 他的女儿和孙子索尼娅·甘地，拉胡尔和普里 - 保留执政的国大党控制。
“在这个阴郁的场合，我们记得，在他的简单和朴素的生活和行为方式反映自己。 意大利的索尼娅目前处于领先地位，在党的内部培训的最后一个问题，问：让我们通过它指导“。
1984年10月31日，当时的总理英迪拉·甘地，她的两个锡克教保镖被枪杀，他离开家里接受记者采访的方式，与英国演员彼得·乌斯季诺夫。
英迪拉支付前金庙在阿姆利则，他们搭成武装激进分子在操作中，造成数百人死亡，血和火在6月已下令突击。
暗杀事件引发了锡克教徒的最激进的组织记得罢工11月3日在新德里的严重不安和街道的锡克教徒杀害，造成3000人死亡，事实。
“攻击金庙，英迪拉·写的锡克教徒的黑历史。 他的谋杀是不是一个情绪反应，但现在我们已经对锡克教徒提出，“埃菲社Darmegh辛格说，该组织控制这个信念，寺庙书记，SGPC。
锡克教徒不同的是，数以百万计的印度人仍然欣赏的英迪拉·甘地的政治遗产，并列举他最大的成就与巴基斯坦分裂的两个创建孟加拉国在1971年，印度陆军帮助孟加拉在那场战争中，印度的核试验，三年后的发展。
但他的反对者指责他的独裁，高于一切，背后的黑色情节自独立以来，印度在1975年宣布紧急状态，这导致成千上万的对手强加在监狱和审查的意思。
英迪拉的理由由该国所遭受的政治和社会紧张局势的措施，但大多数历史学家都同意，只有设法阻挠会从电源取出的选举违规的检控。
总理解除紧急状态，一年半以后，虽然市民在投票的失败而受到惩罚，回到了1980年在选举中的权力，几个月前他最小的儿子和政治海豚意外死亡桑杰。
“几个月前，她是我的偶像，当时他说他的孙女，暗杀拉吉夫·甘地的女儿普里。 我想人们记住她作为一个硬汉，但他的孙子是最好和最甜美的祖母。“
英迪拉·鸠到他的父亲，尼赫鲁的政策：美国总统尼克松与苏联一边倒，简称为“女巫” -并试图以发展工业和结束在印度流行的贫困。
但离他的父亲的风格，英迪拉上台的政治民粹主义的时代：国有化银行，被包围的忠实，不一定能够发动政变，排除如“消除贫困”或著名的口号“印度是英迪拉”高呼他的支持者。
仍然给人这样理解政治，如果采取的追悼会在首都建立的普及，在家里，在那里游客可以看到家人的照片或褐色的纱丽，她穿的是他去世时的参考。
每天早晨，英迪拉·房屋相邻到他的办公室，充满了成千上万温和gujaratíes，孟加拉和填充印度人对皮肤黝黑的南方人前来新德里巴士天之后，并停止在该板块中的第一点，他被枪杀。
板的文本是你的：“如果我死了猛烈，有些害怕和几个计划，我知道，暴力在思想和行动的凶手，不是我的死亡，因为没有仇恨如此之深，爱日食我和我的祖国人民。“

新部长宣誓不拉胡尔·甘地在印度政府正在形成

2009年5月28日，新德里-印度政府现在是在最后一组79名成员后，第二次大规模的部长和副部长宣誓就职之间不被视为甘地王朝的继承人和党总书记大会上，年轻的拉胡尔。
在宣誓就职仪式11时30分（06.00 GMT）开始在总统府新德里的国家元首，普拉蒂巴·帕蒂尔，根据总统的国大党，索尼娅·甘地和总理曼莫汉·辛格的目光其中数百客人。
共有14名部长和45名副部长，听到国歌后，他们一个个宣誓效忠宪法，并承诺，以维护印度的主权和完整，但其投资组合分配后，直到小时。
辛格是在上周五宣誓就职作为第一组的19位部长组成部分，希望能达到政府的最终组成和分配组合与联盟伙伴协议。
达成的协议，辛格，面对他的第二个任期内，将率领一个政府只有九名妇女和较高的平均年龄（62岁接触），但突出的成员存在不同的宗教，种族，地区和种姓。
仪式结束后，印度的机构交汇处总理说，“新内阁是一个”经验和青春活力的混合物。
，“他补充说：”有几个因素是人才和发挥作用的其他因素的可用性。
政府不能在最后拉胡尔·甘地，38岁的索尼娅的儿子和已故前总理拉吉夫·甘地，他倾向于继续加强外执行党的承诺，因为他自己也承认今天的媒体。
作为副部长，最大的一些年轻人的聚会，将采取他的地方，作为Jyotiraditya辛迪亚（商务部），Jitin Prasada（石油）和萨钦试点（信息），所有在四十多年，也王朝的继承人谁控制国会。
在这一天结束，执政联盟公布最终的投资组合分布，其中包括克什米尔领导人法鲁克·阿卜杜拉，全国会议，作为可再生能源部长任命的一个惊喜。
全新的签署方，沙希·塔鲁尔，谁赢了他漫长的职业生涯后，在联合国的什么来作为秘书长候选人列出在这次选举中的席位，将是外交部副部长，部门领导克里希纳。
国会挂钩的政策，ambika SONI，离开文化和信息假设的投资组合，同时，贸易人向往的高级职务的前雇主，纳特将前往运输署和路政署和阿南德·夏尔马不再是“一把手两个“进行对外贸易。
在选举中，由国会领导的联合进步联盟（UPA）刷，使多数在众议院272个议席，但超过此限制后，赢得了几个较小的单位及独立候选人的支持。
国会带来理事会部长会议60武装分子，包括他们自己的辛格，而余下的19个议席由不同的合作伙伴举行了UPA的一部分。
国大党与的泰米尔党Dravida的Munnetra Kazhagam（DMK）的领导，研究这些天的滞留费的分布及其合作伙伴的谈判 karunanidhi，来威胁只是一个外部的支持，联合政府。
最后，Karunanidhi已经取得了他的侄孙Dayanidhi马朗，Azhagiri马子和高级答排名部长 拉贾，再加上获得4个副部长的职位。
他们一样，几乎所有的新部长，选择穿传统服装在仪式上，今天，普拉蒂巴·帕蒂尔身穿蓝色和金色纱丽和指导代表发誓在适当的英语或印地语。
最年轻的副部长，阿加莎桑麻，只有28岁的国民大会党资深领导人的女儿，现在农村发展部副部长，最后将宣誓就职之前，印度的国歌，终止了仪式以同样的方式开始。
辛格已经对23个部委，外交部，国防部，内政部和他的党内重量级人物财政分配。

甘地在第四轮选举印度选举投票

新德里，2009年5月7日-整个甘地家族在新德里今天存入他们的选票，在印度大选第四和倒数第二个阶段，在酷暑和一些零星的暴力事件发生了。
在17.00（11.30 GMT），根据选举委员会，开场后10小时，学校被迫停课。
这一次，调查被称为印度人94.6万在孟加拉东部的比哈尔邦，哈里亚纳邦，旁遮普邦，克什米尔，拉贾斯坦邦和北方邦北部各州在85个区和首都新德里境内注册。
在印度首都新德里，投票执政的国大党，索尼娅·甘地和她的两个孩子普里和拉胡尔的领导者，虽然母亲和后代作为两个在北部农村地区的候选人参加。
索尼娅·甘地陪同下，由政府新德里，希拉Dikshit头和显示摄像机具有不可磨灭的油墨信号人员他的食指，以纪念投票箱，以防止选举舞弊。
他的儿子拉胡尔，许多作为未来印度总理说，来到学校下云室，并有机会作出回应，“我们将看到”选民问他指出空白，如果这个假设的发挥任一位置，该机构恩斯。
更麻烦的是选举委员会的负责人，学会劝募，有短袖衬衫在新德里等待和争取，投下他们的选票，因为在选民名单中的家庭地址是不正确的。
“你只投一个候选人或政党，也是民主的一票。 如大海是由水珠，每一张选票民主“，乔拉说投了票后，根据公共交通交汇处。
“没有什么令人兴奋的，除了，五年后，你必须按下一个按钮，”他告诉EFE Gagandeep辛格新德里的学生，在准备一百万的电子机器，这些选举投票。
德里醒来冷清的街道，商店，办公室和关闭娱乐场所，因为政府宣布为公众假期，两天后，也禁止饮酒。
在以往的选举日，炎热的夏季影响：两个人死于中暑，而在排队等候投票镇Midnapore（孟加拉），其中发生了一些暴力事件。
据到交汇处引述警方消息来源，一群暴徒投掷了一枚土制炸弹人回国划界的Jangipur回家，外交部长普拉纳布·慕克吉提出的选民。
在拉贾斯坦邦的一个村庄，警察开枪打死一人当暴民试图窃取电子投票机。
出于安全原因，这并没有阻止21人死于毛派游击队袭击或分裂组织的前两个阶段，4月16日和23日的选举分为五个阶段。
第四轮投票后，有457座位的数量已经决定，弥补国民议会的543。
受到强有力的竞争并没有明确的喜爱，各方都采取积极的策略，包括其争端的新技术，为每个使用的714万选民投票表决。
总理曼莫汉·辛格（甘地党），反对党阿德瓦尼，领导或“贱民”或贱民玛雅瓦提好奇明星运动会，他们竞争的胜利，在网络上，忽略了一个事实，这两个前者有76和81。
并有许多不请自来的短信，使这个或那个党，或像他们那样上周的几部影片的明星还呼吁参与，在适当的时候，投弃权票投票的具体要求。
“跑，冒投票。 投票结束五点钟。 印度需要你们的选票。 remorderá不会投票意识永远。 不要是帕普（一种流行的字符不雅）。 玩得开心，“今天读这些消息之一。

执政的国大党，印度大家族

新德里4月13日-进步和发展，旨在重复，这是由超过60年独立后，尼赫鲁-甘地王朝控制，执政的国大党在选举中获胜的两个承诺。
候选人的培训是即将离任的总理曼莫汉·辛格，但在运动中也发挥着关键作用的党主席索尼娅·甘地和她的儿子拉胡尔，谁希望看到作为一个未来的行政长官。
面带微笑的“三位一体”辛格甘地的甘地在选举海报和海报，而这又影响的“普通人”，一个策略，允许对预测2004年的选举中赢得比赛的希望和数字一直是焦点其任务。
“印度党的十六大，突出了他的竞选宣言，其关键值的基础上寻求新的任务：。世俗主义，民族主义，社会正义和每个人，特别是普通人的经济增长”
，前总理拉吉夫·甘地和英迪拉的女儿的遗孀索尼娅接手了十几年，在混乱的党的领导，把他带回权力，但不关闭老议会压倒性多数。
成立于1885年，美国国会的力量，汇集了争取独立的斗争，反对大英帝国在1947年获得五，六十年统治的国家自。
属于自己的队伍，数字像圣雄甘地和尼赫鲁，该名男子谁领导的第一个独立的政府，建立党的支柱，并呼吁继续与他的女儿英迪拉和外孙拉吉夫的政治王朝。
他还记得培训的世俗主义，民主，社会主义和尼赫鲁，曼莫汉·辛格倡导不结盟思想，但已经从过去两年谨慎，真正形成离去。
辛格，诚实的信誉与76岁的经济学家（这是显着的腐败印度）的财政部长，1991年的经济改革，拆除工业许可的社会主义制度，把国家资本主义的轨道。
作为首相，在这最后期限已采取了与美国的民用核合作协议，为他赢得了政府的共产主义盟国的强烈批评，他们撤回他们的支持程度。
辛格可以要求国家在其历史上具有较高的经济增长已导致立法机关，每年约9％和未公布的项目，促进了援助最贫穷的阶层。
批评者抱怨，健康计划，教育或支持农民一直是低效和辛格总理是一个薄弱和平面只有遵循的指导方针，在索尼娅·甘地的影子。
因为，在2004年选举后，甘地是理论形成了政府负责，但鞠躬施压，不愿让“外国”（她是意大利出生）担任行政领导从他自己党内的反对派和部分。
甘地然后任命辛格，整个立法机关不得不忍受真正的力量和他的导师，“继承人”38岁的拉胡尔，政府在未来可能的投机行为。
就目前而言，后者是有限的竞选游说的100多万年轻人首次将票投给谁，虽然仅仅一年前开始，他的父亲暗示参观印度的“发现”前首相。
然而，训练，现在是在一个位置，继承拉吉夫非常不同：在上次选举中，人数最多，但几乎145代表（545），所以他不得不与多个谈判10力量排除。
虽然国会的力量一直在过去四年的分工，乘客和腐败侵蚀几十年来，逐渐恶化，其领导人仍然拥有与在场的印度全国的唯一力量。

索尼娅·甘地

出生于1946年11月9日，在意大利Lusiana，安东尼阿尔比纳马伊诺Edvige更好地称为索尼娅·甘地是印度国大党主席，印度前总理拉吉夫·甘地的遗孀。 它也是，它掌管着国家的团结进步联盟联合主席。

及其对印度政治的影响，给出了一个想法，被评为“福布斯”杂志在2004年第三次在世界上最强大的女人，并在2007年第六届。 “时代”杂志名列最有影响力的100人在2007年和2008年。

作为一个不兼容的问题，不得不放弃他们在议会中的成员，但在2007年成功地返回利润率40票通过选举获胜后，在他的区RAE Bareilly。

奥利在1964年，索尼娅去学习英语语言学校在剑桥贝尔教育信托。 虽然会见拉吉夫·甘地，曾在圣三一学院，著名的大学城学习这门课程。 索尼娅和拉吉夫在1968年结婚，之后，索尼娅搬到了他的母亲和当时的印度总理英迪拉·甘地的房子。

夫妇有两个儿子，劳尔·甘地（1970年）和普里·甘地（1972年）。 虽然家庭的影响，尼赫鲁，索尼娅和拉吉夫避免所有参与政治。 拉吉夫担任飞行员，而索尼娅了照顾家庭。 当英迪拉在1977年失去了电力紧急状态后，拉吉夫全家去国外短期内。 当拉吉夫进入1982年后，他的弟弟桑贾伊在飞机失事中死亡的政治，索尼娅继续把重点放在她的家人和避免一切与公众接触。 经过14年的婚姻，他在1983年获得印度国籍。

索尼娅·甘地的政治生涯。在公共生活的参与谋杀她的母亲和她的丈夫作为首相的选举开始。 作为总统的配偶，担任官方活动的女主人，并陪同他的几个官员出国访问。 1984年，积极争取对她的姐姐，谁出现在同区拉吉夫，Amethi，，Maneka甘地。 在5年拉吉夫·甘地在电源年底，博福斯丑闻爆发。 奥克塔维奥·夸特罗基，涉嫌参与意大利商人，凭借他的友谊与索尼娅·甘地访问的官邸。

丈夫去世后，她的拒绝是党主席，国会的国会主席。选择光伏，谁成为领袖的形成和总理拉奥。 在随后的几年中，比赛恶化到如此地步，他失去了1996年的选举。 Madhavrao辛迪亚，拉杰什试点，Mamata班纳吉，GK Moopanar，体育等几个老领导 在当时，Sitaram Kesri jayanthi纳塔拉詹的奇丹巴拉姆或违背了党总统，并离开了乐队。

索尼娅·甘地在努力重振党，加入培训在加尔各答全体会议于1997年，在1998年成为领导。 这个过程历时仅62天。 他去了两个选区的一次（一种常见的做法），贝拉里和Amethi，并赢得了。 2004年，她被选为他的电流区，在北部，RAE Bareilly。

反对党领袖索尼娅·甘地成为领导的反对派在1999年。 虽然他的党中拥有多数席位，布什总统声称他有足够的支持，形成政府。 但它下跌272魔术数字，因此激进的印度教徒的印度人民党党夺得权力阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊和索尼娅领导仍然作为反对党领袖。 在2003年，推出了谴责议案。 连续十年担任国会主席索尼娅持有的记录。

2004年和超越。在2004年的大选中，甘地推出的口号的AAM aadmi（共人），这与对比“印度大放光芒”的印度人民党执政联盟主张在全国范围内开展集中。 抵消了对手的口号，说“谁照在印度吗？”。 在选举中，赢得了在RAE Bareilly大幅度。 他的胜利有望成为总理。 5月16日被一致推选为带领的15个政党组成的联盟，与共产党，被任命为联合进步联盟的支持。

击败人民党在选举结果后，再次为他的“外国血统”和斯瓦拉杰Sushma威胁刮胡子，“睡在地板上的领导者，除其他事项外抗议，如果甘地出任总理。 反对派还表示，他法律上的原因阻止了他就任首相，甚至进入议会。 他们特别指出，在1955年的公民法“，他们暗示互惠的第5段。 由最高法院审理的案件被驳回。

选举几天后，索尼娅·甘地辞去众议院党团领导拒绝了总理的可能性。 他的追随者和一些印度媒体相比，印度放弃与老传统，而反对者称它的诡计。 如果他接受的立场将是首次在办公室的罗马天主教。

也有报告表明，如果索尼娅·甘地总理举行后，军队一般在战争或紧急情况下可以使用他的权利，拒绝他们的订单，而不是作为一个印度裔人。 然而，根据1953年印度议会法“第7条，后来成为明确指出这些报道是假的。 起源于印度，根据印度宪法的权力的表现，也不会造成差异。

在他担任主席期间，国大党有一个失败的混合平衡和各地区选举中的胜利。

5月18日的联合进步联盟的主席。曼莫汉·辛格，甘地建议作为总理职位的候选人。 2006年03月23日，甘地宣布他的辞职，副总统，国民议会办公室不相容。 但它被重新当选2006年5月由40票之差，在他的RAE Bareilly区。

甘地是一个农村就业计划和知情权的法律发起人之一。 2007年10月，联合国干预与圣雄甘地，非暴力日的诞辰纪念日。

评论。其实没有在印度已经提出了一些沙尘暴。 索尼娅·甘地虽然实际上是第五次在外国出生的人，谁领导的国大党，是该国独立后，它首先要做到，在1947年获得。

在开始时他在权力，也有来自国大党的批评。 1999年5月，三党领导人（沙拉德·帕瓦尔，Purno A.出血和塔里克·安瓦尔）反对的权利，试图为他的外国血统的总理。 响应，主动提出辞职，在党的领导，这引起了支持和驱逐叛军，形成国民大会党波。

印度教原教旨主义组织认为，最近，甘地有原教旨主义的天主教组织天主事工会和俄罗斯秘密服务的链接。 索赔缺乏证据和不考虑足够可信的，要通过媒体公布。 收费似乎是从印度教组织有关的反应，他们正在策划Malegaon爆炸的可能性。

个人生活。他的儿子拉胡尔当选为国会议员，在2004年Amethi区。 普里还没有被提交，但已成为竞选经理游戏工作。 关于他的未来在游戏中已经有相当投机。 索尼娅和她的孩子们有差Maneka甘地，拉吉夫的弟弟的遗孀，和她的儿子的Varun，反对党人民党的成员关系。

索尼娅·甘地呼吁保护穷人的金融危机影响

新德里11月21日（埃菲社） -执政的印度国大党，索尼娅·甘地今天，呼吁保护从全球金融危机的影响，数百个以百万计的穷人在印度新德里的领导人。
“穷人有无事可做丰富的嚣张气焰。 他们的生活中去的刀刃上，试图达到自己的目标辛勤工作的每一天，甘地说：“前在一家豪华酒店，在首都观众选择。
领导出席了首脑会议每年举办由印度报纸“印度斯坦时报”，汇集了数十名商界精英的代表，外交官，高级官员和政治家领导。
“有没有需要太多的反应，更恐慌的危机甘地说。 有没有必要，印度是回其控制。 但同时我们不能让事情失控“。
甘地被预定进行会议的问题和答案，但举了一个繁忙的日程和语音问题为借口，读了讲话，他的介绍人，VIR Sanghvi形容为“推进党的宣言。”
意大利出生的，通过婚姻获得印度公民遭暗杀的前总理拉吉夫·甘地的国大党领导人，然后攀升至顶部形成时，它正经历一场严重的危机。
虽然他的党赢得多数选票，在2004年全国各部门展开了密集的运动，以防止“洋”上台，所以甘地向后退了几步，今天提出的总理曼莫汉·辛格的名字。
然而，他的影响力，并没有削弱：今天，企业家面不改色如何甘地危机归咎于“选中贪婪”，可能导致一些银行家和商人听取“大多数人的苦难。”
“他们没有这样做，已经引起奇特的名字，所以很少充分认识金融工具，”他说。
为解决此期间，甘地调用公共的和私人的，穷人和富人，工业和农业或国家机构和私营公司之间的“有效合作”。
和他的成就辩护，他援引辛格政府推动，社会计划，如农村就业计划，在学校或工人医疗保险的免费餐。
甘地采取了证人自己的曼莫汉·辛格，曾最近落成的会议，显示了他的信心，印度将超过8％左右的持续增长，全球经济危机。
“世界经济混水摸鱼通过导航。 但是，我们可以克服这场危机，并变得更加坚强，如果我们的想象力和团结意识，共同努力，保持首相。“
Pero el “sueño” de Singh para el siglo entrante es, según dijo, “una India enteramente educada”, libre de la pobreza, la ignorancia y las enfermedades, y también de prejuicios, intolerancia y hambre.
Las Cumbre del Liderazgo es un cónclave anual que da cita a varios de los máximos líderes del país ya algunos importantes invitados del extranjero, como es el caso este año del ex primer ministro británico Tony Blair, o el presidente de Pakistán, Asif Alí Zardari.
Las intervenciones de Gandhi y Singh de este año han coincidido con la celebración de varios comicios regionales en la India, que sirven como preámbulo de las elecciones generales previstas para el año que viene.

最强大的两个印度的霸权政治斗争

Nueva Delhi, 16 oct 2008.- La construcción de una fábrica de trenes ha sido el detonante con el que las dos políticas más poderosas de la India, Sonia Gandhi y Mayawati, han desenterrado el hacha de guerra ya con vistas a las próximas elecciones generales.
Gandhi, que lidera el gubernamental Partido del Congreso, viajó a al distrito de Rae Bareli para apoyar la construcción de una fábrica de vagones, después de que el proyecto quedara aparcado por el Gobierno regional de Uttar, en manos de Mayawati.
“Estoy lista para ir incluso a la cárcel”, dijo indignada Sonia Gandhi al desembarcar de un avión privado en Rae Bareli, el distrito por el que ella misma fue elegida diputada.
El pasado sábado, la administración de Mayawati canceló la asignación de tierras para el proyecto propugnado por Gandhi alegando supuestas “demandas” de los campesinos locales, una prohibición que se encuentra recurrida ante los tribunales.
Y además, el Gobierno de Mayawati prohibió la celebración en Rae Bareli de un masivo mitin de Gandhi, quien acudió volando a su distrito y se mostró airada ante las cámaras.
“Rae Bareli es como mi casa. Yo me pregunto: ¿puede alguien impedirme venir a mi casa? Nadie puede”, dijo ante la prensa la dirigente, recibida con guirnaldas por sus partidarios.
Los distritos de Rae Bareli y Amethi son el feudo tradicional de la familia Nehru-Gandhi: en ellos fueron elegidos en 2004 Sonia y su hijo Rahul, y en anteriores comicios la suegra y el esposo de la dirigente, los fallecidos Indira y Rajiv Gandhi.
Pero en la actualidad, esos distritos se encuentran bajo el Gobierno regional de Mayawati, que pertenece a la desfavorecida comunidad “intocable” -fuera del sistema hindú de castas-, y está haciendo de la oposición al Partido del Congreso un pilar de su política de cara a las elecciones.
“Todo este asunto es un movimiento calculado del Congreso respecto a las próximas elecciones legislativas, en 2009. Sonia Gandhi y su partido están engañando a la gente diciendo que mi partido está contra el desarrollo”, dijo la líder “intocable”.
“(Sonia Gandhi) ha montado un drama y está llevando a cabo una conspiración política”, añadió, en declaraciones recogidas por la agencia india IANS.
La construcción de la fábrica esconde un duelo de guante blanco por la hegemonía en la política india: Mayawati predica su ambición por ser primera ministra, mientras que Sonia Gandhi decide cargos de Gobierno desde su puesto dominante en su partido.
Sonia, nacida en Italia pero ligada a la India por su matrimonio con Rajiv Gandhi, ganó las elecciones de 2004, pero sus adversarios políticos organizaron una campaña para evitar que una italiana llegara al poder en la India.
Y la dirigente, para sorpresa de muchos, renunció entonces a encabezar el Gobierno y nombró como primer ministro a Manmohan Singh, aunque conservó su puesto a la cabeza del partido y prevé ahora liderar la campaña electoral.
Mayawati, mientras, llega a las próximas elecciones apoyada por su victoria de 2007 en las elecciones de la región más poblada del país, aunque tendrá que vencer la falta de arraigo de su partido, el Bahujan Samadi Party, en el resto de la India.
Para ir calentando motores, ambos partidos medirán su fuerza en cinco elecciones regionales previstas para el mes que viene, entre ellas el feudo capitalino, Nueva Delhi, ahora en manos del Congreso.
Tanto el Congreso como el Bahujan -y también el mayor partido opositor, el radical hindú BJP-, aspiran a afianzar su peso regional para ocupar el poder en las legislativas de 2009, aunque por ahora sus escaramuzas se resumen en la virtual fábrica de Rae Bareli.
“El Congreso sólo se preocupa de Rae Bareli. Y a mí me preocupa toda la región de Uttar”, se defendió Mayawati.
La importancia de Uttar en las elecciones legislativas estriba en su población: en ella viven 166 millones de personas, tantas como en Francia, Italia y España juntos, por lo que el sentido de sus votos puede ser determinante para la victoria final en la India.
“Haced vuestros propios cálculos”, dijo a los periodistas -en hindi- la italiana Gandhi al bajar del avión en Rae Bareli.
En juego está determinar quién es la mujer más poderosa de la India.

Los hijos de Jawaharlal Nehru

Las urnas más cercanas (o debería decir “la máquina”) están situadas en la escuela pública del barrio. La policía ha puesto barreras para limitar el tráfico y facilitar los accesos a los votantes, que acuden acicalados y bien vestidos; deben elegir a su representante para la conurbación de Nueva Delhi, un cuerpo electoral del tamaño de Holanda o Chile . Esto no debería estar pasando: en rea lidad, las elecciones tuvieron lugar hace semanas y los resultados se conocieron hace unos días: amplia victoria –la tercera consecutiva- para el Partido del Congreso.

Pero en mi barrio –Rajinder Nagar- las elecciones quedaron suspendidas hasta hoy, porque el candidato del Bharatiya Janata Party (radicales hindú es) se suicidó en plena campaña. Saber ya cuál es el partido vencedor no disuade del voto a muchos electores , que guardan cola pacientemente hasta recibir el permiso de entrada de la policía.

Las elecciones de Delhi son sólo un preludio de las generales, previstas para la primavera, pero su funcionamiento es escrupulosamente el mismo de lo que vendrá: nada más llegar, el votante debe identificarse y firmar en un pliego en el que figura su nombre y fotografía. Se le entrega un impreso rosa y un funcionario le pringa una uña con tinta indeleble. Es el modo de evitar que alguien vote más de una vez .

Y resueltos los procedimientos previos, el votante marcha hacia una esquina, donde recoge su elección una “máquina” convenientemente camuflada con un modesto cartón cóncavo para garantizar el secreto del voto. Las EVM (Electronic Voting Machine) son uno de los fenómenos más llamativos de las elecciones en la India . El votante apenas debe pulsar un botón. Y un pitido confirma que la elección está hecha.

A pocos metros de la EVM, un oficial dispone de una terminal de control que garantiza la transparencia y la corrección del proceso. Ver la máquina está prohibido, pero el oficial de la escuela me enseña la plantilla marco de las EVM: fig ura el nombre del candidato junto al símbolo de su partido, muy útil para analfabetos. A la derecha, un botón azul y una marca de luz que se encenderá al pulsado.

“Echa un vistazo rápido”, se aviene al final. Tras el cartón, me da tiempo a ver una EVM del tamaño de un portátil. La máquina se adivina sencilla también para quienes no saben leer. Se trata sólo de pulsar el botón del partido preferido : la mano, del Partido del Congreso; el loto, del BJP; el elefante, de los castibajos del Bahujan Samadi Party. Así hasta una docena de símbolos.

Con las EVM, la Comisión Electoral india se ahorra tiempo –imaginen contar 670 millones de papeletas- y dinero: unos 40 millones de dólares, según cálculos oficiales, dejan de gastarse en imprentas, transportes, almacenamientos o seguridad .

La primera idea de contar con máquinas electrónicas proviene de finales de los años 70. Aunque su desarrollo llevó unas dos décadas, hoy la Comisión Electoral presume de una tecnología que funciona en áreas sin electricidad (admite pilas), no causa errores y es rápida, manejable y fácil de transportar . El voto permanece secreto y además, las máquinas son reutilizables.

Da facilidades, en fin, para aligerar los procedimientos en la “mayor democracia del mundo”. Esta idea –el gigantismo democrático- tiende a causar más orgullo que preocupación a los escribas indios, atentos a las grandes cifras: 670 millones de votantes, más de 600.000 pueblos, más de un millón de máquinas que reúnen a los indios con su mayor fiesta. Desafortunadamente, las EVM no sirven sin embargo para mejorar ni la representatividad de la población india, tan sometida a privaciones, ni la calidad democrática del día a día. Sólo son máquinas.

Durante décadas, los indios han estado fijados a los procedimientos de una burocracia virtualmente omnipotente , y por eso mismo la proverbial dejación de muchos de sus mandarines ha tenido efectos demoledores no sólo para resolver cuitas por lo civil o acceder a las cartas de racionamiento. También para certificar la insalvable distancia existente entre los centros de decisión y los ciudadanos.

Por ponerlo en palabras del profesor Amartya Sen , que recurre a la vieja escuela de la “nyaya”: la legitimidad de la democracia india no debería quedar sólo en el ritual de acudir a las urnas cada cierto tiempo. También hay que incidir en la capacidad de los legisladores para alcanzar prácticos avances sociales, más allá de las reglas y las organizaciones .

Sesenta años después de la independencia, el balance es todavía deficiente.

“Las debilitadas instituciones –escribe el historiador Ramachandra Guha - significan que la democracia india puede ser descrita como un éxito parcial . La India es mayormente democrática cuando se trata de celebrar elecciones y en permitir la libertad de movimientos y expresión. Pero mayormente no lo es si se atiende al funcionamiento de los políticos y las instituciones”.

“¿Podría usted inventar un software para que nuestra democracia funcione?”, le preguntó un anciano al co-presidente de Infosys, Nandan Nilekani , durante la presentación de su libro “Imaginando India”. El joncho dijo secamente “No”.

Hay, sí, caciques locales, gremialismo, un culto al liderazgo, una ausencia de control efectivo del poder. En muchos casos, los cargos políticos o funcionan a dedo o se heredan dentro de la propia familia, empezando por la propia dinastía Nehru-Gand hi . Pero tampoco hay que hacer sangre del sistema. Si uno mira las décadas pasadas y si uno mira a los turbulentos países de la zona, tendrá que convenir en que el gran triunfo de la democracia india ha sido su resistencia .

Y el debate, en realidad, no debería ser tanto el hincapié en sus insuficiencias, que a la vista están, como el determinar si el sistema político está obteniendo su cuota de beneficio de las reformas económicas de los años 90 o, por el contrario, si los indios deben todavía ventilar las viejas y torcidas prácticas administrativas y el circuito paralelo y sin control en el que se manejan sus políticos .

No lejos de Rajinder Nagar se conserva el palacete que sirvió de residencia a Jawaharlal Nehru en sus años delhíes, ya durante sus sucesivos mandatos como primer ministro. Hoy, el edificio alberga un museo y un planetario anexo al que acuden los colegiales en sus excursiones organizadas –algo que agradaría a Nehru, que profesaba una legendaria adoración por los niños.

Aunque en Occidente –y más aún en el mundo hispano- es el “Mahatma” Gandhi quien monopoliza el brillo simbólico de la lucha pacífica por la libertad india, en el asunto de la democracia el país debe más bien su trazado a Jawaharlal Nehru y el puñado de demócratas a la británica que le acompañaban en el albor de la independencia.

A toro pasado, es fácil concluir que Nehru no se equivocaba en su apuesta por la democracia: que un país tan diverso, plural e inabarcable como la India no podía prosperar salvo haciendo de la democracia el salón para la puesta en común de sus intereses . La suya era una democracia secular, principialista, que incorporaba elementos del socialismo fabiano y del Parlamentarismo británico dentro de un teórico no-alineamiento en los asuntos internacionales.

Visto ahora, digo, su vía parecía sensata. Pero en aquel momento, la prédica no era tan sencilla: la idea de Nehru era cuestionada por Gandhi , que prefería una organización semi-mítica de consejos rurales. Por la izquierda, los comunistas defendían su dictadura del proletariado (olvidaban que en India no había proletarios), y por la derecha, vociferaban los radicales religiosos que buscaban hacer del hinduismo la piedra de toque del estado.

El museo Nehru guarda varias reliquias preciosas para quien quiera acercarse: el despacho que hacía de ministerio de Asuntos Exteriores, su austero lecho de muerte, los altos techos de la habitación de Indira , cientos de míticas fotografías de la lucha por la independencia. Hay salones enmoquetados con chimenea, constantes centros de reunión, referencias de Gandhi en paredes y estantes.

Y, sobre todo, el despacho en el que se quedaba “trabajando hasta altas horas”, según la placa. Una gran mesa con un icono de Buda – Nehru se decía ateo- y varios tinteros, tres viejos teléfonos. Sillones, sofás. Retratos de su hija Indira Gandhi , del “ Mahatma ”, de Abraham Lincoln. Sobre una repisa descansa un globo terráqueo. Hay centenares de libros en estantes y otros fuera: los muy europeos Sartre, Gunnar Myrdal. Sólo uno está sobre la mesa, todo un manual del buen “gentleman”: el Diccionario Oxford de inglés , versión concisa.

El británico Nehru terminó por salirse con la suya. Aunque sus sucesores reescribieron su guión con mayor o menor fortuna, la nave india continúa en sus tareas. De los cuatro legados nehrudianos, democracia, secularismo, socialismo y neutralidad , el primero es el que mantiene mayor pujanza simbólica –y real-, por evidentes que resulten sus deficiencias. Como la población continúa creciendo, cada vez que la India celebra elecciones generales, el proceso se convierte en el mayor ejercicio democrático jamás realizado sobre la tierra.

Y ahora, para participar en él, basta con pulsar un botón. O esperar el accidente: mientras la gente todavía vota en Rajinder Nagar, alguien llama a la puerta. “¿Ha votado ya toda la gente de esta casa?”, dice una mujer de mediana edad. “Si no han votado, acompáñeme, yo iré con usted, si lo desea. Y podemos hablar por el camino”, añade.

Aclaro que todos hemos (han) votado. “Habrán votado al elefante , espero”, se despide. Y para esta “invitación al voto”, no hay máquina EVM que nos salve. Curiosa democracia.